Джордж Харрисон учился языку хинди у профессора МГУ

Великолепно! Хари Бол!

2Бато Янданэ:

>Великолепно! Хари Бол!

Джая Шри Хари !

Привет!

Вся эта история немилосердно крякает от начала и до конца. Помимо того, что подобные басни имеют склонность всплывать на всеобщее обозрение с огромным опозданием, их роднит еще и некая нарочитая наивность: "не ведал, с кем встретился, но сразу понял, человек неординарный... "лицо Иисуса Христа".... Патронаж: "будешь давать нам концерт, ежели музыкант", кокетство "слушала божественный концерт на берегу..."

Якобы автограф датирован 1974 годом. На разных фото того года Харрисона можно видеть и в клетчатом пиджаке и с зачесанными назад волосами - списывай портрет. Правда еще бы объяснить, чего у него рука в гипсе на большинстве индийских фото 74 года, уже не переиграл ли на том самом ночном концерте?

И, наконец, с Шанкаром Харрисон познакомился еще в 1966 году и к 1974 они давно были большими друзьями. Поэтому вот этот пассаж профессора МГУ особенно занимательный анахронизм: "Харрисон появился вместе Рави Шанкаром, у которого он учился индийской музыке. Шанкар помогал Джорджу осваивать индийские инструменты и классические раги. Со временем они стали большими друзьями. А я дружила с Рави." Конечно, конечно, Рави лишь тихо и значительно улыбался, а Харисон стыдливо отворачивался, когда пытливый ум профессора пытался проникнуть в тайну их взаимоотношений. И тот и другой, видимо, делали это с тем, чтобы будущие поколения читателей тащились от полета этой дивной птицы Кря.

Пояндексила, нашла ее в Википедии. Теоретически это может быть правдой: тетенька была известным индологом. Зачем ей, профессиональному ученому, выдумывать такие вещи?
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E0%E7%E0%ED%EE%E2%E0%2C_%CD%E0%F2%E0%EB%FC%FF_%CC%E8%F...
http://www.aryavest.com/partlink/161.pdf

2Appletree:

>Теоретически это может быть правдой: тетенька
>была известным индологом. Зачем ей, профессиональному
>ученому, выдумывать такие вещи?

Мне это навеяло только что обсуждавшуюся в теме по астрономии с подачи Nich новую историю про найденную старым советским планетологом Ксанфомалити спустя 30 лет после фотографирования живность на Венере
https://www.beatles.ru/postman/forum_messages.asp?cfrom=1&msg_id=10784&cpage=16&forum_id=2
http://www.newsru.com/world/25jan2012/venuslife.html

пытался разобраться, сведущие люди говорят, что он по каким-то причинам или рехнулся,или ищет повод для пиара любым способом. Без такого душераздирающего "пиара себя" индологов и планетологов никто сейчас не кормит. А новых аппаратов у нас уже все эти 30 лет нет, Ксанта... тьфу, Ксафо-ма-ли-ти рехнулся от зависти, наблюдая за ежедневными выкладками в Интернете фоток с "движущимися камешками" от нескольких американских марсоходов. И решил таким способом напомнить и о себе, и о том что " у нас есть что сказать"

Материал Ксафо-ма-ли-ти о "скорпионе" на Венере, который появился около 90-й минуты с момента включения камер, а спустя 26 минут исчез, оставив на своем месте канавку в грунте, опубликовал серьезный научный журнал. В "Науке и жизни" перепечатка

Привет!

В случае с индологом, Appletree, статья написана так непрофессионально, так много ключевых моментов оставлено за кадром, и подпущено так много псевдоэмоционального флера, что серьезно все это просто не воспринимается. Индивидуальные мотивы - дело гипотетическое, но факты дня нынешнего заставляют прислушаться к Presn-е.

2еж ушастый:

>Привет!
>Вся эта история немилосердно крякает от начала и до конца. Помимо того, что подобные басни имеют
>склонность всплывать на всеобщее обозрение с огромным опозданием, их роднит еще и некая нарочитая наивность:
>"не ведал, с кем встретился, но сразу понял, человек неординарный... "лицо Иисуса Христа".... Патронаж:
>"будешь давать нам концерт, ежели музыкант", кокетство "слушала божественный концерт на берегу..."
>Якобы автограф датирован 1974 годом. На разных фото того года Харрисона можно видеть и в клетчатом
>пиджаке и с зачесанными назад волосами - списывай портрет. Правда еще бы объяснить, чего у него рука в гипсе на большинстве индийских фото 74 года, уже не переиграл ли на том самом ночном концерте?
>И, наконец, с Шанкаром Харрисон познакомился еще в 1966 году и к 1974 они давно были большими
>друзьями. Поэтому вот этот пассаж профессора МГУ особенно занимательный анахронизм: "Харрисон появился
>вместе Рави Шанкаром, у которого он учился индийской музыке. Шанкар помогал Джорджу осваивать индийские
>инструменты и классические раги. Со временем они стали большими друзьями. А я дружила с Рави."
>Конечно, конечно, Рави лишь тихо и значительно улыбался, а Харисон стыдливо отворачивался, когда
>пытливый ум профессора пытался проникнуть в тайну их взаимоотношений. И тот и другой, видимо, делали
>это с тем, чтобы будущие поколения читателей тащились от полета этой дивной птицы Кря.

Привет или с приветом - это уж у какого как?
Очень мило когда в качестве контраргумента приводится факт ношения Харрисоном одного и того же клечетого пиджака в разные годы. Видимо по бедности, бывает... Все ж не Пол, миллионов намного меньше зарабатывал.

Есть категория людей, которые даже глядя на фотодокументы могут не замечать очевидное. Ну, не видят полутона, цвет, не видят людей, которые там запечатлены, что ж бывает. Ну, не видите вы, не верите, не желаете верить, ваше право. Но вот ёрничать то к чему?
Когда Битлам еще на заре их славы иногда говорили, - Да ничего в вас такого уж через чур выдающегося нет и никакие вы не супер!
Они отвечали - Хорошо! Раз вы так считаете. Ради Бога, мы согласны, ничего такого в нас нет. Мы согласны...

Если человек не битломан то ему по фиг, кто там - Леннон или МакКартни исполняет "Об-Ла-Ди, Об-Ла-Да" или «Ам Даун»!
Женщине филологу можно простить, что не знала ОДНОГО из Битлз и, что про хронологию дружбы Джорджа и Рави не расписала по журналистки.
"С большим опозданием", "всеобщее обозрение". А вот это уж как получится и как выйдет или кому как захочется, опубликуется, обнародуется и тут тоже с волей других несогласных может быть не стыковка...
Семь лет назад, мне среднестатистическому гражданину мое музыкальное сообщество поручило выйти на мэтра нашей поэзии Евгения Евтушенко, дабы получить авторское разрешение на использование текста одного его стихотворения в нашем проекте.
Добрые люди помогли с американскими телефонами и с подмосковным номером в Переделкине… Мне повезло, спустя пару недель я услышал в трубке голос Евгения Александровича!
И вот она, личная встреча с поэтом с мировым именем о которой я в свое время и не мечтал, вернее даже и не думал, что, вдруг понадобиться.
Я дарю 3 экземпляра дисков, выполняя его просьбу, а он любезно дает автограф. Короткая беседа о рок-музыке, я помниться задал ему вопрос о «Песнярах» в связи с его поэмой «Ванька-Встанька». Фотографироваться в планах не было, да и было некогда, он спешил навстречу к студентам литературного института. Мы распрощались, и он шагнул в аудиторию навстречу аплодисментам.
«Ёж», и что ж здесь необычного, нереального? Разве, что Евтушенко не Битл? Но рассказал я о встрече тоже почти 8 лет спустя. Это уже повод усомниться в факте встречи? Для вас вероятно да.
К тому ж очередной повод поёрничать, пофлудить!...

P.S. - Кстати, поэт был тогда в клечатых цветастых брюках а-ля Нодди Холдер! ))))

Привет!

Алекс-монах, твое постное морализаторство уныло и серо. Аргументов у тебя нет, сплошные псевдоаналогии, назидательное притягивание за уши. Ни фантазии, ни игры ума, столько написать и хоть бы что путного. Бери-ка ты лучше автографы, может у тебя к этому призвание, пишешь ты плохо.

Милейший, я не собирался сдавать вам экзамен по литературе и словесности.
А сейчас, прочитав ваш очередной пост ДЕМАГОГА не сведущего в битловской тематике и судя повсему и в других областях, но пыжущегося из себя что-то неродинарное изобразить, лишний раз убедился, что вы не дотягивате даже до того, ЧТО ДАЖЕ ЕЖУ ПОНЯТНО!

Чтобы закрыть тему о клетчатом сюртуке, носимым экс-Битлом Джорджем Харрисоном в 1974 году, ну разве, что еще в конце 73-го, судя по фото с Р.Перри. Я не поленился сделать несколько компиляций, где Джордж исключительно в этом пиджаке (брюки аналогичны по факуре). Это в основном гастрольный период по США и Канаде осенью 74-го и посещение Индии, где он еще с шарфиком-кашне. Можете не тщиться ни в более ранний период, ни после 1975 года в таком прикиде Джорджа уже не увидите.

.

2еж ушастый:
>…Правда еще бы объяснить, чего у него рука в гипсе на большинстве индийских фото 74 года, уже не переиграл ли на том самом ночном концерте?

Поскольку, как я уже написал, дилетант в вас виден за версту, объясняю.
Джордж не переиграл, на банановую корку не наступал, не падал, рук не ломал. То, что вы приняли за гипс, всего лишь подвязки к мешочку в котором находятся четки-бусы, которые перебирают все кришнаиты, читая мантры. Харрисон искренне увлекался индуисткой философией и религией, и такой мешочек носил частенько и в разные годы, читая молитвы обращенные Кришне.

Так, что "переиграли" в этой теме вы, причем с приличным кряком!....................

2Алекс-монах:

Отличный разбор полетов)
_________________

Вообще не понимаю обвинений в адрес уважаемого покойного профессора... Зачем ей примазываться к битлу Джорджу?) Придумывать историю о встрече с ним?) Глупость какая-то. Я ей верю, и ее воспоминания очень даже интересны.

А, хоть что-то полезное на этот раз появилось, Алекс-монах, кроме пустого бульканья. Я про руку и гипс. Действительно, было у меня ощущение когда я смотрел индийские фото Джорджа в и-нете, что слишком все это фигурно для гипса.

Но, увы, это единственное светлое пятно в твоем темном царстве, бо в остальном ты верен себе и даже откровенно предергиваешь, размахивая чужими пиджаками. Конечно, следует быть благодарным и малой крохе на двух страницах твоих невнятных излияний, но учитывая процентное отношение содержащейся в них полезной информации к общему их объему, перспективы общения с тобой представляются мне губительными для здоровья нормального человека.

Дилетантом быть не грех, если стремишься к бОльшему, поелику есть развитие. А вот у зацикленной на себе среднестатистической посредственности шансов просто нет. Бери автографы, это точно твое.

Кря-кря.

2еж ушастый:

>А, хоть что-то полезное на этот раз появилось,Алекс-монах, кроме пустого бульканья. Я про руку и гипс. Действительно, было у меня ощущение когда я смотрел индийские фото Джорджа в и-нете, что слишком все это фигурно для гипса.

- Пытаетесь изобразить "хорошую мину при плохой игре".

>Но, увы, это единственное светлое пятно в твоем
>темном царстве, бо в остальном ты верен себе и
>даже откровенно предергиваешь, размахивая чужими
>пиджаками. Конечно, следует быть благодарным и
>малой крохе на двух страницах твоих невнятных
>излияний, но учитывая процентное отношение содержащейся
>в них полезной информации к общему их объему,
>перспективы общения с тобой представляются мне
>губительными для здоровья нормального человека.
>Дилетантом быть не грех, если стремишься к бОльшему, поелику есть развитие.

- "Стремление развития» вполне угадываемое… Скольким еще впереди знаменитостям переломаете руки ноги, скольких еще людей, уже не живущих на свете, а значит не могущих ответить за себя, безапелляционно обвините во лжи?



А вот у зацикленной на себе среднестатистической посредственности шансов просто нет. Бери автографы, это точно твое.
>Кря-кря.

- Хам остается всегда только хамом, какого бы мнения о себе не был.

еж ушастый:

>А, хоть что-то полезное на этот раз появилось,
>Алекс-монах, кроме пустого бульканья.

Думается, Алекс-монах не заслужил подобных заключений.

Как и во всех подобных историях трудно однозначно сказать, есть ли за этим рассказом Сазановой хоть какая-нибудь правда. Если погуглить, то выяснится, что большинство упоминаний о г-же Сазановой связано не с ее научными заслугами, а с участием в рериховском движении, то есть, если называть вещи своими именами, в своего рода религиозной секте. Я не имею ничего против рериховцев, кришнаитов и пр., но надо понимать, что рассказы Сазановой о поездках в Индию явно окрашены ее позднейшими религиозными увлечениями. Послушать ее - и получается, что она, советская гражданка, жила в самый разгар брежневской эпохи в Индии, где ее никто ничем не ограничивал, где она свободно предавалась духовным практикам, заводила себе гуру и т.п. Вы в это верите? Я не очень. ИСАА при МГУ в советские времена был жестко идеологическим вузом, фактически кузницей кадров для спецслужб, и я с трудом могу себе представить, что там стали бы держать преподавателя, открыто увлекающегося восточным мистицизмом. Боюсь, что встреча с Харрисоном - это одна из тех фантазий, что посетили эту женщину уже в преклонные годы, когда, ну, мягко скажем, ее сознание несколько трансформировалось.

Вот, на каком-то рериховском форуме, кстатиЮ я нашел такое упоминание о Сазановой:
"В 90-х годах известный индолог, ученый, Сазанова Наталия Михайловна рассказывала мне как с помощью своего Учителя проводила в Индии сквозь стену ее дядю академика с мировым именем, Прохорова (создателя лазера). Пришлось это делать несколько раз, пока он не убедился, что это не фокус.
По приезде в СССР на вопрос об этом он только отмахнулся - типа все это ерунда".

http://lebendige-ethik.net/forum/archiv/viewtopic.php?p=36018

Может, конечно, на самом деле Сазанова ничего подобного и не говорила, но...

2Oleg_m:

>Сазанова Наталия Михайловна рассказывала мне
>как с помощью своего Учителя проводила в Индии
>сквозь стену ее дядю академика с мировым именем,
>Прохорова (создателя лазера). Пришлось это делать
>несколько раз, пока он не убедился, что это не
>фокус.
Это всё теперь уже в прошлом, фиг удостоверишься.
Известный китаист Малявин (живет на Тайване)глубоко вник в эзотерические школы боевых искусств, написал книгу "Традиция внутренних школ ушу", утверждает что редко, но бывает у супер-мастеров оных "бесконтактный энергетиечский удар". Такой удар обладает высшей поражающей силой, хотя он может отсутствовать как физическое действие. Речь идет о тайных «энергетических ударах», или о "выбросе энергии"(это из книжки).
Совсем недавно один его близкий знакомый вернулся с Тайваня, он попросил Малявина продемонстрировать этот удар, Малявин якобы знает таких мастеров

Человек этот, верящий в ушу и его чудеса, по итогам проведенной Малявиным (точнее тем мастером ушу) недавней демонстрации сказал, что этот бесконтактный удар в натуре ему таки показали. Но ... нечто эфемерное.
Поскольку это не академик и не битл, легенда пока неопределенное время останется непроветренной.
Я совершенно не знаком с ушу, не копенгаген ни в йоге, ни в мантрах, ни в боевых чудесных искусствах таинственного Востока и просто пересказываю в однобитовом режиме(да\нет) свежую байку из первых уст.

2 presnja

Простите, я что-то не понял: удар был, а высшей поражающей силы не было? А если была, тот как рассказчик вернулся живым? :)
Мне все это, извините, напоминает старый анекдот про то, как Василий Иванович отправил Петьку в Японию учиться карате. Петька все деньги спустил на пьянку и баб, а когда вернулся, Василий Иванович и говорит: "Ну, Петька, показывай - чему научился?". Петька хватает лом и изо всей силы бьет ВИ по спине. Тот кричит: "Петька, ты что ох...ел?". "Вот, Василий Иванович, - отвечает Петька, - а в Японии так рукой могут!" :)

2presnja:

>свежую байку из первых уст.

Побольше ци собираешь и вперед:

2Oleg_m:

>...Я не имею ничего против рериховцев, кришнаитов и пр., но надо понимать, что рассказы Сазановой о поездках в Индию явно окрашены ее позднейшими религиозными увлечениями.
>Послушать ее - и получается, что она, советская гражданка, жила в самый разгар брежневской эпохи в Индии, где ее никто ничем не ограничивал, где она свободно предавалась духовным практикам, заводила себе гуру и т.п. Вы в это верите? Я не очень.
>ИСАА при МГУ в советские времена был жестко идеологическим вузом, фактически кузницей кадров для спецслужб,и я с трудом могу себе представить, что там стали бы держать преподавателя, открыто увлекающегося восточным мистицизмом. Боюсь, что встреча с Харрисоном - это одна из тех фантазий, что посетили эту женщину уже в преклонные годы, когда, ну, мягко скажем, ее сознание несколько трансформировалось.
>Вот, на каком-то рериховском форуме, кстатиЮ я нашел такое упоминание о Сазановой:
>"В 90-х годах известный индолог, ученый, Сазанова Наталия Михайловна рассказывала мне как с помощью
>своего Учителя проводила в Индии сквозь стену ее дядю академика с мировым именем, Прохорова
>(создателя лазера). Пришлось это делать несколько раз, пока он не убедился, что это не фокус.
>По приезде в СССР на вопрос об этом он только отмахнулся - типа все это ерунда".
>http://lebendige-ethik.net/forum/archiv/viewtopic.php?p=36018
>
>Может, конечно, на самом деле Сазанова ничего подобного и не говорила, но...

Но...
Олег, мне кажется, Вы слишком сгущаете краски, что в Брежневские времена невозможно было и шагу шагнуть без пристального взора «Ки Джи Би». Да, основное население страны, могущественного союза 15-ти Республик, жили за определенным занавесом, отделяющим их от «тлетворного влияния Запада», но тем не менее. Импортные джинсы молодежь носила, диски рок-звезд и записи на магнитофонах слушала, дискотеки никто не запрещал.
В плане культурного обмена с теми же развивающимися странами, коммунистическим партиям которых СССР щедро помогала, тоже все было нормалёк.
Тем более дружба с Индией. С экранов советских кинотеатров не сходили индийские слезливые киноленты мелодрамы с песнями и танцами. Индийский кофе, чай и др. товары на полках советских магазинов не залеживались. Конечно, дефицитов в то время хватало, кроме дефицита дружбы с дружественными нам народами.
На производстве и при ВУЗах широко использовалась т.н. обменная практика, когда наши специалисты и студенты уезжали по обмену опытом в Египет, Сирию, Вьетнам, а к нам приезжали их представители. Куратор нашего курса несколько лет проработала в одной из таких стран. Я сам учился в институте и жил в общежитии т.н. «интеркорпусе», соседями по этажу были студенты из Афганистана, Туниса, Бенина... Я уже вспоминал на форуме, как мне друг из Бангладеш привез с новогодних каникул в подарок новый сольный альбом Ринго! Никто за нами не следил, никто не допрашивал, не вербовал. Мы, кончено знали, что есть студсовет, деканат и комсомольская организация и специальный отдел существовал и если «зарваться» и вместо учебы начать только «джазом и шмотками заниматься» то из института можно было легко вылететь. Как знали и то, что учатся у нас в основном дети состоятельных иностранцев, а не бедные бенгальцы или арабы. Но это уже второй вопрос.
По поводу Сазановой. Допускаю, что ее рассказ о встрече и обучении Джорджа Харрисона может быть приукрашен в какой-то степени, но в реальности общения экс-Битла из Англии и ученого филолога из СССР у меня нет никакого сомнения.

Обратите внимание, с каким периодом совпало пребывание Натальи Михайловны в Индии! Думаю, скептические вопросы отпадут сами собой.

Осень 1973 и лето 1974 года (!) Дружественные визиты Леонида Ильича Брежнева в Индию и ответные Индиры Ганди в Советский Союз.
(Автор большинства фото Ю. Абрамочкин)