Польская мозаика

2Waspsaw:

>2Леопольд Кудасов:
>>А болгарского космонавта Какалова "переименовали"
>>в Иванова!
> А Владимира Крысина - в Джанибекова по фамилии супруги...

Да уж... Некоторым нужно было не только в компартию вступить, но ещё и фамилию изменить...

Kup teraz (Купи сейчас): 1 zł

(продано в сентябре 2019)

2fcliverpool:

>> А Владимира Крысина - в Джанибекова по фамилии супруги...
>Да уж... Некоторым нужно было не только в компартию
>вступить, но ещё и фамилию изменить...
Ну... Посчитали, что Крысин это не эстетично.
ЗЫ. По той же логике экспортный вариант автомобиля «Жигули» назывался «Лада», потому как «жиголо» напоминает. Но точно так же многие производители в мире меняют названия своих продуктов, если на каком-то из рынков их название вызывает какие-то сомнительные ассоциации...

2Waspsaw:

Да, я знаю. Но там машина, а тут люди. К тому же не для "экспорта", так сказать, а для "внутреннего рынка" изменение. Подумаешь, Крысин - бывает намного хуже! И ничего, живут же как-то и ничего не меняют!

2fcliverpool:

>Подумаешь, Крысин - бывает намного
>хуже! И ничего, живут же как-то и ничего не меняют!
Меня в этой связи очень удивляло, что космонавт Геннадий Падалка не был переименован...

2Waspsaw:

Действительно ) не досмотрели )

2fcliverpool:

>Действительно ) не досмотрели )
Так он в 1998 году первый раз в космос слетал...

2Waspsaw:

>Так он в 1998 году первый раз в космос слетал...

А что изменилось?

2fcliverpool:

>>Так он в 1998 году первый раз в космос слетал...
>А что изменилось?
Не, ну после полёта Джанибекова 20 лет прошло...

В музее под открытым небом Словинская деревня. Фото: Лукаш Дейнарович / Forum
В музее под открытым небом Словинская деревня. Фото: Лукаш Дейнарович / Forum

27 сентября 2021

Томаш Сломчиньский

Кашубы: кто они и откуда? Часть 1

Об отдельном народе, живущем на севере Польши.

О том, что на севере Польши, в окрестностях Гданьска, есть Кашубия, знает каждый в стране на Висле. Но чаще всего представление об этом регионе исчерпывается набором информации, который можно назвать фольклорно-туристическим. Он включает в себя только сведения, подготовленные для нужд приезжих — так, чтобы он чувствовал, что знает что-то о кашубах, но вместе с тем не должен был предпринимать большие интеллектуальные усилия. Чаще всего самая «продвинутая» версия такого набора включает в себя четыре основные темы: географическое положение, язык, народная культура и ландшафт.


Далее по ссылке

https://novayapolsha.pl/article/kashuby-kto-oni-i-otkuda-chast-1

12 октября 2021

Томаш Сломчиньский

Кашубы: кто они и откуда? Часть 2

Об отдельном народе, живущем на севере Польши.

Мы уже рассказывали о том, кем были предки кашубов, о том, как этот народ на протяжении веков подвергался германизации, затем с трудом отстаивал свою самостоятельность в межвоенной Польше, а потом страдал во время нацистской оккупации.

Теперь речь пойдет о том, что принесло кашубам окончание войны, эпоха правления коммунистов и последние десятилетия.

Далее по ссылке

https://novayapolsha.pl/article/kashuby-kto-oni-i-otkuda-chast-2/

День всех святых. Кладбище в г. Сейны, Фото Анджей Сидор/Forum

Самый магический праздник Польши

Автор: Eugeniusz Klimakin Опубликовано: 31 окт. 2017

По случаю Дня всех святых и Дня поминовения усопших большинство поляков посещают могилы близких. Они оставляют там цветы, свечи, лампадки, благодаря чему кладбища наполняются светом и напоминают храмы под открытым небом. О любви поляков к отеческим гробам рассказывает Евгений Климакин.

Многие из вас скорее всего хорошо знают православный праздник, во время которого верующие массово посещают могилы своих близких. В Беларуси и России он называется Радоница или Радуница, в Украине чаще всего используют название Проводы или Гробки. По случаю этого уходящего корнями в языческие времена самого древнего славянского праздника, люди массово посещают кладбища после Пасхи, убирают на могилах, приносят цветы и даже устраивают там небольшие поминальные застолья. В Польше похожие по сути праздники – День всех святых и День поминовения усопших – отмечают 1 и 2 ноября. По случаю первого праздника в стране выходной день. У поляков не принято приносить на кладбища еду и прямо на могиле поминать ушедших спиртным. На День всех святых они семьями отправляются в храмы, на кладбища, зажигают лампады, молятся за души родных и близких, а иногда даже пускаются в паломничество.


Далее по ссылке:

https://culture.pl/ru/article/samyy-magicheskiy-prazdnik-polshi

Церемония захоронения сердца маршала Юзефа Пилсудского, Вильнюс, 1935. Фото: Национальный цифровой архив

Смерть – лишь начало пути: неприкаянные сердца, тела и прах умерших поляков

Автор: Mikołaj Gliński Опубликовано: 25 нояб. 2016

Сердце Шопена, путешествующее поездом на коленях сестры композитора. Трое похорон (и один скандал) великого национального поэта. Словацкий, прибывший в Варшаву спустя семьдесят лет после своей кончины на борту корабля «Мицкевич»… Culture.pl расскажет вам о самых известных польских покойниках и о мистической посмертной истории их тел.

История польских покойников невероятно увлекательна, хотя и жутковата. Начиналось все с расчлененных мощей польских святых, а закончилось путешествующими телами и внутренними органами польских поэтов и государственных мужей, которые вернулись на родину уже после своей кончины, хотя порой для этого требовались столетия. Все они даже после смерти оказывали сильнейшее влияние на польское общество, способствовав поддержанию патриотического духа порабощенной нации. Так какие же отношения связывают поляков с их умершими?

Далее по ссылке:

https://culture.pl/ru/article/smert-lish-nachalo-puti-neprikayannye-serdca-tela-i-prah-...

Православное кладбище в Варшаве, фото: Гражина Мыслинская / Forum

Русско-польская история на 13 гектарах: православный некрополь в Варшаве

Автор: Полина Юстова Опубликовано: 31 окт. 2018

Любая архитектура несет в себе печать истории. Гуляя по Варшаве, любуясь Старым городом, дворцами, костелами и скульптурами, глядя на город со смотровой площадки во Дворце культуры и науки, сидя в кафе или на лавочке в парке, проходя по улицам Муранова, где в годы Второй мировой войны было варшавское гетто, и вспоминая трагические события минувших лет, мы неизменно соприкасаемся с прошлым, становимся его частью и продолжением. Архитектура, а особенно варшавская, — многослойный палимпсест, который, если уметь его прочитать, порой может рассказать гораздо больше, чем любой учебник истории.

Православное кладбище в районе Воля на западе Варшавы (ul. Wolska 138/140) уже более 170 лет служит последним пристанищем для тех, кого судьба забросила в Польшу в результате бурных исторических событий, и тех, кто жил на этих землях веками. Здесь покоятся поляки, русские, украинцы, белорусы, грузины, православные цыгане (в 1964 году на Вольском кладбище похоронили цыганского короля Рудольфа Квека). Православные, католики и старообрядцы, нашедшие в Речи Посполитой защиту от преследований после раскола церкви — их каменные гробы в 60-х годах прошлого столетия перенесли с ликвидированного старообрядческого кладбища в районе Грохов. Купцы, генералы, церковные иерархи, интеллигенция и городская беднота. Знаменитые писатели — Михаил Петрович Арцыбашев — и мыслители — Дмитрий Владимирович Философов. Воины, павшие в бою, и советские строители Дворца культуры и науки. Смешение народов и сословий нашло отражение в архитектурном облике некрополя. Надгробные памятники поражают разнообразием стилей — от монументальных форм, отсылающих к православной традиции, псевдорусского стиля, классицизма, романтизма, модерна начала XX века до универсальных современных памятников, которые можно встретить на любом европейском кладбище. Надписи и эпитафии с «ятями» и «ерами» соседствуют с латиницей. Церковнославянский — с польским и русским. Православные часовни с луковками куполов — с неоготикой, скульптурными композициями, колоннами, старинными склепами.

Далее по ссылке:

https://culture.pl/ru/article/russko-polskaya-istoriya-na-13-gektarakh-pravoslavnyy-nek...

Два могильщика обедают на кладбище. Кадр из фильма «Халтура», реж. Михал Дудзевич. Фото: Киностудия «Kadr» / Национальный киноархив / fototeka.fn.org.pl

Семь необычных польских похоронных традиций

Автор: Dagmara Staga Опубликовано: 7 нояб. 2016

Культурные традиции народа или этнической группы зависят от многих факторов: геополитики, стадии развития общества, господствующей религии и ее связей с религиями меньшинств, а также этнического окружения. Кроме того, необходимо учитывать влияние эмиграции. Так, многие традиции в Польше возникли в результате сплава славянских, еврейских и католических верований.

Далее по ссылке:

https://culture.pl/ru/article/sem-neobychnykh-polskikh-pokhoronnykh-tradiciy

Задушки. Как поляки поминают усопших.

В начале ноября в Польше вспоминают умерших. Христианский праздник с языческими корнями объединяет польские семьи и все общество.

Уже в начале октября в польских супермаркетах появляются (конечно, всегда «по акции» и «со скидкой») цветы, свечи и лампадки, а также специальные чистящие средства «Для надгробий». К концу месяца их становится все больше: ежегодно в первые дни ноября поляки поминают своих усопших.

Сезонный маркетинг — это лишь внешний атрибут необычайно глубокого явления. В культуре, опирающейся на семейственность, память о далеких предках и недавно умерших родственниках играет огромную роль. 1 и 2 ноября люди направляются на кладбища, к могилам своих близких, целыми семьями, чтобы вместе прочесть короткую молитву, постоять несколько минут в молчании, зажечь на надгробии свечку в стеклянной лампадке.

Далее по ссылке :

https://novayapolsha.pl/article/zadushki-kak-polyaki-pominayut-usopshikh

Старое кладбище в Лодзи, фото: Томаш Станьчак / Agencja Wyborcza

Вчера ты пил, сегодня в смертной мгле... Польская литературная эпитафия

Автор: Игорь Белов Опубликовано: 27 окт. 2021

Литературная эпитафия существует уже две с половиной тысячи лет, и хотя этот жанр тесно связан с темой смерти и тщеты всего сущего, умирать он явно не собирается. В Польше, где культу умерших всегда придавалось особое значение, традиция надгробной лирики особенно богата. Об истории польской литературной эпитафии от Яна Кохановского до Виславы Шимборской рассказывает Игорь Белов.

Далее по ссылке:

https://culture.pl/ru/article/vchera-ty-pil-segodnya-v-smertnoy-mgle-polskaya-literatur...

Самый популярный польский упырь - полнейшая противоположность прижившимся в поп-культуре бледным вампирам-аристократам. Стшигонь — любитель колбасы и водки, трудолюбивый хозяин и пылкий супруг, активно плодящий потомство даже после собственной смерти.

Встретили Стшигоня? 🧛‍♂️ Только без паники! Попробуйте задобрить упыря колбаской и водкой. Если не сработает, отвесьте ему пощечину (обязательно левой рукой) или спрячьте на ночь его носки 🧦

Далее по ссылке :


https://culture.pl/ru/article/stshigon-ili-vampir-iz-derevni

Dzień Wszystkich Świętych
В Польше сегодня выходной день.
Необходимо помнить, что и в других странах, где сегодня началась рабочая неделя, этот день является ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ для участия в Святой Мессе.

>В Польше сегодня выходной день.

Но я уже в Одессе. Рабочий день. Успел.
Без трёх минут шесть!