Станьте вегетарианцем с Полом Маккартни!

Правильно, как выведут генетически мутированных, так все это и осуществится...бе-е-е-е-е...

2Dimon:
Просто я слишком много сказала в отличие от вас))) А где вы были я не знаю.
Если вы не уделяете внимания моим словам, то я и говорить ничего не буду.
Все ответы - в ссылке.

Повторите пожалуйта, в какой именно из приведенных. Если несложно-укажите абзац где про кишки.

2Dr.Robert
"The Day The World Gets 'Round..."
Как угадали?!?! у меня как раз играет!)))

Dr. Robert!, не очень понятно, почему Вы говорите о Новом Завете, а цитируете Исайю. Он в достаточной мере ветхозаветен.

Да, а про Новый Завет - Христос кормил людей рыбой, его апостолы были рыбаками - следовательно, вряд ли их можно назвать вегетарианцами.

Вот только не надо Новый Завет использовать как "Книгу о вкусной и здоровой пище".

2Halloween:
Ну, если только морскую капусту жевать то, вероятно придётся пожевать как следует. Но не только ж её жевать.

Штука-то ведь вот в чём: больной, отравленый организм поглощает много пищи - потому что не может её эффективно использовать. Он и чувствует себя хуже. Здоровый организм, потребляющий малое количество, но _качественной_ пищи, может довольствоваться весьма малым. Потому как КПД его выше. Здесь, по-моему, спору нет. Люди, которые практикуют вегетарианство и сыроядение, в этом убеждаются. Так что тонны морской капусты поглощать не нужно.

Вот, что пишет Валентин Николаев (сын Юрия Николаева) в своей книге "Выбор пищи - выбор судьбы":

"Одно плохо, все время хотелось есть. Съедал много, ограничивал только объем желудка. Так и жил с переполненным животом, но постоянно голодный.
...
И вот однажды, в ноябре, во время еды произошло чудо. Съел сравнительно немного, как вдруг почувствовал, что больше не хочу. Не то, чтобы «не влезало», а просто пропал интерес к еде. Это было неожиданно и удивительно. Через два дня опять — поел немного и наелся. А дальше — каждый день. Вскоре с удивлением констатировал факт: мне достаточно четвертой части от прежнего количества еды. Исчезло ощущение постоянного голода и переполненного желудка, вес быстро прибавлялся. Стало ясно, что ожидаемая перестройка организма на сырую пищу, наконец, произошла".

Очень интересная книга, советую обязательно прочитать (http://marsexx.narod.ru/nikolaev-syroedenie.html).

О том, что еды становится достаточно очень мало, свидетельствуют и другие люди. Я сейчас говорю о сыроедении. Ну, а если просто о вегетарианстве, то тут вообще о чём разговор? Стоит ли пересчитывать рыбу на капусту? Я не знаю, сколько там получится. Но моя собственная жизнь показывает, что вполне достаточно. Это просто всего лишь кажется, что нужно чего-то неимоверно много. Это не так. Спросите у вегетарианцев.

Чёрствой же и безжалостной я Вас НЕ считаю.

2Катя Scarlett:

;-)

Dr.Robert

С удовольствием почитала бы, но ссылка Ваша не работает. А вообще между объемом и составом потребляемой пищи я в данном случае не вижу прямой связи.

2Andrey Malkin:
Исаию я цитирую потому, что Ленка упомянула Ветхий Завет. А про Новый я так сказал - к слову. Сейчас ведь действительно уже Новый Завет у нас есть. Вот, что пишет Апостол Павел:

Послание к Римлянам, 14 глава:
"14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.
15 Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.
16 Да не хулится ваше доброе.
17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
18 Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.
19 Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.
20 Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн.
21 Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.
22 Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.
23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех".

1-е Послание к Коринфянам, 8 глава:
"8 Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем".
"13 И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего". (Ну, это об идоложертвенном).

2Halloween: как же Вы не видите прямой связи между объёмом и составом потребляемой пищи?!? Ведь Вы же сами сказали: Сколько надо пережевать морской капусты, чтобы компенсировать кусок рыбы? Значит, эта связь есть, и Вы её видите! Но не замечаете. А ссылка не работает из-за скобочки, которая затесалась. Попробуйте вот так:

http://marsexx.narod.ru/nikolaev-syroedenie.html

Должно сработать.

2Dr. Robert!:

Я имела в виду, есть мало и не есть мяса - не синонимы для здоровья.

За ссылочку мерси, посмотрю на досуге.

Вообщем, в этих и других местах Новаго Завета речь идёт о том, что, с определённой точки зрения, всё равно, что есть - это не главное.

Вот ещё:

К Колоссянам, 2 глава:
"16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
17 это есть тень будущего, а тело – во Христе".

1-е к Коринфянам, глава 10:
"30 Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю?
31 Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию".

2Halloween:
А как Вы считаете, кто здоровей - человек, который ест мало и великолепно при этом себя чувствует (не используя стимуляторов) или тот, который ест - что решетом воду носит, и при этом чувствует себя "нормально"? А если ест мало, то ему недостаточно? Важно же не просто количество пищи, а и какое самочувствие при этом. На протяжении длительных сроков.

Ой... посмотрела... Не понимаю я раздельного питания, если даже одну морковку можно расписать на белки-жиры-углеводы.

2Dr. Robert!:

Да это все замечательно. Но можно ведь есть и мало, и съедать при этом отбивную в день. Или это уже крамола?

Да Вы читайте дальше - человек разсказывает о _своём_опыте_.

Вот ещё Ветхий Завет, Книга Пророка Даниила, 1-я глава:

"11 Тогда сказал Даниил Амелсару, которого начальник евнухов приставил к Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии:
12 «Сделай опыт над рабами твоими в течение десяти дней; пусть дают нам в пищу овощи и воду для питья;
13 И потом пусть явятся перед тобою лица наши и лица тех отроков, которые питаются царскою пищею, и затем поступай с рабами твоими, как увидишь».
14 Он послушался их в этом и испытывал их десять дней.
15 По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех тех отроков, которые питались царскими яствами.
16 Тогда Амелсар брал их кушанье и вино для питья и давал им овощи.
17 И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны. (Быт. 40, 12-13; 41, 28-29.)
18 По окончании тех дней, когда царь приказал представить их, начальник евнухов представил их Навуходоносору.
19 И царь говорил с ними, и из всех отроков не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царем. (Иез. 28, 3.)
20 И во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его. (Иез. 28, 3. Дан. 5, 11.)
21 И был там Даниил до первого года царя Кира. (Дан. 6, 28)"

http://bible.skiftel.ru/27old.html

А вот опять Новый - к Коринфянам, глава 14:

"1 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
2 Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.
3 Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.
4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.
7 Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя;
8 а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни.
9 Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.
10 А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.
11 Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.
12 Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.
13 Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну..."