Максим Трошин

Здравствуйте!


Я конечно новенькая здесь, но все же решила создать такую тему (в поиске не обнаружила). И может здесь найдутся мои единомышленники.

Макси́м Ю́рьевич Тро́шин (18 июня 1978, Брянск — 5 июня 1995, Брянск) — русский певец, автор песен, поэт.

Биография

Родился в Брянске в православной семье Юрия Павловича и Надежды Михайловны Трошиных. Уникальный певческий и гражданский талант Максима проявился в раннем возрасте. Максим служил звонарём храма Тихвинской иконы Божией Матери и иподиаконом епископа Мелхиседека. Руководил церковным хором, в воскресной школе преподавал игру на гуслях, руководил молодёжной организацией Русского Национального Собора в Брянской области. Пел о родине, о России.
У Максима с двух лет была очень сильная астма, как и у отца. Родители узнали: чтобы её вылечить, нужно играть на духовых инструментах и петь. В 9 лет Максим сочинил первую песню. Во время исполнения песни «Соловей» ему было 10 лет.
Его называли русским Робертино Лоретти.
Поистине всероссийское признание пришло к юному певцу в начале 1990-х, когда он положил на музыку и исполнил песни «Журавли» (сл. Петра Орешина) и «Православная» (сл. Владимира Волкова).
Максим погиб при невыясненных обстоятельствах незадолго до своего семнадцатилетия, его тело нашли в реке Десне под Брянском. В тот вечер он должен был ехать на поезде в Москву на концерт.

Творчество

За несколько лет до своей гибели Максим создал и исполнил неповторимый по широте и новизне песенный репертуар, включающий и его авторские песни («Как по Русской по земле», «СССР печатает талоны», «Афганистан», «Эх, да как на горочке» и др.), и народные песни и былины, и песни на стихи Алексея Кольцова, Сергея Есенина, Николая Клюева, Михаила Исаковского, Николая Рубцова, Николая Тряпкина, иеромонаха Романа, Константина Скворцова, Владимира Волкова, Юрия Борисова.
Я пою песни, по которым соскучились люди, которые они потеряли, я возвратить их хочу…
Русская народная песня «Ты воспой в саду, соловейко», исполняемая им в память поэта Игоря Талькова — одно из самых лучших посвящений певцу, по словам Татьяны Петровой. Песню иеромонаха Романа «Ликует Рим» Максим пел в честь защитников Белого дома, и в его исполнении она поражает духовно-исторической аналогией.
Русский человек, я считаю так, должен быть православный, прежде всего; это вера, которую наши отцы, деды отстаивали, была пролита за эту веру кровь, за землю русскую. Русский человек прежде всего должен быть патриотом своей земли, а быть патриотом — это значит быть православным человеком.
«Погребальный звон» — последняя песня-плач Максима памяти своего отца и наставника Юрия Павловича Трошина, скончавшегося от болезни 29 января 1995 года[источник не указан 446 дней]. Юрий Трошин родом из Бежицы, закончил Московскую художественную школу, потом — БИТМ. Работал на БМЗ художником-оформителем, писал стихи («Цветные сны про белую птицу», «Вот что такое сердце»…).
На одном из концертов Максим сказал:
Часто спрашивают, почему так много грустных песен. И вот я открываю одну толстую книгу и читаю: „Русская музыка с трогательной простотой обнаруживает душу мужика, простонародья. Ничто не говорит так сердцу, как их светлые мелодии, которые все без исключения печальны. Я обменял бы всё счастье Запада на русский лад быть печальным.“ Это сказал немец.
Вот у нас сейчас часто отключают свет в домах. И мы, русские люди с величайшей культурой, все образованные, не знаем, что делать, не находим себе места, бегаем по квартире, ищем, куда всунуть руки и почему телевизор не работает. То есть нас лишили самого главного. Раньше, когда света не было, садились люди и пели песни. А теперь мы не знаем ни одной песни, не можем их петь. У нас это отбили начисто, так что нас можно убить самым простым: отключи нам свет — и всё, мы уже трупы. Поэтому политика, я считаю, изменит очень мало. А самое главное — это культура и нравственность.

Взято с Википедии http://ru.wikipedia.org/wiki/%D2%F0%EE%F8%E8%ED,_%CC%E0%EA%F1%E8%EC_%DE%F0%FC%E5%E2%E8%F7



Очень светлый человек и музыкант, если бы у нас было таких больше.

Мои любимые песни:

Журавли, Матушка пела, Ты не пой соловей, Тихая моя Родина, Вы, деньки мои, голуби, Степь, прошитая пулями,


Если есть у кого - то мнения и мысли по поводу этого человека, пишите, я с удовольствием почитаю.

Все что связано с православием и церковью - в печь.

Вас никто насильно не заставляет верить в церковь. Я лишь говорю о творчестве.

Простите, я конечно не хотел Вас оскорбить, просто любое творчество с примесью христианщины мне противно. Еще раз сорри...

2Гегемон:

>просто любое творчество с примесью христианщины
>мне противно.

Да ладно - Джизус Крайст Суперстар даже мне не противен уже сколько лет :)

2Гегемон:

>Простите, я конечно не хотел Вас оскорбить, просто
>любое творчество с примесью христианщины мне противно.

А немножко пояснить свою позицию? Чтобы не обижать автора темы, можно и в другой.

2DimBorgir: Честно, брат, "Джизус Крайст" тож не воспринимаю.

2Ourson: Я и не собирался зависать в этой теме- высказал свое мнение согласно призыву автора- и испарился в туманности Андромеды.

2 Snusmumriken:
Вы уж на Гегемона не держите обиды. У него это нормально - в какой-нибудь теме ляпнуть и раствориться. Хорошо, что о музыке ничего не сказал, а то мог бы и похлеще залепить.

2 Гегемон:
Это хде ж такое может быть - "примесь христианщины"? Похоже на "примесь беременщины".

2Klaus V:

>Это хде ж такое может быть - "примесь христианщины"?

О, такого полно (даже не будем про приснопамятного Талькова и русский говнорок). Но для этого нужно, действительно, в другую тему. Вкратце скажу - почему-то (за редчайшим исключением) "христианщина" в не лучшую сторону отражается на музыкальной составляющей. Черт знает, в чем дело, но тенденцию эту я заметил еще в 80-е (даже, зачастую, не имея текстовых вкладок в дисках или вообще какой-либо информации о коллективе). Между прочим, интересная тема для обсуждения - как идеология исполнителя влияет на собственно музыкальный контент

Моё мнение: очень талантливый мальчик из глубоко религиозной семьи. К тому же больной. Отсюда такая пронзительность в текстах. Мне его песни чем-то напомнили киношные песни беспризорников из кинофильмов о времени Гражданской войны. Невероятно жаль, что так рано мальчишка ушёл (а может ушли, есть же особо ярые противники "христианщины"). Сам я такую музыку не смог бы долго слушать. Для её правильного восприятия надо быть таким же истово верующим православным, как был он.
Насчёт ремарки Гегемона о неприятии "христианщины", у меня сразу же возник вопрос: А как там с восприятием "сатанинщины" обстоят дела? Сам я православный, но не очень религиозный. Тем не менее с уважением отношусь к атеистам, но с одним большим "но", если их нерелигиозность так же распространяется и на противника Христа. А то получается, что за неприятием христианства стоять часто не личные атеистические взгляды, а именно религиозность, но с обратным знаком.
Что касается меня, то песни Трошина и современные формы тяжёлой музыки, аппелирующие как раз к Антихристу - это два полярных явления, которые мне очень трудно воспринять. Но если песни Трошина тяжелы для восприятия своей чрезмерной для простого человека (и меня в том числе) религиозной углублённостью, то их музыкальная противоположность не воспринимается мной за несовместимый с моим нравственным ощущением подход.

2Snusmumriken:

>Здравствуйте!
>Я конечно новенькая здесь, но все же решила создать
>такую тему (в поиске не обнаружила). И может здесь
>найдутся мои единомышленники.
>Максим Юрьевич Трошин 18 июня 1978

Раньше не слышал этого паренька, но благодаря вам, в ютубе послушал немного.
Не успел он созреть, рано ушёл.
Просто сравнил с Тальковым. Уступал по всем параметрам.

Максим Трошин


Игорь Тальков


Можете сами сравнить.
Уж больно грустный был. А уныние для христианина, не есть гуд.
Уныние (лат. acedia) — отрицательно окрашенное настроение, подавленное состояние духа, сопровождающееся общим упадком сил.
Сильное уныние характерно для депрессии и может предварять самоубийство.

А вот Владимир Высоцкий, никогда не унывал.


Песня про плотника Иосифа, деву Марию, Святого Духа и непорочное зачатье

Возвращаюся с работы,
Рашпиль ставлю у стены, -
Вдруг в окно порхает кто-то
Из постели от жены!

Я, конечно, вопрошаю :
"Кто такой?"
А она мне отвечает :
"Дух Святой!"

Ох, я встречу того Духа -
Ох, отмечу его в ухо!
Дух он тоже Духу рознь :
Коль Святой - так Машку брось!

Хоть ты - кровь голубая,
Хоть ты - белая кость, -
Вот родится Он, и знаю -
Не пожалует Христос!

Машка - вредная натура -
Так и лезет на скандал, -
Разобиделася, дура :
Вроде, значит, помешал!

Я сперва-сначала с лаской :
То да сё...
А она к стене с опаской :
"Нет, и всё!"

Я тогда цежу сквозь зубы,
Но уже, конечно, грубо :
"Хочь он возрастом и древний,
Хоть годов ему тыщ шесть, -
У него в любой деревне
Две-три бабы точно есть!"

Я - к Марии с предложеньем,
Я на выдумки мастак! -
Мол, в другое воскресенье
Ты, Мария, сделай так :

Я потопаю под утро -
Мол, пошел, -
А ты прими его как будто,
Хорошо?

Ты накрой его периной -
И запой, - тут я с дубиной!
Он - крылом, а я - колом,
Он - псалмом, а я - кайлом!

Тут, конечно, он сдается -
Честь Марии спасена, -
Потому что мне сдается,
Этот Ангел - сатана!

...Вот влетаю с криком, с древом,
Весь в надежде на испуг...
Машка плачет. "Машка, где он?"
"Улетел желанный Дух!"

"Как же это, я не знаю,
Как успел?"
"Да вот так вот, - отвечает, -
Улетел!

Он псалмы мне прочитал
И крылом пощекотал..."
"Ты шутить с живым-то мужем!
Ах ты скверная жена!.."
Я взмахнул своим оружьем...
Смейся, смейся, сатана!

1967

Слышал о нем, голос и вправду хороший но грустный и немного таинственно-тоскливый, ему по моему не хватало веселых, задорных песен, думаю выжил бы еслиб был какойто позитив в жизни

2fin:

> Уныние (лат. acedia) — отрицательно окрашенное
>настроение, подавленное состояние духа, сопровождающееся
>общим упадком сил.
> Сильное уныние характерно для депрессии и может
>предварять самоубийство.

Верно. Уныние большой грех.

Спасибо за то, что отозвались! Я вовсе не держу обиды ни на уважаемого Гегемона, ни на кого - то еще. К атеистам тоже отношусь вежливо и уважаю их убеждения (но я все же уверена, что на земле нет чистых атеистов. Каждый во что - то верит, а вот вопрос во что, это касается только его одного.)

K.Eff, спасибо за такой подробный ответ.

А на счет уныния, видимо да. Наверное по этому его творчество мне близко ( да и вообще все мрачные мелодии и тексты, я к ним в музыке больше склоняюсь). The Beatles, счастливое исключение.

2Snusmumriken:

>А на счет уныния, видимо да. Наверное по этому
>его творчество мне близко ( да и вообще все мрачные
>мелодии и тексты, я к ним в музыке больше склоняюсь).

Так это нормально) я, наверное, тоже, и не только в музыке. Другое дело, что уныние мало совместимо с православием, о чём тут уже говорили.

Уныние, действительно, большой грех. Плачи и страдания русские (не только русские, их в народных культурах достаточно много) не имеют отношения к унынию. Они призваны умиротворить душу-потерявшую (обездоленную) с окружающим миром. Максим Трошин слишком рано ушёл, очень сложно оценивать несформировавшегося барда, тем более сравнивать его с бардами состоявшимися и не с бардами тоже. Такое впечатление, что он опоздал лет на 10 (Башлачев, Летов, Янка и менее известные люди к этому времени все ушли). Кончилось это время.