Маленький индологический ликбез

За время моей жизни в сети, то есть ща последние лет восемь, я постоянно то сама задаю, то отвечаю на примерно одни и те же вопросы в связи с Битлами и индией. Например, что это за символ такой, на тройку похожий ("буква зю"), что значит "джай гуру дева", кто такой Парамаханса Йогананда, и почему "парамаханса" значит "высший гусь", что такое ISKCON и т.д. А тут ещё и Mary в теме про харрисонгз.гом посоветовала заняться просветительской деятельностью.
Вот и подумалось мне. А может быть, битлз.ру не помешает общекультурологический\индологический ликбез\FAQ? С ответами на разнообразные "индийские" вопросы, а также, скажем, "японские" и т.д. А там, глядишь, он станет выполнять функцию межкультурного посредничества ;))))
Нет, правда -- как вы думаете, стоит ли?
Общеиндийскую часть я могу гордо взять на себя, с собственно вайшнавскими вопросами, думаю, нам помогут Гайатри и Манзи (верно? ;), а там, глядишь... Ведь есть же список линков, рекомендорванных к прочтению. Будет ещё одна. ;)
Что скажете?..

FAQ - хорошая идея!


MAG

Давай конечно, буду рада почитать.
всеми руками за

Hi Aya!
Vot vnesu nebolshuju poprawku, hansa na sanskrite ne gus', a lebed' :-), otsjuda i Hansa-Avatara.

Kindest wishes

Не совсем правда, Manzie. Monier-Williams приводит оба варианта, например.

Как то я эту тему пропустила. Я тоже всеми руками за! И сама чем смогу - помогу.

Народ!
Тема настолько обширна и интересна, что предлагаю господам индологам публиковать небольшие статейки, которые они будут пояснять, а остальные - им внимать!

Лучше, если народ вопросы задаст,из которых будет понятно, что интересно,а что нет. У Аи на сайте есть какие-то ее работы по индуизму,но они скорее расчитаны на подготовленного читателя.

Как известно битлы часто в своих песнях использовали различные индийсе инструменты.
На бразильском сайте сделали интересную сводную таблицу - на каких индийских инструментах, кто и где играет в песнях битлов. Вот этот список.
Norwegian Wood (Lennon/McCartney)
Sitar George Harrison

Love You To (Harrison)
Sitar George Harrison
Tabla Anil Bhagwat

Lucy In The Sky With Diamon(Lennon/McCartney)
Tambura John Lennon

Getting Better (Lennon/McCartney)
Tambura George Harrison

Within You Without You (Harrison)
Sitar George Harrison
Sitar Brian Jones
Harmonium George Harrison
Tabla Natver Soni
Surmandal P. D. Joshi
Dilruba Amrat Gajjar
Tambura Brian Jones
Tambura George Harrison
Tambura Neil Aspinall

Strawberry Fields Forever (Lennon/McCartney)
Surmandal George Harrison
Tabla Brian Jones

Your Mother Should Know (Lennon/McCartney)
Tabla George Harrison

The Inner Light (Harrison)
Sarod Ashish Khan
Tabla Mahapurush Misra
Pakawaj Mahapurush Misra
Shehnai Sharad Jadev
Shehnai Hanuman Jadev
Shehnai Vinayak Vohra
Sitar Shankar Ghosh
Surbahar Chandra Shakher
Santur Shiv Kumar Sharmar
Bansuri S. R. Kenkare
Bansuri Hari Prasad Chaurasia
Dholak Rijram Desad
Harmonium Rijram Desad
Tabla Tarang Rijram Desad

Across The Universe (Wildlife Version) (Lennon/McCartney)
Tambura George Harrison
На самом сайте можно прочитать и про каждый инструмент, что он из себя представляет, и посмотреть на его фото, но , увы, это смогут сделать только те, кто владеет португальским.(Хотя картинки посмотреть можно)
http://www.thebeatles.com.br/delhi/index.html

Я тут немного в нете поискала, и нашла информацию на русском об этих инструментах (не обо всех, к большому сожалению)СИТАР - многострунный индийский музыкальный инструмент с богатейшим, прямо-таки оркестровым звуком. Основных (игровых) струн у ситара - 7, что и объясняет происхождение его названия от тюркских слов си - семь и тар - струна. Помимо игровых у ситара есть еще около 20 резонаторных струн, которые называются тараф (оркестр).

Эти резонаторные струны, отзываясь на звуки основных, и создают то божественное звучание, которое отличает ситар от других инструментов. Появился ситар в Индии в 13 веке в период усиления мусульманского влияния и выглядел первоначально примерно так, как его близкий родственник таджикский сетор. Однако в Индии инструмент преобразился: средних размеров деревянный резонатор заменили на огромный тыквенный, но на этом не остановились и добавили еще один тыквенный резонатор, прикрепив его к верхушке пустотелого грифа, деку богато украсили розовым деревом и слоновой костью, а навязанные жильные лады заменили металлическими дугообразными. До появления ситара индусы играли на древнем струнном щипковом инструменте, изображения которого сохранились на древних барельефах 2-3 века нашей эры .
Тампура - индийский музыкальный инструмент дающий постоянный, общий тон для солирующих инструментов.(струнный)
Сарод – сложный североиндийский струнный инструмент типа ситара, немногие музыканты играют на нем. Дека и гриф сарода делаются из цельного куска тика или красного дерева длиной около 120 сантиметров, дека обтягивается кожей, что делает инструмент исключительно чувствительным к вибрации. Гриф сарода покрывается металом, он безладовый (в отличие от ситара) и очень широкий – понятно, что возможности звукоизвлечения и нюансировки по микротонам у сарода очень велики. Из 25-ти струн четыре используются собственно для мелодии, две – для ритма, четыре настраиваются на доминирующие ноты исполняемой раги, а остальные пятнадцать – это резонирующие симпатические струны, позволяющие получать более богатое, насыщенное обертонами звучание. Звук у сарода более мягкий и не такой яркий, чем у ситара, переходы между нотами более плавные.
Сурбахар -басовый ситар

Этого инструмента в списке нет, но он довольно известен:
Великий индийский поэт воспел на санскрите хвалу вине: “О, этот инструмент со струнами из жил! Смотря на него, касаясь его, слыша его, можешь стать свободным, даже если убьешь брамина!” А убийство брамина считалось самым тяжким из всех грехов. Этот инструмент был изобретен Господом Иогинов Шивой, чье имя также Махадэва. Он дал миру опыт всей своей жизни в практике Йоги, и его почитают в Индии как божество. Его писания считаются святыми. Он был великим мастером дыхания и отшельником; он жил в горах, где подолгу сидел, дышал вольным воздухом широких горизонтов Востока, и практиковал мантры — слова и фразы, изменяющие все существо человека. Затем он захотел сделать некий инструмент, который бы использовался для достижения высочайшего блаженства посредством музыки. В лесу он срезал кусок бамбука. Потом он взял две тыквы, выдолбил их и привязал к этому бамбуку. Он сделал струны из жил животных и привязал их к инструменту; так он создал свою первую вину и в одиночестве практиковался на ней. Рассказывают, что когда олень в лесу услышал его игру, он произнес: “Сделай струны из моих собственных вен и натяни их на свою вину, но пока я жив, продолжай играть”. Махадэва сделал свой инструмент в помощь человеческому телу и уму, с учетом их различных состояний утром, в полдень, днем, ночью и когда пробуждается заря. Он обнаружил, что каждое время дня и ночи на тело и душу человека производит свое определенное действие и что ритм, присущий этому определенному времени, должен быть предписан психологически и мистически для того, чтобы возвысить душу. Поэтому психологические основы музыки были заложены Махадэвой в науке, называемой рага, что значит “эмоция” — эмоция контролируемая и используемая для наилучшей цели. Когда его супруга Парвати увидела этот инструмент, она сказала: “Я должна изобрести свою вину”. Она взяла половинки тыкв и сделала другой вид вины, — вину Сарасвати. Так получились две вины; на одной играют мужчины, на другой — женщины. На этом втором инструменте можно извлекать не только диезные или бемольные ноты, но даже и микротоны, и таким образом музыка становится богаче. Но в совершенстве овладеть наукой микротонов столь сложно, что это занимает всю жизнь.

Теперь об ударных:
Краткая история барабанов Индии.
Самое древнее упоминание о барабанах встречается еще в Ведах. В земле вырывали яму, затем накрывали ее шкурой, причем иногда с шерстью. Эту шкуру натягивали и фиксировали под натяжением по краям ямы. В качестве палочек для ударов использовались хвосты животных. Такой барабан назывался "Дхуми-Дундубхи". Благодаря современным археологическим раскопкам стало известно, что одним из самых древних ударных инструментов были глиняные горшки, колоды, металлические сковородки и гонги. Кашмирские певцы стилей "Рауф" и "Суфияна калам" использовали глиняные горшки. На севере Индии также использовались горшки под названием "Гхатам". Они прислонялись горлышком к животу, а удары наносились ладонями и пальцами по бокам горшка. Самым простым барабаном, который, однако, был совершеннее горшков, был "Аванаддха-вадья". Это, так называемый, рамочный барабан. На деревянный или металлический круглый каркас натягивалась шкура с одной или с двух сторон. Один из наиболее распространенных в прошлом барабанов был "Дафф" - большой, круглый односторонний барабан. "Дафф" - это слово персидского происхождения, а индийский эквивалент - "патаха". Так, с течением времени, барабаны совершенствовались. Их формы и характеристики становились все более и более разнообразными. И сейчас в Индии существует около 80 видов барабанов. Самое древнее упоминание о Мриданге встречается задолго до начала нашей эры. В надья-шастре он упоминается как самый основной барабан. Там он описан самым подробнейшим образом. Описано даже то, как готовить и накладывать речную глину на мембраны мриданга. Мриданг является барабаном стиля "Карнатак". Однако, его можно использовать для игры и в некоторых других стилях. Само название "Мриданг" является нарицательным для всех основных барабанов. Поэтому мридангом иногда называют и "Дхолак", самый популярный и широко распространенный по всей Индии ударный инструмент. Именно о нем здесь и пойдет речь. Однако, в дальнейшем мы будем называть его "Мриданг". Он используется, в основном, в народном творчестве. В отличие от классического мриданга, используемого на концертах профессиональными музыкантами.
Дхолак - большой, двусторонний, цилиндрический барабан, тон звука у одной стороны которого более низкий, чем у другой. Держат его горизонтально и играют обеими руками, создавая ритм для танца или пения.

Табла - индийский ударный музыкальный инструмент состоящий из двух барабанов, один из которых металлический, а другой деревянный

Духовые инструменты:
ШАХНАЙ (или ШЕХНАЙ) - индийский духовой инструмент типа гобоя с двойной тростью. Индусы считают, что звук ШАХНАЯ напоминает по тембру человеческий голос и поэтому поручают ему сольные партии в оркестрах, исполняющих национальную музыку. В игре на ШАХНАЕ используется непрерывное (так называемое "цепное") дыхание, применяемое также при игре на кавказских ДУДУКЕ и ЗУРНЕ.

Бансури - традиционная индийская бамбуковая флейта.

Панга - индийская флейта состоящая сразу из трех дудочек обьедененных вместе, используется для заклинания змей.

Хармонием - портативный духовой инструмент для сопровождения вокала; он был завезен в страну миссионерами из Европы.

хм ... где тут ликбез то ? сами обещали а его и нет.
буква Зю? это чтобы никто не смог прочитать этот символ и не смог его неправильно перевести и интерпретировать. потому и пишется как буква зю.
Славься Божественный учитель :)
Парамаханса или все таки ПарамахаМса так никто точно сказать не может (санскритологи много веком бьтся и не могут транскрибировать то как индийцы произносят . )
А о том что такое Международное Общество Сознания Кришны наверное никому ничего обьяснять не надо. даже в питерской Битловской энциклопедии достаточно написано по этому вопросу. а вообще интересная тема затронута. давайте поговорим обо всем этом

к самому Йогананде у меня лично сложное отношение. не хочу писать по этому поводу. читайте книги : Автобиография Йога (говорят одно время это была любимая книга Джорджа) и автобиография Западного Йога. желающие копать дальше ищите книги о Бабаджи.

hansa это гусь - ну ничего не поделаешь. разве в индии вообще есть лебеди ? а Йогананда писал свой титул как Paramhamsa (тоесть без короткого a после первой m и вместо n он писал m в слове hamsa)
тут вообще прикол - в слове Paramahamsa (где столько букв а)нет ни одного символа a (не считая последнего символа читаемого как sa). видимо санскритолог Йогананда был знатный :)

TNNСкорее всего это она и есть "фисгармония",просто тут какое-то местное название, которое я встретила и в русскоязычных источниках.

ну это все понятно .
это глоссарий из какойто книги - много такого можно найти - но там далеко не все.
но тут вопрос возникал о терминах и [около]индийских персонах применительно в битлам. допустим то как Битлы познакомились с Индией. почему то всегда упоминаются сьемки фильма и Patti Boyd. не с того началось. им один Йог свою книгу подарил задолго до этого. вот эта сторона должна быть освещена. кто с каким Гуру встречался. что из этого вынес. и тп. кстати о гуру и гуризме.

вспоминается недавнее : Джейн Эшер говорит : Почему все спрашивают меня о Маккартни , меня это совсем не интересует - Я СЕЙЧАС В ДЗЕН.
я плакал ...

Довольно интересно узнать, что Джейн Эшер увлекается восточными психодоктринами. Впрочем, это можно была предполагать, учитывая что она тоже дитя поколения цветов.
Однако, ее высказывание, хотя и трогательное, не свидетельствует о том, что она находится в глубоком сатори. Это у нее скорее на уровне западного любительства - ну что же, это тоже хорошо.

Ну и название у этой темы...При беглом прочтении читается как ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ ликбез :))))Сразу совок вспоминается и фильм про коммунистов...:)