Клуб «Пикейный жилет»

2therion:
>Вам в кайф, парни, сидя в кресле
>>за компом, жонглировать словами и упражняться
>>в остроумии. ОК. Но. От тюрьмы и от сумы не
>зарекайся

Тысячу раз прав bk: раньше надо было думать. А сейчас каждый сидит на том месте, которое заслужил: в СИЗО или дома в кресле. НИ КАПЛИ сожаления у меня к ним нет. Особенно, учитывая, что они так до сих пор ничего и не поняли, вернее, считают, что их выходку просто "неверно поняли".

2sanders:
>Интересно, а что здесь восторжествовало? "Незаконная"
>пятиэтажка в Мытищах снесена до фундамента". http://www.vesti.ru/doc.html?id=866173

А мне интересно, по какому закону вселившихся в этот многоэтажный дом можно было считать вселившимися по закону? И напрасно Вы закавычиваете слово "незаконная". Она действительно незаконная. Людей, конечно, жалко, но есть установленный судом факт: они вселились в незаконно построенный дом.

2Nicolai:
>Господи, как можно осквернить то, что не оскверняется вообще?!

Даже если бы Господа не было, были осквернены чувства людей, в него верящих.

2bk:
>Но дело не в этом, дело в нравственности общества.
>Позволяете глумиться над собой (а глумление над
>любой формой религии есть глумление над обществом,
>их исповедающим)

+105000

2JohnPaul:
>orbis
>>Я не пойму никак, вы чем недовольны то? Так
>работает >РЕАЛЬНАЯ РЫНОЧНАЯ ЭКОНОМИКА. Еще раз подчеркну
>>реальная. Не та которая в книжках.

Не рыночная, позволю себе уточнить, а БАЗАРНАЯ. Где не обманешь - не продашь.

2yellow submarine:

>Даже если бы Господа не было, были осквернены
>чувства людей, в него верящих.

Знаете, вот эти оскорбленные чувства - туфта. Как можно документально подтвердить сам факт оскорбленности, его глубину, который может послужить основой для той или иной степени наказания? Некий свидетель обвинения Угрик, не присутствовавший в ХХС, заявил, что он глубоко оскорбился, увидев ролик ПР в телевизоре, и побежал в прокуратуру. И теперь его оскорбленные роликом из телевизора чувства серьезно рассматривает Хамовнический суд. А если меня, например, в том же телевизоре оскорбляет вид самозваного президента, сонмище бородатых чудил в разноцветных платьях и Стас Ваенга - мне тоже в прокуратуру бежать? Или, несмотря на конституционную статью о равенстве всех граждан РФ перед законом, мои чувства не оскорбляются, а оскорбляются чувства исключительно некой группы людей, называющей себя верующими?

Как демократия - так всякие дилеммы предстают, и сразу становится нельзя заводить в кинотеатр льва. Как тоталитаризм - тоже ничего хорошего. А как правильно? Может быть только Ленин знал...

DimBorgir***

"Есть люди, которым очень плохо, когда другим - хорошо!" (М. Жванецкий).

Когда я "плотно" занимался живописью, я был знаком со многими художниками. Так как живопись не была моим основным занятием, то я смотрел на происходящее в среде художников со стороны (был "над схваткой"). И что интересно, одни художники обходились минимальными запросами к жизни (писали картины, выставлялись - одним словом - творили), а другие - всё по худсоветам и худфондам ходили, всему возмущались (мол их зажимают, мастерских не дают, заказы дают дешёвые и т.д.). Первые создавали, действительно, произведения искусства, а вторые - "почеркушки". У вторых амбиций много было, а мастерства - мало.
Этот небольшой социальный срез, и даёт иллюстрацию, что сейчас происходит в стране. Одни работают и что-то для себя и других создают, а другие, всем недовольны и во всём винят окружение, а не себя. Вся эта современная "оппозиция" - из этой "оперы". Всеобщей Справедливости никогда в мире небыло (что себя иллюзиями тешить). "Без труда, не вытащишь и рыбку из пруда" - вот какого девиза надо придерживаться, а не "плакать", что всё у нас плохо.
Некоторым (с высокими амбициями) это покажется наивно, но в действительности - это так.

Мечтаю. Иду по улице, а городовой мне: осторожно, Ваше благородие, лужа-с.

2JohnPaul:
>То, что вы называете "реальной рыночной экономикой"
>- это псевдорынок

Это в ваших опусах псевдорынок. Люди начитаются и одурманенные бродят в поисках как бы деньжат срубить по-легкому. Не надо нам сказки рассказывать про цивилизованный рынок, там сговоров и махинаций не меньше. А конкуренция (тем более свободная) вообще дело десятое на реальном рынке. Вот на колхозном рынке, ну может быть еще на рынке под присмотром казаков, такое существует. Но колхозы распустили, а казаки у нас ряженые.

>Эй, кто там борется за "демократию", "соревновательные
>выборы", "рыночную конкуренцию"?! Наивные! Нету
>ничего этого в природе! Нету!

Ну допустим не в природе, а в обществе. Почему нет - есть.Только мало похоже на ваши идеологические абстракции. Только людей путаете.
Читал я ваш недавний труд. В основном идеологический мусор, но раз деньги платят, забейте и множьте.

Хочу ещё добавить к своему предидущему посту -
В жизни, лучше придерживаться простых правил народной мудрости (люди мыслят шаблонами, а эти правила проверены времинем), чем все силы тратить на "изобретение велосипеда". А то получиться - "Посуда тем гремит сильней, чем меньше содержанья в ней".

2опосити:
>Мечтаю. Иду по улице, а городовой мне: осторожно,
>Ваше благородие, лужа-с.

А вы ему в ухо: молчать, почему не убрано! И погоны срываете.

2DimBorgir:
>Знаете, вот эти оскорбленные чувства - туфта.
>Как можно документально подтвердить сам факт оскорбленности,
>его глубину, который может послужить основой для
>той или иной степени наказания?

Туфта, по-моему, "документально подтверждать сам факт оскорбленности". Она или есть, или ее нет, ее не "документальностью" измеряют, а чувствами. За одно словесное оскорбление не хочется связываться, за другое автоматом вылетает ответное оскорбление, а за третье уже сжимаются кулаки, и ты несешься к обидчику в уверенности, что только рукоприкладство может утолить оскорбленные чувства. Понятие "хулиганство" очень емкое, и в случае с пуськами вполне можно выбрать адекватное и достойное наказание.

>несмотря на конституционную статью о равенстве всех граждан РФ перед законом, мои чувства не оскорбляются, а оскорбляются чувства исключительно некой группы людей, называющей себя верующими?

Да поймите, они не "называют себя" верующими, они таковыми являются. Это люди совсем иного склада души. Они какие-то странные, мне иногда кажется, что они немного даже не от мира сего. Оскорбить такого - это все равно что оскорбить юродивого, не способного ответить обидчику тем же. Да и сама вера не позволяет им отвечать оскорблением, это для них большой грех. Обычно оскорбление верующего заканчивается не левым хуком, а обещанием помолиться за не него, чтобы Господь простил неразумного. Слава богу, у нас есть законы, наказывающие таких обидчиков. И случай с пуськами, по-моему, как раз из этого ряда.

2Green_N2:
>"Есть люди, которым очень плохо, когда другим
>- хорошо!" (М. Жванецкий).

А я бы продолжил: встречаются, к сожалению, люди, которым хорошо, когда другим плохо.

2опосити:
>Мечтаю. Иду по улице, а городовой мне: осторожно,
>Ваше благородие, лужа-с.

Продолжу тему. А если Вы идете по улице и видите, что слепой с тростью идет прямиком к яме (наперерез машине и т.п.) - Вы броситесь к нему и схватите за руку, предупредите об опасности или будете спокойно наблюдать: интересно, мол, как он выберется из такой ситуации?

2опосити:

>Мечтаю. Иду по улице, а городовой мне: осторожно,
>Ваше благородие, лужа-с.

А народишко всё жмётся, жмётся по стеночкам, угодливо кланяясь и тормоша картузики вспотевшими пальцами.
И чуть слышный шепоток: Их высокопревосходительство-с! Господин Генерал-губернатор!

Мечты, мечты...

Слепой городовой? Вы о другом совсем заговорили.

2sanders:

>2therion:
>>2sanders:
>>>2therion:
>>>>Без вины виноватых не бывает.
>>>"Ты виноват лишь в том что хочется мне кушать".
>>>Кстати, где ставить точку, до или после кавычек?
>>Точку лучче поставить после слов "Ты виноват".
>-- Точку поставят гвозди в крышке гроба. Или многоточие?

А это уж едемдозайны. По вере.

2yellow submarine:

>2JohnPaul:
>>orbis
>>>Я не пойму никак, вы чем недовольны то? Так работает
>>>РЕАЛЬНАЯ РЫНОЧНАЯ ЭКОНОМИКА. Еще раз подчеркну
>>>реальная. Не та которая в книжках.
>Не рыночная, позволю себе уточнить, а БАЗАРНАЯ.
>Где не обманешь - не продашь.

Именно. Базарная, нецивилизованная. Помнится, в самом начале 90-х немец один, проводя семинар по маркетингу, пытался втолковать нашим деловым людям этические правила ведения бизнеса. Первая же сказанная им фраза - "Современный бизнес - это занятие для честных людей" - повергла аудиторию в дружный хохот. До местных бизнесменов с трудом доходила элементарная мысль, что быть честным - выгодно, бо суровая реальность, в которой они сами варились, опровергала этот принцип, выстраданный за несколько столетий развития капитализма в Европе и Америке.

2JohnPaul:

>2yellow submarine:
>>2JohnPaul:
>>>orbis
>>>>Я не пойму никак, вы чем недовольны то? Так работает
>>>>РЕАЛЬНАЯ РЫНОЧНАЯ ЭКОНОМИКА. Еще раз подчеркну
>>>>реальная. Не та которая в книжках.
>>Не рыночная, позволю себе уточнить, а БАЗАРНАЯ.
>>Где не обманешь - не продашь.
>Именно. Базарная, нецивилизованная. Помнится,
>в самом начале 90-х немец один, проводя семинар
>по маркетингу, пытался втолковать нашим деловым
>людям этические правила ведения бизнеса. Первая
>же сказанная им фраза - "Современный бизнес -
>это занятие для честных людей" - повергла аудиторию
>в дружный хохот. До местных бизнесменов с трудом
>доходила элементарная мысль, что быть честным
>- выгодно, бо суровая реальность, в которой они
>сами варились, опровергала этот принцип, выстраданный
>за несколько столетий развития капитализма в Европе
>и Америке.

скажите, уважаемый JohnPaul, вы сами-то бизнесом с капиталистами ихними занимаетесь или знакомы с "честными" капиталистическими методами ведения бизнеса исключительно по лекциям западных маркетологов?