Японская гравюра Укиё-э (Ukiyo-e)

С какой любовью сделаны все элементы - просто нет слов.
Настоящий гимн любви.
-----------------------------------

Художник: Кейсай Эйсэн

"Любящая пара перед соитием" (1822-25 гг). Один из 3-х лучших рисунков из набора двенадцати гравюр "Keisei higo" ("Тайные беседы с куртизанками"). Хотя набор относится к жанру "сюнга" (эротическое искусство), каждая гравюра представляет собой "абуна-э" (дословно "рискованная гравюра"; можно сказать "пикантная"), без каких-либо графических деталей. Прекрасная композиция.

Самая что ни наесть концентрация того, что культивируется в этой теме: стилизация, "японистость", игра цветовых соотношений и графических паттернов.
------------------------------------------

Художник: Утагава Кунисада (Тоёкуни III)

Актёр театра Кабуки Итикава Эбидзо в образе уличного рыцаря ("отокодатэ") Каминари ("Молния") Сёкуро в постановке "Пять рыцарственных простолюдинов" ("Гонин Отоко"). Одна из панелей утраченного полиптиха (1852 г.)

Очень редкая гравюра. Чтобы понять, кто на ней изображён, пришлось искать информацию на японских сайтах и переводить с японского.
Полагаю, что изначально существовало 5 панелей полиптиха - по счёту членов банды. Некоторые источники указывают, что на самом деле разбойников было 7, но удалось поймать и казнить только пятерых, каждого из которых художник изобразил на своей гравюре.

PS: Буду заниматься поисками полноценного полиптиха!

Коммент про "Буду заниматься поисками полноценного полиптиха!"
Это разумеется коммент жены.
В группе случаются вопросы и обсуждения, например насчет жеста предыдущей работы.
Чтобы в тему Битлз - размещу фрагмент беседы.

Маша Мюрина
Спасибо за работу!
Он из рукава что-то достаёт?

Рита Гафи
Маша, я, разумеется, могу ошибаться, но так как на гравюре изображён актёр театра Кабуки, рискну предположить, что это просто сценический приём, выражающий степень эмоциональной экспрессии (когда определенные детали намеренно очень выразительны и выпуклы).

Например, в Кабуки также было принято "скашивать глаза" к переносице (техника под названием "нирами-но миэ"). Публика была в восторге!

К тому же, ещё с античности в искусстве изображения известных личностей на картинах и фотографиях прибегают к так называемым "эффектным позам" (кстати, изначально это был чисто масонский жест):

Красота неописуемая.
---------------------------
Художник: Китагава Утамаро

"Костюм по образцам из магазинчика Идзугура" ("Izugura shi-ire no moyô muki"), из серии «Летние наряды: Современные красавицы» ("Natsu ishô tôsei bijin"), 1804–1806 гг. Большая редкость!

Вероятно, данная гравюра является рекламой известного в то время магазина кимоно. Изображённая на рисунке красавица примеряет лёгкое кимоно, изготовленное к летнему сезону по специальному заказу в соответствии с последними модными тенденциями.

Силуэт барышни напоминает стойку кобры. В связи с чем хочется отметить один любопытный факт: в Японии, в отличие от западной цивилизации, сравнение женщины со змеёй считается комплиментом. "Вы - настоящая красавица-змея!" - наивысшая похвала японской женщине! А теперь вспомните наше: "Ах ты, змея подколодная!"))

https://vk.com/ukiyoegallery

Жена провела грандиозное расследование на сайтах Японии: очные ставки, вызов свидетелей итд. Короче бандиты пойманы. 8))
Далее текст как всегда от неё. Ссылка на пост (где можно рассмотреть в лучшем качестве)

https://vk.com/wall-118854474_3229
-------------------------------------------
Художник: Утагава Кунисада (Тоёкуни III)

"Пятёрка Кариганэ" (雁金五人男 - "Karigane gonin otoko"), полиптих (ок. 1852 г.)

Фантастический полиптих (гравюра, состоящая из более, чем трёх панелей) с актёрами театра Кабуки, изображающими группу "отокодатэ" или рыцарственных простолюдинов. Они одеты в похожие кимоно от сливового до белого оттенков, украшенные разнообразными стилизованными мотивами. Великолепный дизайн с привлекательными цветами и прекрасной детализацией.

"Пятёрка Кариганэ" состояла из пяти бандитов, казнённых в 1702 году за убийства и воровство (на момент казни самому младшему из них было 23 года, а самому старшему - 31 год). Впоследствии "Пятёрка Кариганэ" была мифологизирована и постепенно превращена в порядочных и рыцарственных простолюдинов, которые сражались от имени простого народа против самураев. "Отокодатэ" были узнаваемы по тому, что они носили меч вместе с "сякухати" (бамбуковая флейта), демонстрируя мастерство в боевых искусствах и музыке. Само же слово "отокодатэ" означает "мужественный или отважный человек".

P. S. Недавно я публиковала здесь 4-ю панель с Итикава Эбидзо V в роли Каминари Сёкуро. Ох и намучалась же я с поиском остальных частей этого полиптиха и переводом (!) с японского имён актёров, их ролей и исторической справки! Однако "меня терзают смутные сомнения", что данный полиптих состоит только из 5-ти панелей, так как многие исторические источники указывают, что в банде было 7 членов, двое из которых умерли во время допроса ещё до заключения в тюрьму. Возможно, между 3-й и 4-й панелями должны быть ещё две: на это указывают ствол дерева и расположение веток.

Как же я люблю "Пятёрку Кариганэ"!
"Вот они слева направо:" ©

Араси Рикан III в роли Хотэя Итиэмона, Итикава Кудзё II в роли Ан но Хэйбэя, Ивай Кумэсабуро III в роли Кариганэ Бунсити, Итикава Эбидзё V в роли Каминари Сёкуро и Итикава Дандзюро VIII в роли Гокуина Сэнэмона.

Прелестная работа, не смог удержаться и не закинуть сюда. Удивительная гармония и по линиям и по пятну и по гамме. С какой любовью выверены пропорции между элементами - закачаться можно. Если бы эта гравюра была музыкой, то это было бы нечто близкое к "Марта май диа". Да если честно, это и есть застывшая музыка.
--------------------------------------
Художник: Янагава Сигэнобу

"Куртизанка Цукаса из дома Огия" (начало XIX века).

Очень редкий принт с превосходными орнаментами на кимоно.

Художник: Янагава Сигэнобу

"Куртизанка Ёёяма из дома Мацубая" (начало XIX века).

Подол верхнего чёрного кимоно красавицы украшен орнаментом из разноцветных хризантем. Очень редкая гравюра.

Жена создала в контакте новую группу о Джоне Ленноне, взамен утерянной, которую вела на протяжении 12 лет.
Вновь созданная женой группа продолжит исследование творчества и жизни знаменитого музыканта. 6 тысяч из 25 тысяч фотографий удалось спасти. Так же у Риты есть свои значительные и уникальные архивы, как цифровые так и бумажные. К сожалению при блокировании контактом старого паблика были утеряны многие уникальные аудио и видео. Но не будем отчаиваться в такие сложные времена! Всё будет со временем восстановлено! #JohnLennon #YokoOno #ДжонЛеннон #ЙокоОно

Заходите и если заинтересовало, подписывайтесь и жмите рекомендовать.

https://vk.com/imaginelennon

А если раздражает - кидайте жалобы 8).
(мы проводили эксперимент, в то время когда я размещал укиёшки на битлзру? в контакте прилетали жалобы - по времени совпадало, кому-то очень не нравится укиё - аж им кушать невозможно)))


Скопирую пост из контактовской группы

Укиё-э (Ukiyo-e)
вчера в 15:45

А знаете, что сегодня за день? День рождения мужа моей любимой японочки Йоко Оно, легендарного музыканта Джона Леннона! И в честь такого события я открываю паблик, посвящённый его творчеству.
Добро пожаловать: ✨ https://vk.com/imaginelennon ✨
До этого я вела старый паблик о Джоне с количеством подписчиков около 20 000 человек, но доступ к нему был утерян (подробности - в новом паблике).

P. S. Если даже великий Джон Леннон не мог устоять перед неземным обаянием восточных женщин, то куда уж нам, простым смертным, сопротивляться их таинственному 恋の予感.

https://vk.com/wall-118854474_5320

Не гравюра, а какое-то концентрированное совершенство.
Вот такое сокровище жена разместила в своём паблике на 8-ое марта.

Художник: Утагава Кунисада

"Снег", из серии "Снег, луна и цветы" (1827–1843 гг.)

Веерная гравюра ("утива-э"). Крайне редкий отпечаток!

В руках красавицы мы видим свёрток с каким-то угощением. Возможно, она собрала со стола что-то особенно вкусное и спешит поделиться с кем-то ещё.

Ещё больше шедевров можно будет посмотреть и прочитать про них пройдя по ссылке.

https://vk.com/ukiyoegallery

Для желающих углублённо изучать укиё есть возможность доната.
Жена для таких размещает про бест оф зэ бест контент.
В основном для поддержания паблика (чтоб были охваты и как следствие умная лента продвигает просмотры - замкнутый круг) часто приходится постить контент фигурально по битловски выражаясь, постить "Естедэй".

А сливки "редкие версии Моржей и Мартов майдыев" к сожалению не лайкаются массовым пользователем, и как следствие, контакт их не продвигает и не показывает порой даже участникам группы в новостях.

Поддержать автора
Преимущества платной подписки:

★ Самый уникальный контент публикуется только для донов.
★ Общение с админом (консультирую по гравюрам).
★ Красивая звёздочка рядом с вашим именем в комментариях.

Подробнее о контенте: гравюры малоизвестных художников укиё-э, рассказы о гравюрах с пьесами театра Кабуки, наброски к гравюрам, эротические и чувственные принты, фотографии старой Японии с пояснениями (гейши, куртизанки, пейзажи), музейные вещички, обсуждение орнаментов кимоно, гифки. Планируется беседа.

P. S. Этот паблик можно продолжать читать совершенно бесплатно. Но если Вы давно хотели поддержать мои исследования в области гравюр, то взнос равен сумме за миску риса (всего 150 руб. в месяц).

В теме про Имаджен упомянул укиё. Раз уж скин сделал, то сделаю сообщение и сюда. Может на сайте кто новые и не знают об этом потрясающем японском искусстве.

Желающие могут присоединиться к этому изучению японской культуры. Таких уже почти 18 тысяч человек.
А кто хочет углублённые нюансы, может стать доном (ежемесячным платным подписчиком)
Весь текстовый контент полностью авторский - жена как хакер лазит по японским сайтам, на которых нет доступа и переводит для европейцев их легенды, нравы итд.
Она даже для рекламы подходила с точки зрения копирайтера. Чтобы реклама (в данном случае фигурок из Японии) была в контексте укиё.
В группу можете попасть по этой ссылке

https://vk.com/ukiyoegallery

------------------------------------------------
Материалы в статьях - широкой направленности, от японского театра до японской проституции итд.
Для затравки (думаю гетеросексуалы посчёт секса как минимум неравнодушные будут 8)).

Укиё-э (Ukiyo-e)
28 мар в 16:16

КЕМ БЫЛИ «ОЙРАН», ИЛИ ЭЛИТНАЯ ПРОСТИТУЦИЯ ПО-ЯПОНСКИ

"Ойран" - это японское название женщин, занимавшихся проституцией в Японии. Ойран работали в так называемых "юкаку" (квартал развлечений), которые функционировали аналогично публичным домам, но регулировались государством. Юкаку располагались в районе Нихонбаси, поскольку так правительство могло следить за их деятельностью, обеспечивая безопасность. В юкаку ойран считались высшим классом.

Ойран завязывали кимоно спереди пышным поясом со свободно свисающими концами и украшали причёску простым (без цветов) гребнем из черепахового панциря. На ноги ойран надевали очень высокие чёрные сандалии с тремя каблуками, из-за которых шаги должны были быть очень мелкими, семенящими: такая походка называлась "хатимондзи".

Существует распространённое заблуждение, что ойран и гейша - это одно и то же. Однако, хотя и ойран, и гейши развлекали людей, они делали это совершенно по-разному: ойран вступали в сексуальные отношения с платными клиентами, в то время как гейши исполняли только танцы в одежде и обслуживали традиционные чайные церемонии. Гейши и ойран нередко работали вместе, но предлагали совершенно разные услуги. Когда клиент ждал ойран, некоторые гейши выходили танцевать или развлекать его, пока ойран готовилась.

Хотя ойран были не единственными людьми, которых можно было нанять для сексуальных целей, их можно было считать высшим классом и самыми эксклюзивными секс-работниками в Японии. Чтобы воспользоваться услугами ойран, нужно было пройти длительный процесс; не каждый мог нанять ойран просто потому, что хотел. Потенциальному клиенту приходилось доказывать свою состоятельность, "тренируясь" на других куртизанках, прежде чем он мог добиться встречи с ойран.

Только самые элитные и культурные женщины могли заслужить это звание.
И было бы неправильно называть "ойран" проституткой, поскольку они могли свободно выбирать клиентов, с которыми хотели работать. К тому же, некоторые из них не участвовали в сексуальной активности, а были скорее компаньонами для клиентов, которые их наняли. Ойран всегда считались прекрасными женщинами как физически, так и интеллектуально, к ним относились с уважением и почетом, а их рабочие места регулировались правительством.

Отдельно хочется отметить, что ойран - это не ранг проституток, ведь в разное время так называли разных девушек. Это прозвище, которое произошло от словосочетания "ойра-но-токоро-но онэсан" ("моя старшая сестра"): так называли "камуро" (девочек, сопровождающих "таю" - изначально высший ранг дорогих японских проституток, которых могла позволить себе только знать), приближающихся к возрасту инициации. Но со временем это прозвище закрепилось за самым дорогим классом куртизанок района Ёсивара в Эдо: получился своего рода аналог (но всё же рангом ниже) "таю" из Симабары. И можно сказать, что некогда обширная роль "таю" отныне разделилась на две - "гейши" и "ойран".

✨ Чтобы ознакомиться с интереснейшими образцами фигурок ойран в великолепных кимоно, переходите по ссылке в первом комментарии. ✨

В хорошем качестве можно посмотреть перейдя непосредственно в статью
https://vk.com/wall-118854474_10913

А желающие могут и заказать фигурки - договор с ребятами их доставляющими уже закончен, но фигурки реально красивые. Упомяну их уже сточки зрения эстетики, а не по какой другой причине.

Увы, ситуация с воровством контента и откровенно вредной политикой "вконтакте" вынуждает жену пересмотреть условия введения группы. Теперь значительно бОльшая часть исследований укиё будет для донов. Многократные попытки подключить монетизацию наталкиваются на непорядочность контакта.

Сами пишут - нужно что 1250 новых подписчиков ежемесячно.
Жена следит за количеством прибывших и удалившихся. Бывают дни и свыше 100 в день приходят. Уходят из группы в день 1-3 человека. Бывают дни вообще никто не уходят.
В основном пополнение 40-70 в день. А нечистоплотные администраторы вывели итоговую цифру 644 новых за месяц. А затем и просто заморозили цифру.
Зато группы с контентом - прикрепил фоточки из инета без описаний как и всякое инфорцыганство - цветут и пахнут. Т.е. намерено создается ситуация обыдления населения.
Достойному труду не дают заработать, а недостойный поощряется.

В телеграме ситуация ещё хуже - появилась группа, которая под ноль крадёт контент из группы жены.
В статьях жены авторские исследования, сопоставления результатов поиска, анализ, а не просто переводы. И тем более не инфа из всяких вики и других любителей укиё. Возможно уже многие японские исследователи укиё уже поменьше "в теме" чем моя жена.
Я сам офигеваю насколько она погрузилась в это и какие нюансы знает. У меня дома теперь натурально - отдельный Дискавери по укиё 8)).
И самое удивительное что находит в различных укиё общие мотивы визуально, которые затем подтверждаются в результате тщательных "раскопок".

Но группа телеграма выдаёт украденный контент из группы жены за свой. И это достаточно сильно угнетает. Одно дело когда просто зарабатывают на украденном, другое дело украденное выдают за собственно произведённое.
Словом жена снесла из группы более 100 редкостей и эта инфа будет теперь только для донов, плюс на картинках будет "водяной" знак с адресом группы.
Стать доном - цена миски риса 150р. Из них 25% заберёт сбер и контакт.

Так что увы - предупреждение, бесплатная инфа в группе будет теперь весьма куцей. Контакт увы сам как нарочно, интересные посты не показывает даже участникам группы (коих уже больше 18 тысяч). Т.е. даже на добровольных началах сеять разумное и вечно - красоту, жена наталкивается по факту на саботаж. На ура (хорошие просмотры) набирают только самые попсовые мотивы, которые жена иногда вынуждена размещать ради раскрутки группы. Вот такая ущербная политика в контакте.

подробнее про ситуацию здесь.
https://vk.com/wall-118854474_11973
----------------------------------------------------------
ну чтоб не так всё печально было, красоту в ленту.

Художник: Утагава Кунисада
"Конкурс современной моды: сексуальная красота", веерная гравюра ("утива-э"), XIX век.

В левой руке красавица держит складной веер ("сэнсу"/"оги").

Из-за странной, а вернее сказать откровенно вредительской политики ВКОНТАКТЕ жена открыла филиал паблика в Телеграме; на её канале на данный момент уже около 700 участников.
Контакт не показывает паблик подписчикам в новостях (из 20 тыщ подписчиков новые посты видит 1,5-3 тыщи), жалобы всех творчески и культурно направленных групп игнорируются (их огромное количество пишут администрации вконтакта), а продвигается исключительно дебильный контент типа блогерской школоты, отупляющий современную молодёжь. Это явный саботаж, но все мы понимаем, чем он вызван и кто за этим стоит.

Также на открытие канала повлияло воровство уже размещённых в паблике авторских материалов авторства Риты. В том числе, ушлые админы одного из каналов умудрились стырить даже с этого битловского форума в свой телеграм канал. Ну и, соответственно, выдают тексты за своё и ещё зарабатывают на этом.
-----------------------------------------------------------
Собственно адрес
https://t.me/ukiyoedelicatus
Канал называется "Деликатесы укиё-э"
-----------------------------------------------------------
Подробности во вступительном сообщении.

Приветствую. Меня зовут Рита Гафи. Я изучаю японскую гравюру укиё-э вот уже несколько лет, читая зарубежные статьи и книги.

В декабре 2021 года я открыла в сети ВКонтакте личный паблик, в котором к этому моменту набралось уже почти 20 000 подписчиков. Однако теперь я всё-таки решилась создать филиал своего паблика ВК (https://vk.com/ukiyoegallery) в Телеграме, чтобы публиковать здесь более разнообразный контент, так как не всё можно постить в паблике ВК по правилам их платформы (например, ту же эротику с элементами юмора и карикатуры). К тому же, алгоритмы ВК сейчас ощутимо барахлят, и очень многие посты не попадают в ленту моих подписчиков даже при принудительном подключении уведомлений. Хочу попробовать новый формат вещания на этой площадке.

На моём домашнем компьютере имеется огромный архив сохранённых гравюр (размером в 27ГБ!), а в книжном шкафу длинная полка просто ломится от различных изданий об укиё-э, собранных за несколько лет моего увлечения японским искусством. Мне не терпится показать и рассказать их вам.

Отдельно отмечу, что это авторский блог, и я собираюсь публиковать заметки, основанные на личных исследованиях. Так вышло, что популярные книги об укиё-э, в основном, изобилуют изображениями пейзажей, цветов и птиц, я же постараюсь делать акцент на образах людей: красавицах, героях и моих любимых гравюрах с актёрами театра Кабуки. Мне неинтересно плодить (не побоюсь этого слова) "попсовые" картинки.

Не совру, если скажу, что для меня просмотр и изучение японских гравюр сродни изысканнейшему лакомству. Поэтому на своём канале я постараюсь угощать посетителей моей галереи укиё-э исключительно деликатесами данного жанра. Будьте уверены, здесь вам точно не подадут излишне блёклые и пресные или, наоборот, пёстрые и аляповатые гравюры эпохи Мэйдзи (1868–1912 гг.). Но зато вы попробуете на вкус роскошные образцы Золотого века укиё-э (1780–1804 гг.) и периода Популяризации ксилографии (1804–1868 гг.).

P. S. К сожалению, некоторые недобросовестные админы каналов по искусству уже давно стали копировать мои публикации (картинка + авторский текст) из ВК в свои каналы без ссылки на мой паблик. Причём, один особо отличившийся товарищ ворует чуть ли не все посты подряд. Об этом мне удалось узнать благодаря бдительным подписчикам. Ввиду этих обстоятельств на время раскрутки этого канала (набора подписчиков) мне придётся установить на публикациях "защиту от копирования". Надеюсь на понимание.

ВНИМАНИЕ! Использование моих материалов в учебных, некоммерческих и информационных целях РАЗРЕШАЕТСЯ С УКАЗАНИЕМ АВТОРСТВА! Использование материалов в коммерческих целях запрещено. Все права защищены.

Да интересно было почитать. Правда я не спорю это искусство конечно но тут до Франции как до луны. Вот вы пишите про какие то краски а я если честно без обид тут красок то и не увидел. Краски вот тут

Скопировать объекты из реального мира (реалистичная живопись) большого ума не надо. Есть законы светотени: большой свет, на нем блик, тень в ней рефлекс, если материал отражающий рефлекс сильнее, если шершавее - слабее.
Всё это легко делают так называемые 3д софты и движки (движок - программа в которой делают игры).
Укиё - это прежде всего стилизация.

В переводе на музыку: реалистичная живопись это, когда надо в музыке чайку изобразить, приходится брать запись чайки, либо имитатора чайки типа Винокура, либо саму чайку на концерт тащить и держать в клетке.
Реалистичные изображения доступны даже животным - многие из них (собаки, кошки) смотрят телевизоры и в экраны телефонов.

Т.е. запоминаем уровень доступности - левел энималс.

Что есть стилизация? Это художественная работа мозга. Доступна только человеку, и причём достоверно знаю не всякому человеку.
Ни одно животное не было замечено за рассматриванием стилизованного изображения. И тем более рассматривание с удовольствием (эстетическим).

В переводе на музыку: стилизация это абстракция, рождающие смыслы ГОРАЗДО БОЛЕЕ ВЫСОКОГО ПОРЯДКА чем левел энималс.

Из комбинаций абстракций - маленьких чёрных объектов на 5 линиях (ноты) рождаются смыслы которые перерабатываются в образы. Буквально как языки программирования в компьютерах в машинные коды.
И причём в заданные автором образы.
Там где животные увидят просто линии и кругляшки с хвостиками (ноты), человек (умеющий читать с листа) увидит скрытые зашифрованные но вполне конкретные смыслы: либо движение воды, либо полёт мифологических и весьма опасных девушек.

"Игра воды" М.Равель


Рихард Вагнер - Полёт валькирий (Wilhelm Richard Wagner -Ride of the Valkyries)


Вот укиё, это прежде всего работа мозга. Причем на разных уровнях. Стилизованное изображение нужно не только придумать, но и разбить его на разные доски. Потому что печать гравюр это не принтер - засунул бумажку и нажал кнопку.
Каждый цвет печатается по очереди и нужно не ошибиться в куче моментов.

Это я про объективный момент который можно доступно объяснить.
Спорить про цвет с теми кто цвет не чувствует - абсолютно контрпродуктивно.
У нас в Казанском Художественном училище говорили: "научить рисовать можно и медведя, а вот с чувством цвета нужно родиться". Потому бесполезно объяснять балдежные сочетания цветов из примеров укиё хотя бы в этой теме.
Их либо видишь либо нет. Это как потребность в мелодии либо есть либо нет. Любителям мелодий больше Битлз нравятся, а у кого нет такой потребности, довольствуются всякими битловскими конкурентами.

По французской (очевидно) картине выше - это не живопись. Это неплохо раскрашенный рисунок. По цвету здесь весьма бедно. Зелень написана почти что одной зелёной краской с небольшими добавлениями охры. Воздушная перспектива передана графическими, а не колористическими средствами.
Графические это расфокусировка - объекты дальнего плана размылены (не в фокусе). Локальный цвет объекта просто серее.

Колористическими средствами это было бы так: объекты ближнего плана более теплые, объекты дальнего плана холодные.
В тенях в солнечный день - всё холоднее (колористически) на свету теплее.
Зелень в тени будет не только тёмно зелёный цвет, а комбинации с добавлением сиреневых оттенков. (очень условно рассказываю)

Мы видим даму слева и за ней зелень дальнего плана, и даму справа и за ней правее зелень среднего плана.
Если сложно поверить мне, то засуньте иллюстрацию в фотошоп - там один и тот же набор красок.
Можно взять ласо в фотошопе, выделить площадь зелени размером с голову женщин на дальнем плане и на среднем и поменять их местами. И никто разницы (колористической) не заметит.

С точки зрения живописи это фиаско. У нас за такое в училище конечно стипендии не лишали, но талантами не считали.

Не смог удержаться, размещу здесь этих лапулек.


НА РЕЧКЕ, НА ТОМ БЕРЕЖОЧКЕ (С)

Совершенно изумительный триптих Утагавы Куниёси под названием "Любимые обычаи наших дней" (ок. 1850 г.) представляет нам трёх улыбчивых красавиц, прогуливающихся вдоль берега реки. На заднем плане можно заметить причал, от которого отплывают крытые лодки "янэбунэ". Обрамление из сосновых веток в верхней части рисунка объедиянет листы в целостную композицию, однако сюжет ловко выстроен художником так, что каждая панель с лёгкостью может восприниматься по отдельности.

Гравюра относится к жанру "айдзури-э" (синие картины). Скромное, но меткое использование красного пигмента, разбавляющего различные оттенки синего, эффектно выдвигает барышень на передний план. Потрясающая работа.

https://vk.com/wall-118854474_18164

Пару новостей об укиё в России 8)

1. С помощью юриста в досудебном порядке с канала ворующего контент у жены удалось стрясти некую сумму денег. Которые пошли на оплату юриста и приобретение зарубежных изданий по укиё.
Разумеется умыкнутые посты были потёрты. Предсудебные разборки были в течении примерно 1-1,5 месяца и канал тырящий контент у жены дважды за это время сменил владельцев.
По причине того, что сайт вконтакте лежит под врагом и делает откровенно вредные действия против стоящего контента, а популизируют непотребство, то пока основная интересная информация в телеграме, и для донов в контакте.
Для обычных пользователей (которых увы большинство - более 20 000) в контакте выбрана стратегия публикаций попсовых гравюр с минимумом описания. Увы лишь такое контакт показывает подписчикам в наибольшем охвате, но тоже не 20 тыщ, а 3-4 тыщи.
Ту красоту, которая жена хотела бы популяризовать и для которых она готовит интересные (и затратные по времени тексты), контакт показывает 1-2 тыщи подписчикам.
Так что кому интересно то укиё, ради которого и был создан весь движ - сразу приглашаем в телеграм. Контакт увы уже не актуален. Ну или если вам просто картинки полистать более широкого периода, то вконтакте вам тоже подойдёт.

Вторая новость:
У жены взяла интервью журналистка из Курска.
-----------------------------
Что Ван Гог ценил в укиё-э
И какой предстала перед миром японская гравюра.

Европейская часть России всегда ориентировалась на Западные течения в искусстве. Лишь в эпоху глобализации шедевры Японии стали по-настоящему цениться. Но некоторые творческие направления до сих пор остаются для большинства дремучим лесом, хотя и являются мирововым сокровищем. Таковым можно считать искусство японской гравюры укиё-э.

Уникальная графика, сочетание приглушенных оттенков, неповторимая стилизация, легко выдающая традиционную культуры страны — все это есть в укиё-э. И подробнее о том, как появилось это направление в изобразительном искусстве Японии, мы узнали у Риты Гафи - филолога, лингвиста, поэта и создателя телеграм-канала «Деликатесы Укиё-э» (https://t.me/ukiyoedelicatus), посвящённого японской гравюре.

1 и 2 части:
https://vkurske.com/nana/200824/
https://vkurske.com/nana/201007/

Скопирую пост из телеграм канала - филиала контактовской группы Укиё (оба создала и ведёт моя жена).

ЧТО НАША ЖИЗНЬ? ИГРА!

Меня часто с недоумением спрашивают, за что, собственно, я люблю укиё-э. Обычно в ответ я рассказываю об уникальной стилизации, изящности линий, гармонии цвета... А сейчас вдруг подумала, что всё это не главное. Ведь подобные характеристики можно отнести ко многим другим жанрам искусства, однако они почему-то так меня не цепляют.

В чём же секрет? Ответ довольно простой: кажется, лично на мой вкус, вся фишка японских гравюр заключается в их "потешности". Как я уже писала, я изучаю преимущественно изображения людей (всякие там пейзажи или цветы и птицы - не в счёт, это немного скучно). Разумеется, большинство гравюр с красавицами или боевые/жестокие сцены забавными назвать нельзя. Но конкретно для меня особый интерес представляют, в основном, театральные сцены, на которые иногда невозможно смотреть без улыбки. А сколько юмора в "сюнга"!

Например, взгляните на загадочную работу (1856−58 гг.) авторства Куникадзу. На фоне величественной горы Фудзи мы видим трёх уморительно пляшущих товарищей, к головам которых в виде шляп привязаны крупные игральные кубики. О гравюре нет практически никакой информации, кроме предположения о том, что это комичная танцевальная сценка из пьесы «Пёстрые поводья любимой жены»: там персонажи бросают кости в настольной игре "сугороку", как бы иллюстрируя места остановок на дороге Токайдо в предстоящем путешествии.

Смею предположить, что эти красавчики являются слугами самураев ("якко"): на это намекают характерные полосатые воротники их кимоно. Персонажи "якко" часто играют ключевые роли во многих постановках Кабуки, помогая либо герою, либо злодею пьесы. Они также находятся в центре многих эффектно стилизованных боевых сцен ("татимавари").

Кстати, средний персонаж держит в руках деревянные хлопушки "хёсиги", которые используются в театре Кабуки для сигнала об открытии и закрытии занавеса на сцене, а также других важных моментах.

https://t.me/ukiyoedelicatus/188

В контакте конечно жесть, жена расстраивается. Те темы что ей нравятся набирают небольшое кол-во просмотров и лайков. Но стоило разместить вырвиглазную попсу, так количество реакций к тыще приближается. Чем меньше японистости и больше европейскости в посте, тем пипл больше хавает.
А зачем тогда люди вступают в группу о японском искусстве?!. Загадка...

Потому захотелось этот пост продублировать из телеги, как ещё один образец, того, что жена хочет популизиировать. И красиво и информативно. В телеграмном посте 3 картинки, я размещу одну.
Кто хочет найдёт по ссылке. В комментариях кстати дополнительная информация по классификации снежинок. Ох уж эти японцы. Эстеты!
-------------------------------------------------
СНЕЖНЫЙ КОРОЛЬ

Уже в конце периода Эдо (1603−1868 гг.) кристаллы снега довольно точно изображались на кимоно, керамике, цубах (небольшая пластинка, вставленная между рукоятью и клинком меча, для упора руки) и разных аксессуарах.

А всё дело в том, что Дои Тосицура (1789-1848), четвертый даймё домена Кога (территория современной префектуры Ибараки), пристрастился к наблюдению за снежинками с помощью привезённого из Нидерландов микроскопа и даже опубликовал 2 книги на тему «Иллюстрированное исследование снежных кристаллов» (1832 г.). Тосицура зарисовывал свои наблюдения, и его собрание "портретов" снежинок сегодня высоко ценится в Японии как первый в своём роде естественнонаучный трактат о снеге. Оба тома были опубликованы как частные издания с использованием ксилографии. В целом они иллюстрируют где-то 183 типа снежных кристаллов!

Очарованный снежинками феодал Тосицура получил прозвище "Повелитель снега". Он стал первым человеком в Японии, изучавшим кристаллы снега под микроскопом в течение чуть более 20 лет! Из-за обильных снегопадов домен Кога, располагавшийся в центре равнины Канто, был отличным местом для наблюдения за снежной структурой. Однако Тосицуре всё равно приходилось непросто. Например, проводить наблюдения необходимо было при низких температурах: для сохранения правильной формы снежинкам требовалось от -10 до -15 градусов Цельсия.

Книга, написанная для семьи даймё, невольно оказала большое влияние на японские текстильные узоры. После выхода издания мотив снежинок "сэкка" ("снежные цветы") быстро стал набирать популярность среди простых людей в Эдо. Нежная красота стилизации снежных орнаментов, найденных в исследованиях Тосицуры, вскоре стала настоящей модной тенденцией.

Интересно осознавать, как данный пример дизайна был вдохновлён микроскопом, и как японцы, воспользовавшись технологиями того времени, по своему обыкновению, превратили науку в искусство.

#КэйсайЭйсэн #УтагаваЁситора #УтагаваКунисада #бидзинга #красавицы #историческое #интересное

https://t.me/c/1725057418/2303

Жена обнаружила забавный факт про книги в Японии. Естественно в контексте гравюр.
Больше подробностей в телеграме, ссылка в конце сообщения.

АНТИБИБЛИОТЕКИ ("ЦУНДОКУ")

Думаю, многие из вас (впрочем, как и я) приобретают книги с твёрдым намерением вскоре прочесть их, но в итоге часть изданий так и остаётся лежать на полке. По сути привычка покупать книжки опережает нашу способность их читать. Порой это приводит к своеобразному чувству вины за непрочитанные груды накопленных томов.

Японцы называют подобное случайное собирательство книг практикой "цундоку", и считают его довольно полезным занятием. "Цундоку" - это японское слово, обозначающее стопки книг, которые вы купили, но не прочитали. Оно сочетает в себе элементы терминов "цундэ-оку" (позволять вещам накапливаться) и "докусё" (чтение книг). Данное понятие возникло в конце XIX века как сатирическая насмешка над учителями ("цундоку сэнсэй"), имевшими книги, но не читавшими их. Однако в японской культуре это слово не имеет оскорбительной коннотации. Это даже не "библиомания" (безудержное накопление книг ради коллекции).

Окружение себя непрочитанными книгами невольно обогащает нашу жизнь, ведь они постоянно напоминают нам обо всём, чего мы пока не знаем. Если задуматься, прочитанные книги гораздо менее ценны, чем непрочитанные. Такие "антибиблиотеки" бросают вызов нашей самооценке, побуждая нас продолжать развиваться и никогда не успокаиваться на том, что мы знаем достаточно.

Например, очень плодовитый учёный и писатель Умберто Эко владел обширной домашней библиотекой, насчитывающей около (!) 30 000 книг. По собственным подсчётам Эко мог бы прочитать около 25 200 книг, если бы проглатывал по одной книге в день в возрастном промежутке с 10 до 80 лет. Но, разумеется, он копил книги не потому, что так много читал, а потому, что хотел бы читать больше.

Люди, которые перестают приобретать новые книги, гордятся уже покорённой ими личной коллекцией как неким трофеем. Но такая "пассивная" библиотека не может быть растущим источником знаний.

Ценность непрочитанной книги в том, что она способна заставить вас прочитать её.

#УтагаваКунисада #утиваэ #веернаягравюра #бидзинга #красавицы #интересности

https://t.me/ukiyoedelicatus/220

На канале в Телеграме масса новых интересных тем. В том числе, "сюнга" с прекрасно обнажёнными прекрасными японскими женщинами. Думаю, гетересексуальную часть участников этого сайта они могут заинтересовать.
На канале уже более 4400 читателей.
Во ВКонтакте по-прежнему огромные проблемы с алгоритмами, и во ВКонтакте жена постит махровую гравюрную попсу, на которую впрочем набежало уже 23 000 зрителей. Но из-за алгоритмов ВК только 10% видят новые посты в своей ленте.
Пока что весь актив в Телеграме.

Сегодня вышел материал (который далее будет иметь продолжение) про татуировки в Японии.
Для затравки я скопирую начало этой большой темы сюда. Кто заинтересуется, продолжение позже прочтёт, подписавшись на канал: https://t.me/ukiyoedelicatus/336
-----------------------------------------------------------------

ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ

Искусство японской татуировки "ирэдзуми" (введение чернил) имеет очень длинную историю, местами даже довольно запутанную. В разные времена татуировки выступали: в качестве наказания преступников или отличительной метки бандитов из конкретной группировки, как доказательство храбрости воинов и даже визуальной формой протеста народных масс!

Удивительно, что изначально слово "ирэдзуми" означало нечто иное, чем современные татуировки. Этот термин возник как способ обозначения актов "наказания", в отличие от татуировок в декоративных целях. В 1720 году в Японии была введена система татуирования преступников: она была основана на китайской схеме, известной как "наказание татуировкой" ("ирэдзуми кэй"). Эти клейма постепенно варьировались от вырезания слова "собака" (или других символов) на лице до одной линии на руке: в зависимости от региона и тяжести содеянного.

Культура татуировки в том виде, в котором мы знаем её сегодня, зародилась в Японии как раз в период Эдо и в то время называлось "хоримоно" ("гравировка"). Декоративную гравировку предпочитали люди, имевшие возможность часто снимать одежду, например, пожарные, плотники (https://t.me/ukiyoedelicatus/144) и другие рабочие (https://t.me/ukiyoedelicatus/185): они с гордостью демонстрировали свои обширные "мужественные" татуировки. Термин "хоримоно" широко использовался в период Эдо для описания традиционных японских татуировок на всём теле, включая руки и ноги. Именно из-за того, что татуировками клеймили преступников, появились такие различия в терминологии.

В итоге красивые и сложные узоры стали называться "хоримоно", а доказательства преступлений - опознавательные знаки - "ирэдзуми". Сейчас слово "ирэдзуми" относится к любой татуировке (чаще в западном стиле) и вызывает у японцев негативные ассоциации (в том числе, из-за культуры якудза). По этой причине некоторые современные гравёры предпочитают термин "хоримоно", имеющий более художественный подтекст. Так и говорят: "Не называйте татуировки "ирэдзуми" (наказанием), называйте их "хоримоно" (гравировкой).