Что читаем?

Прикупил сдуру...
Автор — дядька нормальный.
Чтиво — под настроение; и история,
и философия — боле-менее понятно.
Начал потихоньку...
Что-б жаба не душила, что деньги на ветер.
Прочитаю и буду умным. :))

Valeriy_K, в книге Б. Рассела только его работа "История философии" или еще что-то включено?

2еж ушастый:

>Valeriy_K, в книге Б. Рассела только его работа
>"История философии" или еще что-то включено?
Оглавление:
1. Книга первая. Древняя философия.
2. Книга вторая. Католическая философия.
3. Книга третья. Философия Нового времени.
Итого: 1011 страниц.
Вот в инете нашёл: http://krotov.info/library/17_r/as/rass_00.html
Похоже, как и моя книга.

Valeriy_K, спасибо, возьму на заметку.

Кнут для женщин.

В книге «Так говорил Заратустра» Ницше утверждает, что
«мужчины созданы для войны, а женщины для отдыха воинов»,
и вкладывает в уста мудрой старухи слова:
«Идешь к женщине? Не забудь кнут».

Бертран Рассел посмеивался над немецким философом, который,
по всей видимости, боялся представительниц прекрасного пола
и заочно мстил им за былые неудачи на любовном поприще.
«Девять из десяти женщин, — утверждал Рассел, — просто-напро-
сто вырвали бы кнут у него из рук».

(+)Бертран Расселл (1872-1970). Британский философ.

Когда у Бертрана Рассела спросили, почему он
не пишет об эстетике, ученый ответил:
— Потому что я в ней ничего не смыслю… Впрочем,
это не самое лучшее оправдание, ведь мои друзья
говорят, что это не мешает мне писать на другие темы.

Рассел известен своими работами в защиту пацифизма, атеизма,
а также либерализма и левых политических течений и внёс неоценимый
вклад в математическую логику, историю философии и теорию познания.
Менее известны его труды по эстетике, педагогике и социологии.
Рассел считается одним из главных основателей английского неореализма,
а также неопозитивизма.

«... Наш век войдет в историю веком Ленина и Эйнштейна, которым удалось
завершить огромную работу синтеза, одному — в области мысли, другому — в действии.
Ленин казался мировой буржуазии разрушителем, но не разрушение сделало его известным.
Разрушить могли бы и другие, но я сомневаюсь, нашелся ли бы хотя еще один человек,
который смог бы построить так хорошо заново. У него был стройный творческий ум.
Он был философом, творцом системы в области практики...».
«Конечно, торжество коммунизма Ленин рассматривал как нечто предопределенное, научно
доказанное, так же верное, как предсказываемые астрономом затмения Солнца.
Это делало его спокойным среди трудностей, мужественным среди опасностей, оценивающим
всю русскую революцию, как эпизод в мировой борьбе...».
«...Ленин очень прост в обращении – в нем нет и следа высокомерия Троцкого...».
«...Его сила коренится, я думаю, в его честности, мужестве и непоколебимой вере —
религиозной вере в евангелие от Маркса...».

Об авторе этой книги

До некоторых пор даже исследователям биографии и творчества Высоцкого этот человек был абсолютно незнаком. Из книги Марины Влади было известно о его близости к Высоцкому; но упоминалось лишь его имя Давид. Было непонятно — почему он не назван по фамилии? Почему никто из «здешних» друзей поэта о нём не говорит?
Впрочем, ситуацию отчасти объясняло то, что Марина Владимировна впоследствии назвала свою книгу не мемуарами, а художественной прозой: значительное количество несоответствий реальным событиям позволяло думать, что и этот эпизод вполне мог оказаться вымышленным. Потому никто особенно Давида не искал.
А через пару лет в прямом эфире ночной передачи « Третий глаз» телезрители увидели некоего «народного целителя» Давида Егорова, который доверительно рассказывал полуночникам, что М. Влади пишет именно о нём, что он «лечил Высоцкого», был с ним дружен, и т.д. и т.п. Армия оказывавших Высоцкому медицинскую помощь уже тогда была сравнима с количеством его «близких друзей» и неумолимо подбиралась к количеству выпивавших с ним, - и потому верилось в эту историю с трудом.
Именно по поводу передачи «Третий глаз» мы впервые услышали от Нины Максимовны Высоцкой о настоящем Давиде — переводчике с итальянского, работавшем в области кино и, в частности, на съёмках совместных советско-итальянских фильмов «Красная палатка» и «Ватерлоо». Однако тогда же выяснилось, что он переехал на другую квартиру, по новому номеру дозвониться нам не удалось, возникли сомнения в правильности этого номера.
К тому же не очень верилось, что человек, который в течение многих лет не попытался заявить о своей дружбе с Высоцким и практически никак не был «засвечен» его ближайшим окружением, а также вездесущими журналистами, может и впрямь оказаться очень полезным для пополнения наших знаний о биографии поэта. И потому встреча с ним, как нам в музее Высоцкого тогда казалось, вполне могла быть отложена на потом.
Ещё раз это имя всплыло в деепричастном обороте одной из заметок исследовательницы Л. Симаковой, которая, в связи с «Мерседесами» и «Ситроенами» вспоминала «Песню о двух красивых автомобилях» (1968). Со слов И.В. Кохановского она написала, что песня была «посвящена Татьяне Иваненко, дружившей с женой Давида Карапетяна, француженкой Мишель». Кто такой этот загадочный Карапетян, при этом не сообщалось.
Публикуя в 1997 году в альманахе «Мир Высоцкого» воспоминания Виктора Турова, где упоминается переводчик Давид Вартанян, мы были почти уверены, что речь в них идёт снова о том же человеке. Но тем не менее не стали давать никаких комментариев, а решили найти, наконец, его самого.
Думается, не стоит пытаться объяснить только ревностью, почему и близкий круг друзей Высоцкого, и многие актеры Таганки скрывали от журналистов и исследователей существование этого человека. А вот почему он сам ни разу не написал о Высоцком, не напросился на интервью, — красноречиво показал наш первый разговор. Когда мы позвонили и представились, Карапетян просто сказал: «Что же вы так поздно? Я давно жду вашего звонка...»
Не секрет, что многие мемуаристы, стараясь подчеркнуть свою близость к гиганту, снисходительно, а иногда панибратски, «похлопывают» его (умершего) по плечу: дескать, ругал я его, а он... В мемуарах о Высоцком поражает также почти полное отсутствие упоминаний «творческих» разговоров с ним, что и создает устойчивое впечатление об одиночестве художника. В нашем же случае биографам Высоцкого невероятно повезло, что познакомились два эти человека, когда Карапетян уже был влюблён в песни Высоцкого и ощущал масштаб и значение его дарования, — потому и относился к нему сразу как к «старшому брату» — поражался, впитывал, запоминал, старался помочь. Жаль вот, не вел дневников.
Еще в самом начале наших продолжительных бесед и годовой работы над пятнадцатичасовой магнитофонной записью (хранящейся теперь в фондах музея) стало окончательно ясно: мы располагаем уникальнейшими по правдивости и объему информации мемуарами о дружбе Владимира Высоцкого и Давида Карапетяна, основанной на духовной близости и любви к литературе.
А. Е. Крылов,
заместитель директора
ГКЦМ В. С. Высоцкого
по научной работе

********

Отличная книга близкого друга Высоцкого.

Valeriy_K

По мне, так Ницше жутко заносило во фразерство, и вообще в нем позерства больше, чем толку. Вот еще один саркастический литературный комментарий, который вполне подходит к его фразе о кнуте для женщины.

"Вдруг сверху доносится отчаянный вопль. Потом мы слышим какую-то возню, врывается Отто в одних кальсонах, а за ним мчится разъяренная Железная Лошадь и на ходу колотит его жестяным тазом. Отто несется, как бегун на состязании, он вылетает через дверь на улицу, а мы втроем задерживаем Железную Лошадь.
– Сопляк проклятый! – восклицает она, задыхаясь. – Ножом вздумал колоть меня!
– Да это не нож, – говорю я, догадавшись, в чем дело.
– Что? – Железная Лошадь круто поворачивается и показывает нам красное пятно, проступившее сквозь черное белье.
– Кровь же не идет. Он просто ткнул пилкой для ногтей.
– Пилкой? – Лошадь изумленно смотрит на меня. – Ну, этого со мной еще не бывало! И вдобавок поганец колет меня, а не я его! Что я, даром получаю свои высокие ботинки? А моя коллекция хлыстов мне тоже ничего не стоила? Я вела себя вполне прилично, хотела в виде прибавки дать ему маленькую порцию садизма и легонько стегнула по его мослам, а эта очкастая змея набрасывается на меня с пилкой! Садист! На черта мне нужен садист? Мне – мечте мазохистов! Нет, так оскорбить женщину!

Мы успокаиваем ее с помощью порции доппель-кюммеля. Потом ищем Бамбуса. Он стоит за кустом сирени и ощупывает себе голову.
– Иди сюда, Отто, опасность миновала, – кричит Хунгерман.
Но Бамбус не желает возвращаться. Он требует, чтобы мы выбросили ему его одежду.
– Не будет этого! – заявляет Хунгерман. – Три миллиона – это три миллиона! Мы за тебя уплатили вперед!
– Потребуйте деньги обратно! Я не позволю избивать себя!
– Настоящий кавалер никогда не потребует от дамы денег обратно. А мы сделаем из тебя настоящего кавалера, даже если бы пришлось для этого проломить тебе голову. Удар хлыстом был просто любезностью. Железная Лошадь – садистка".

Эрих Мария Ремарк "Черный обелиск"

2еж ушастый:
Я тут немного про философию пишу, это не для
того, чтобы показать свой „крутой“ кругозор...
Ницше, когда я учился в школе (если, я не ошибаюсь),
слово это было ругательным.... И упоминали бедолагу
в контексте, чаще всего, с Гитлером.
Ну, вот сейчас - в век доступности информации,
часто бродя по инету, натыкаешься на интересные
статьи. Пару месяцев листал историю античности,
потом по философии запада и востока прошёлся...
Как-то спонтанно получается, нет никакой систематики...
А эту книгу как раз и купил в то время!
Прошлым летом. Не прочитал, пока....
На другое кинулся...

И прекрасно, что пишешь, Vaeriy_K, очень интересная тема. На форумах же одно к другому цепляется, ты написал, у меня что-то в памяти всплыло любопытное, кто-то добавил от себя по делу, глядишь, целый занимательный пассаж вышел. Твой пост по философии, меня, к примеру, натолкнул на мысль, что неплохо было бы сравнить разные школы музыки с точки зрения философии. Вчера я слушал Herbie Hancock, сегодня Gentle Giant, музыка настолько разная, за ней же стоят целые эпохи развития разных культур, нужна платформа для анализа. Так что, я считаю, возможностями расширения кругозора надо пользоваться. "Крутизна", конечно, ни при чем.

2еж ушастый:
Gentle Giant немного слышал (очень уж одна их композиция
понравилась), а Herbie Hancock - нет, не слышал.
Сейчас посмотрю...
Философ в академическом плане из меня никудышный,
но ежели пофилософствовать по-житейски, то завсегда
пожалуйста.
Философы современности (и в древности тоже такие находились —
Гераклит, например:http://www.anekdot-tut.ru/filosofiya/1-antique/antique-13.html
— моя записная книжка) уж слишком усложнили и себе жизнь, и нам. :))
Это я попытался сумничать...
Правда, сейчас у меня ещё одна «напасть» навалилась,
времени совсем не будет; новое-старое занятие забирает очень
много времени...

(+)Картина: «Гераклит». Абрахам Янсенс (1575-1632).
Гераклит Эфесский «Тёмный» (VI в. до н. э.).

2еж ушастый:

> сравнить разные школы музыки с точки зрения философии

Это ты что имеешь в виду?

2VadLit:

> Браун собсно рассказал то что я и так знал,
>только интересно

Читаю сейчас,скачал.Пишет легко.Для развлекухи самое оно.

2mishana:

>2VadLit:
>> Браун собсно рассказал то что я и так знал,
>>только интересно
>Читаю сейчас,скачал.Пишет легко.Для развлекухи
>самое оно.

Ну да, под конец я уже ржал в голос )) когда дошел до испанского короля и его священника))

2VadLit:

>Ну да, под конец я уже ржал в голос )

Я четверть пока прочитал.Всё равно увлекательно пишет,гад!

2mishana:

>Я четверть пока прочитал.

Ну вся веселуха впереди)) там если будут экранизировать, то Лэнгдона надо играть Брюсу Уиллису)

2VadLit:

>там если будут экранизировать, то Лэнгдона надо
>играть Брюсу Уиллису)

Да он и в предыдущих книгах не слабак совсем.

to Valeriy_K

За "записную книжку" спасибо, будет справочный материал.

2еж ушастый:

>to Valeriy_K
>За "записную книжку" спасибо, будет справочный материал.
Не судите строго - вот над этим я сейчас собираюсь продолжать
работать - времени уйма надо, последние денёчки здесь резвлюсь..
Буду заходить много реже....

Андре Моруа-БАЙРОН!