Польская мозаика

https://www.polskieradio.pl/397/8260/Artykul/2443034,%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%84-%D0%90%D0...


Проф. Анджей Новак: Россия не обречена на вечную войну с соседями
29.01.2020 15:03

Историк Анджей Новак рассуждает о том, может ли сбыться сон о иной России, нежели нынешняя.

Анджей Новак о "третьей" России.

Проф. Анджей Новак.Commons.wikimedia.org/Mateusz Bednarz/Biały Kruk/Public Domain

В настоящее время, когда российская власть атакует Польшу на идеологическом фронте, то и дело возникает вопрос: а существует ли альтернатива такого рода отношениям двух стран? В связи с этим вспоминается личность Бориса Савинкова, выпускника варшавской гимназии, участника революционного движения в России, видного деятеля партии эсеров и врага большевиков. Он в 1920 году заключил союз с польским маршалом Юзефом Пилсудским, надеясь на то, что Польша поможет создать «третью Россию», не белую и не красную. Этот проект, на который рассчитывал и Пилсудский, потерпел неудачу. ГПУ выманило Савинкова в СССР в 1924 году. Здесь он, приговоренный к десяти годам тюремного заключения советским судом, покончил с собой год спустя. Проблеме выбора пути России и польскому фактору в этом выборе была посвящена беседа в варшавском Доме Братьев Яблковских, организованная Центром польско-российского диалога и взаимопонимания. В ней участвовал крупнейший исследователь польско-российских отношений профессор Анджей Новак.

Анджей Новак — автор книги „Polska i trzy Rosje: studium polityki wschodniej Józefa Piłsudskiego (do kwietnia 1920 roku)” («Польша и три России: исследование восточной политики Юзефа Пилсудского (до апреля 1920 года)»), заведующий кафедрой истории Восточной Европы Института истории Ягеллонского университета в Кракове и Института истории Польской академии наук, член Национального совета развития при президенте Республики Польша и коллегии Института национальной памяти Польши, председатель совета Центра польско-российского диалога и взаимопонимания, главный редактор научного журнала „Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej”.

Профессор Анджей Новак высказал свой взгляд на альтернативные возможности отношений Польши и России, начиная со времен восстановления польского государства в 1918-1920 годах и союза Юзефа Пилсудского с Борисом Савинковым:

Во время революции 1917 года и Гражданской войны 1918-1920 годов противостояли две России — красная и белая. Но была также идея «третьей» России, не ставящей целью возврат в царские времена или путь тоталитарного террора большевиков, а основанная на политических взглядах эсеров. Эсеры, судя по выборам в Учредительное собрание России, были самой популярной в 1917 году политической партией.

Среди эсеров выделялся Борис Викторович Савинков. Он понял в то время, когда уже проиграли Деникин и Колчак, что победить Ленина возможно лишь оперевшись на русское крестьянство, на «зеленых». Савинков понимал, что нужно также найти опору извне. В то время только лишь Польша из всех соседей России действительно боролась против большевизма. И так родилась идея взаимного доверия между Юзефом Пилсудским, который в 1920 году вел борьбу против советской России и Ленина, и Савинковым. На протяжении многих месяцев 1920 года Савинков и те русские, которые были вместе с ним, в т.ч. 3-я армия под командованием генерала Бориса Перемыкина, при поддержке, кстати, Врангеля (хотя он был главой «второй», белой России), понимали, что нужно вместе с Польшей бороться против Ленина. 3-я армия вела подготовку к боям против большевиков летом 1920 года. Эти силы и были «третьей» Россией.

Почему все-таки этот проект не был осуществлен?

Большевики выиграли Гражданскую войну. И было очень трудно еще раз мобилировать население России на новую гражданскую войну. Конечно, оставались очаги сопротивления большевикам, как, например, в Тамбове, махновцы, атаман Семёнов на Дальнем Востоке, но они были рассеяны.

Большинство людей уже хотели покоя, чтобы была какая-нибудь власть. И большевики воспринимались как что-то лучшее, чем продолжение гражданской войны. И поэтому надежды Савинкова на большое восстание против большевиков не оправдались.
Но, конечно, еще на исход событий повлияло то, что Пилсудский не выиграл войну 1920 года с большевиками, не привел к уничтожению Красной армии, власти большевиков после катастрофы большевиков под Варшавой, хотя и сумел оборонить Польшу. Пилсудский уже не мог больше бороться одними лишь польскими силами против большевиков. Это было связано также с тем, что польское население не хотело больше войны, было утомлено войной.
И еще важен третий фактор — существовало давление западных держав, прежде всего, Англии, премьер-министр которой Ллойд-Джордж хотел наладить мирные экономические и политические отношения с Лениным, советской Россией. Французы же сделали ставку на Врангеля, но когда выяснилось, что Врангель не сможет выиграть, они также хотели уже покинуть Восточную Европу и давили на Польшу, чтобы та не воевала больше против большевиков. И все эти три фактора повлияли на то, что сон о «третьей» России стал несбыточным.


Есть ли шанс на то, что в будущем может возникнуть некая «третья» Россия — дружественная по отношению к Европе и Польше, или же исторический опыт говорит о том, что это невозможно?

Мне кажется, уже нет возврата к идее «третьей» России, возникшей в 1917-1920 годах. Но все-таки существует Россия, являющаяся частью Европы, у которой есть культурная опора для самых благородных порывов и для мирной жизни среди соседей. Россия не обречена на авторитаризм, на вечную войну со всеми соседями. Стоит прочесть произведения «Хаджи-Мурат» или «За что?» Льва Толстого или произведения Чехова и других великих русских писателей, чтобы понять, что Россия — не первая, не вторая и не третья, а просто Россия может быть другой, нежели та, которая в политическом смысле сейчас существует.

Виктор Корбут

Отдых в Польше

Польша – близкая и такая притягательная

Польша из тех стран, что обладают притягательной способностью магнита. Единожды побывав здесь, через некоторое время ловишь себя на мысли, что так хочется возвращаться сюда снова и снова. Не только для того, чтобы комфортно отдохнуть, но и с тем, чтобы лучше узнать этот гостеприимный народ, побывать в музеях, рассказывающих об истории страны, побывать в средневековых замках – их здесь великое множество.

Отдых в Польше – это не только приятное времяпрепровождение, хотя отели здесь не уровне. Это еще и возможность подлечиться: курорты Польши предназначены для того, чтобы поправить здоровье пациентов с самыми разными недугами. Ну а тем, кто абсолютно здоров и дружит со спортом, приобретая туры в Польшу, делают акцент на горнолыжные курорты, выбирают маршруты, связанные с конным туризмом. А живописная природа страны позволит насладиться прохладой парков, изумительной красотой местных озер и многими другими достопримечательности, на которые так богата Польша.

Семейный отдых – это отдельный плюс в пользу того, чтобы отправиться в Польшу. Для ребенка, сколько бы ему не было лет, Польша подарит также массу незабываемых впечатлений. Убедился в этом на собственном опыте, когда побывал с семьей в этой стране: разнообразные аттракционы, развлечения на воде, музеи, предназначенные исключительно для юных гостей Польши можно встретить в каждом городе и в любом курортном месте.

Нельзя не сказать и о еще одном: в Польше гостей встречают не по одежке, не по той стране, откуда они прибыли. Тем более, не по национальности и вероисповеданию: здесь смешение разных народов: в мире и уважении друг к другу живут поляки и русские, украинцы, евреи и немцы. Да кого здесь сейчас только нет, поскольку есть переселенцы из самых разных стран, включая даже Южную Америку.

Но речь в данном случае не о возможном переселении, а просто об отдыхе в стране, которая очень близка русскоязычному миру. По личному опыту готов ответственно заявить, что с давних пор лучшего отдыха, чем в Польше для себя не представляю. Именно по этой причине и готов поделиться своими знаниями о стране: куда отправиться, что посмотреть, чего вообще нельзя пропустить, чтобы понять душу этого народа. И, наконец, какие сувениры и подарки привезти родным и близким из Польши.

Политики сделали в последнее время для того, чтобы разделить многие братские народы, причем, такие усилия предпринимаются как с той, так и с другой стороны. Но, мне кажется, что они обречены на провал, в чем люди по разные стороны границ смогут убедиться в ближайшее время. Я, по крайней мере, на это очень надеюсь.

Для достижения этой цели, вполне благородной, мы и решили дать свои рекомендации на важнейшие темы: что нужно посетить в Польше в первую очередь. Чем одни воеводства страны отличаются от других, и какова их история, в которой населению пришлось пережить немало испытаний. Наконец, как грамотно спланировать свой первый и последующий визиты в Польшу. Всех, кто знает об этой стране что-то интересное, мы будем рады приветствовать на сайте и обязательно опубликуем их впечатления и отзывы.


Всё остальное по ссылке:




https://trip2poland.ru/...id=IwAR3WuyfDsn6mCWpNwgHVePMAERXA4lQJFKH88z_a0F3vS2mBOieEDbcJolc

Никита Высоцкий: Моего отца, Владимира Высоцкого, связывало с Польшей многое
30.01.2020 16:00

Сын Владимира Высоцкого Никита Высоцкий был почетным гостем IX Международного фестиваля «Тропами Высоцкого - песни привередливые» в Варшаве.

Никита Высоцкий о творчестве Владимира Высоцкого и о его связях с Польшей.

Никита Высоцкий читает стихи Владимира Высоцкого на IX Международном фестивале "Тропами Высоцкого - песни привередливые" в Варшаве, в Театре CAPITOLФото: И. Завиша


82-я годовщина со дня рождения Владимира Высоцкого отмечалась в Варшаве ставшим уже традиционным международным фестивалем его имени «Тропами Высоцкого - песни привередливые». В этом году фестиваль, организованный Фондом Open Art при содействии Российского центра науки и культуры (РЦНК) и ряда польских и российских организаций и учреждений, стал 9-м по счету. Первые два дня фестиваля - конкурсная и концертная часть с выступлением артистов из Польши, России, Беларуси, Грузии с успехом прошла в РЦНК, а завершился фестиваль в варшавском Театре CAPITOL встречей с Никитой Высоцким - младшим сыном Владимира Высоцкого, актером, режиссером, сценаристом , но, прежде всего, директором культурного центра-музея «Дом Высоцкого на Таганке» в Москве. В зале, что называется, яблоку негде было упасть. Поклонники творчества Владимира Высоцкого съехались в Варшаву из разных городов Польши, чтобы послушать не только его стихи в замечательном исполнении Никиты Высоцкого, но и пообщаться с человеком, для которого «шансонье всея Руси» был родным и близким. А после концерта и встречи с публикой, Никита Высоцкий стал гостем нашего эфира.

- Конечно, в первую очередь, речь зашла о Польше, которую Владимир Высоцкий очень любил:

Никита Высоцкий: Он в 1971 году, отвечая на вопрос: «Какой стране Вы симпатизируете?», назвал Польшу, Францию и Россию. Но он тогда не выезжал еще, и здесь (в Польше) бывал уже позже этого. Так что, наверное, его связывает с Польшей совершенно удивительная культура. Это такое сухое слово... Кино, Ежи Гротовский, театр. Когда они были здесь на гастролях, он познакомился с Ольбрыхским, или они были знакомы даже чуть раньше. Понятно, что они сдружились. У них была идея сделать военную картину, чтобы в главных ролях был Депардье, Ольбрыхский и Высоцкий. Представляете, если бы это случилось? Но отец ушел, и потом несколько раз к этой идее возвращались, но понятно, что это уже не произойдет. А вообще, Польша... Мы как-то вот так относились, и в советские времена, да и сейчас , наверное, что Польша - красивая страна с красивыми людьми, с культурой, с какими-то связями. Сейчас всё больше выясняется, еще как бы и с какими-то конфликтами с нами, и у нас с вами. Хотя опять же, не у меня, и уж точно не у Высоцкого.

- Никита Высоцкий также выразил свое предположение по поводу того, почему Польша отвечает Владимиру Высоцкому взаимностью:

Никита Высоцкий:
Я думаю, что хороший человек тянется к хорошему человеку, да? Душевный человек, будь он поляк, или грузин, или русский, или француз - это почти интернациональное понятие. Я думаю, что здесь отзывается то, что он делал при жизни, и что до сих пор помнят. Даже если кому-то не хватает знания русского языка, хотя раньше знали больше русский язык, то необыкновенная энергия, которая в нем была, которая читается даже с плохих записей, с плохих видеозаписей, - она приходит к людям. Я честно говоря, в Польше первый раз, но я знаю, что здесь музей был сделан, сейчас я не знаю, какая его судьба, вот... Но я знаю и переводы на польский Высоцкого, и большое количество каких-то программ, проектов. Я думаю, это потому, что в какой-то момент он действительно пробился к людям. Мне тут говорили, что, мол потому, что Высоцкий в протесте, что вот Польша тоже была в протесте. Но этого не достаточно. Этих людей, которые в протесте, через одного, понимаете? Но как-то в Польше их не знают, да в России, по-моему, тоже. Конечно, не в этом дело. Дело в таланте, в доброжелательности, в искренности, которые во все времена востребованы. Замечательно, что в Польше его помнят, и что он сумел этот барьер, не знаю... эту границу, языковую в том числе, преодолеть. Замечательно! Но я вас уверяю, что Ольбрыхского любят в России тоже. Это нормально.

- Независимость в жизни и в искусстве или универсальность творчества - что же главное во Владимире Высоцком? Вот что считает Никита Высоцкий:

Никита Высоцкий:
Ну, мы можем для анализа говорить: вот такая черта, вот такое качество... Человек един, и важно было и то, и другое. И одного без другого не могло быть. Без его внутренней независимости, желания свободы, и без чувства собственного достоинства, уважения к достоинству других. Без этого его поэзия не была бы унивесальной. И когда меня спрашивают о том, кто Высоцкий в первую очередь - поэт, актер, гражданин, человек, создавший сам о себе миф?, я говорю, что невозможно ответить (однозначно). Всё вместе, всё есть. Но вот определить можно только один словом: Высоцкий. Другого слова нет.

- Никита Владимирович также объяснил, почему ему пришлось фактически отодвинуть актерскую и режиссерскую профессию на второй план:

Никита Высоцкий:
Было время, когда я думал, что вернусь в профессию, потому что я заканчивал актерский институт, у меня было достаточно возможностей, своя театральная группа, какие-то работы. Я и играл, и ставил, и временами снимался. Наверное, могла бы эта профессия меня как-то и прокормить, Но так случилось, что это было требование семьи нашей, и моей мамы, и родителей отца моего, и его друзей, что кто-то из нас, я или Аркадий, должны заняться музеем, заняться творческим наследием, наведением порядка во всем том... не знаю как это слово назвать... беспорядке, который как раз в это время начинался с публикациями Высоцкого. Когда выходили книги, в которых из 100 стихотворений 50 были не Высоцкого. Когда, грубо говоря, развалилась конструкция, в которой мы жили. Это коснулось всего, в том числе и Музея Высоцкого, и очень долго не могли построить хотя уже было помещение. И семья сказала, чтобы мы этим занялись. Мы с Аркадием решили, что вроде как выпало мне. Я думал, что очень ненадолго свою профессию покидаю, ну, на год, на два. А вышло, что с 1996 года, я директор музея. В этом году будет уже 23 или 24 года. И уйти невозможно. Поэтому у меня действительно и актерская профессия, и то, что я режиссирую, и пишу сценарии, которые ставятся, это такое хобби.

Никита Высоцкий: Моего отца, Владимира Высоцкого, связывало с Польшей многое


- Владимира Высоцкого отличала огромная эрудиция и начитанность, - отметил Никита Высоцкий. И среди любимых авторов отца он упомянул польского писателя:

Никита Высоцкий:
Ну, знаете, как актеры сами про себя говорят, что они читают только то, что играют. Но поскольку отец мой довольно много играл, то он хотя бы поэтому много читал. Но вообще он в конце жизни начал собират свою библиотеку, и читал достаточно много. И очень широко, и очень по-разному. Например, он очень любил фантастику. Станислав Лем с ним встречался, когда был в Советском Союзе, и он ему пел и «Тау Кита», и Лем был доволен. Так говорят, я при этой встрече не был. Он очень любил фантастику, Стругацких любил, был дружен с ними. Очень неплохо знал классическую русскую литературу, опять же благодаря образованию своему, благодаря работе в театре. Одна из последних его ролей - Свидригайлов из «Преступления и наказания». Меня больше всего восхищал в его библиотеке «Словарь» Даля. И он не на полке стоял, а отец с ним работал.

- А закончилась наша встреча с Никитой Высоцким так же, как и началась - темой связи Владимира Высоцкого с Польшей:

Никита Высоцкий:
У отца, напротив его дома на Малой Грузинской, в 1976 году - это такой кооператив художников и графиков - был разрушенный костел, который при участии Польши и Католической церкви был восстановлен. Сейчас это главный католический собор в Москве, а тогда он был разрушен. В него во время войны попала бомба, а у нас тогда к религии было так себе отношение, тем более, к католической. Никто этого особенно не уважал, я имею в виду правительство. У нас был атеистический режим, и костел не стали восстанавливать после войны. И в этих развалинах понять, что это храм, было очень сложно. И отец, когда вселился, какие-то то ли сторожа ему принесли две сделанные из дерева фигуры, которые украшали храм когда-то. То есть, они не сгорели, не пострадали. И они стояли у него в квартире, причем на таком очень видном месте. И когда этот храм начали восстанавливать, я пошел и нашел человека, не знаю, какую он должность там занимал, рассказал ему эту историю, хотел вернуть эти фигуры. Это был католический священник, и он сказал, что не надо, что, мол, мы всё сделаем заново, а то, что было в доме Высоцкого, пусть остается. Это к слову, что связывает Высоцкого с Польшей. У него дом был прямо стена в стену с польским посольством, напротив - католический костел, который поляки восстанавливали. А него дома из этого костела были две фигуры. Так что всё связано в жизни, всё не случайно. И хорошо, что я сюда приехал. Спасибо!

Автор передачи: Ирина Завиша

https://www.polskieradio.pl/397/7838/Artykul/2445975,%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%...

Новый ректор Варшавской академии финансов и бизнеса Vistula Вавжинец Конарский неожиданно выпал из польского экспертного хора обличителей Владимира Путина в «фальсификации исторической правды». В интервью Interia профессор поблагодарил Красную армию за то, что она вошла в 1939 году на территорию Восточной Польши и спасла его деда.

Уже месяц польские СМИ берут интервью и комментарии у обширного пула экспертов — политологов, писателей, блогеров — на одну тему: критика президента России, «посмевшего» усомниться в резолюции ЕС, которая уравняла нацистский режим в Германии и советский строй, который уничтожил нацизм в Европе. До сих пор польские эксперты справлялись с этой задачей, однако сегодня портал interia.pl опубликовал интервью с известным в стране политологом Вавжинцем Конарским, и, как говорится, что-то пошло не так. Конарский сказал:

"Мою семью во время войны депортировали в северную Россию, поэтому я имею право вступить в этот негативный нарратив. Парадокс этой ситуации заключается в том, что наступательный поход Красной армии на Польшу и так далее фактически спасли нас от физического и биологического истребления, которое было бы осуществлено нацистской Германией. Это не должно быть забыто».

Далее профессор заявил, что сегодняшняя «агрессивная риторика» России является «следствием наших грехов».

«Я хочу, чтобы меня хорошо поняли — это не значит, что я оправдываю Россию. Я просто говорю, что ведение „диалога“, в котором одна сторона уменьшает роль другой, а другая делает то же самое из-за реванша, — это дорога, ведущая к повествовательному небытию», — подчеркнул Вавжинец Конарский.

По его мнению, сегодня необходим круглый стол историков, а возможно, и политиков из Польши и России — «именно для того, чтобы перестать выдвигать обвинения друг другу, потому что они не приведут ни к чему конструктивному».

«Россия — наша соседка, и с ней надо считаться. Я говорю это как внук военного поселенца из Волыни, который в 1940 году всей семьей был депортирован в Архангельск», — сказал профессор.

Стоит добавить, что варшавский профессор не одинок в выводах из своей личной истории. Корреспонденту EADaily в Калининграде не раз приходилось слышать от рядовых поляков слова благодарности Сталину за то, что их родных, проживавших на территории Западной Украины и Западной Белоруссии, перед самой войной советское правительство выселило в Сибирь. Например, по словам жителя Щецина Валерьяна Лойко, его дядя до сих пор хранит как талисман сапоги, в которых ходил в Сибири.


«Мы уехали в Сибирь и остались живы, а те, кто остался здесь, того убили фашисты», — процитировал своего дядю Лойко.

Кроме того, с «польских» земель, которые 17 сентября 1939 года были возвращены в состав СССР, вглубь нашей страны были эвакуированы 120 тысяч детей вместе с семьями, благодаря этому все они были спасены от гитлеровцев. В распоряжении редакции EADaily есть письмо Геннадия Спиридонова, одного из жителей Зауралья, в семье которого во время Великой Отечественной войны жили поляки:

«Польских семей из Брест-Литовской области, по-моему, было семь, одну из них мама взяла к нам жить. В тесноте, но не в обиде. Мы с ними быстро сдружились, помогали, чем могли. Там был мал мала меньше. Мама давала им молоко, а они с нами делились посылками, которые получали через общество Красного Креста. Поляки в нашем огороде разработали участок брошенной земли и стали на нём выращивать овощи, вплоть до кукурузы. И так мы прожили в миру и согласии до освобождения Польши. Всем хватило горя и нужды, собирали гнилую картошку, колоски. Рожь, в основном, мололи на жерновах. Тяжело было, но жили дружно. После войны поляки вернулись на свою Родину, но не стали жить в советском Бресте, а перебрались в ПНР, и затем несколько раз приезжали в наше село Половинное навещать нас, Спиридоновых».



https://eadaily.com/ru/news/2020/01/29/polskiy-rektor-priznalsya-chto-stalin-spas-ego-s...

2Юрий Осташков:

Статья на самом деле пропагандистская. Но я прочитал интервью в оригинале на interia.pl. Корреспондент EADaily повыдёргивал оттуда то, что было нужно ему. Он пишет о «возврате» польских земель, в состав СССР. Вильнюс, Гродно, Брест, Львов, Луцк - советские земли? О каком возврате идёт речь? В оригинале говорится, что в 1939 г. - была агрессия, после 1941 - союзники. Так и было. Почему же об этом ни слова в EADaily? А дальше:"После войны поляки вернулись на свою Родину, но не стали жить в советском Бресте, а перебрались в ПНР"... Что тут комментировать? Не захотели вернуться в свой дом, в Брест, а уехали в глубь Польши. Почему? Вопрос риторический. Кстати, семья Качинских тоже уехали из Бреста. Но там ситуация другая была.

Оттого, что здесь появляются пропагандистские статьи, тема стала превращаться в политическую дискуссию. Это нехорошо. Это нас ссорит. Андрей пару дней назад правильно сказал. Если будут публиковаться оригинальные статьи (в переводе) - то это совсем другое дело. Я бы и не стал отвечать, но смотрю тема не останавливается. А раз так, и тем более прочитав в оригинале следующее: "I mówię to jako osoba rodzinnie doświadczona po tym względem, ponieważ moja rodzina została wywieziona w czasie wojny do Rosji północnej, więc miałbym prawo wpisywać się w tę negatywną narrację" то и я, поверьте, имею тоже право на свой комментарий в этой неприятной теме, т.к. она имеет прямое отношение и к моей семье. И знаю я немножечко больше, чем журналисты EADaily. Но это уже история. Не хочу никого ни в чём здесь переубеждать. Мы все такие разные. У всех своя Родина, все патриоты. Никому никого никогда не переубедить. Но нужно стараться, чтобы патриотизм не становился оголтелым. Не следует пытаться объяснять друг другу, что кто-то из нас заблуждается. Это имеет негативный эффект. А ведь это и есть цель таких пропагандистских статей.

Не пропаганда. Конечно, не всем приятно. Но раз уж пошёл такой разговор... Цитата Леха Качинского. И даже не политика. Это жизнь его семьи и миллионов других. Ни больше, ни меньше.

"Я знаю, что значит стать жертвой несправедливых исторических решений. Мои родители 1 сентября 1939 г. поселились в только что купленном домике в городе Брест. Через три недели туда вошли преступные советские войска, а родители – убегая от грабежей – перебрались в свою родную Варшаву и там пережили немецкую оккупацию. Часть моей семьи происходила с территории бывших восточных рубежей Польши и поэтому судьба соотечественников на востоке – тех, кто никогда не отрекся своей родины, но кто из-за изменения границ перестал быть ее гражданами – мне особенно близка".

"Wiem, co znaczy paść ofiarą niesprawiedliwych rozstrzygnięć historycznych. Moi rodzice 1 września 1939 r. wprowadzili się do nowo kupionego domku w Brześciu nad Bugiem. Trzy tygodnie później wkroczyły tam zbrodnicze oddziały sowieckie, a rodzice - uciekając przed grabieżami - przedostali się do rodzinnej Warszawy i tam przetrwali niemiecką okupację. Część mojej rodziny pochodziła z dawnych kresów Rzeczypospolitej i dlatego los Rodaków na Wschodzie - tych, którzy nigdy nie wyrzekli się swojej ojczyzny, a którzy z powodu zmian granic przestali być jej obywatelami, jest mi szczególnie bliski".

Как-то так

Именно так

Предлагаю на этой оптимистической ноте закончить политические дискуссии, в которых и я принимал участие. Каюсь, грешен.
А цирк политической сатиры оставим передачам типа "соловьиного помёта" с ведущим в костюме Мао Цзе-дуна и его коллегам-пропогандонам. С каналов по обе стороны границы.

Освобождение по-советски. Как СССР изгнал поляков из Львова после Второй мировой.

"Оставалось лишь убедить этнических поляков покинуть города, в которых их предки жили много веков. Но с убеждением народных масс в СССР никогда не было особых проблем"...

"Сначала никто не торопился — думали, вдруг еще все изменится. Кому понравится прощаться с родным очагом, привычной жизнью и укладом, с предками на кладбищах"...

Для кого-то стал Львов наш, а для кого-то это стало трагедией...

https://nv.ua/publications/ishod-i-prihod-62558.html

2Andrzej Szablewski:

Извини не мог видеть твоё сообщение выше, мы одновременно писали сообщения. В качестве компенсации сейчас скину немного фото январского Вроцлава )

Вроцлав, январь 2020
Тумский мост
Наконец-то очистили от замков! Их там уже некуда было цеплять - не было места )

Архиепископский дворец РКЦ. В 1993 и 1997 во время своих визитов во Вроцлав, здесь жил Иоан Павел II.

Собор Иоана Крестителя

Колонка с питьевой водой. Действующая

французская