Польская мозаика

Аркадий Фидлер "Эскадрилья 303"

Instytut Polski w Sankt Petersburgu
Опубликовано: 1 мар. 2019 г.

"16 февраля с.г. в Доме актера на Невском проспекте состоялся концерт «ЧECЛАВ НЕМЕН – ВОСПОМИНАНИЕ», организованный Польским институтом в Санкт-Петербурге по случаю 80-ой годовщины со дня рождения выдающегося польского композитора, певца и музыканта.

Звездой вечера был специально приглашенный белорусский кавер-бэнд Cosa Nostra. Группа молодых, увлеченных творчеством Немена музыкантов, исполнила его произведения на польском, русском и белорусском языках. Прозвучали такие хиты, как „Sen o Warszawie”, „Czy mnie jeszcze pamiętasz?”, а также завершающая концерт песня „Dziwny jest ten świat”, которая вызвала бурные аплодисменты зала.

Специальным гостем вечера стал петербургский музыкант Владимир РЕКШАН. основатель группы «Санкт-Петербург». Он исполнил русские народные песни, которые пел Немен в 1976 году во время гастролей в Ленинграде. Кроме того, лидер группы «Санкт-Петербург» рассказал аудитории, в т. ч. о влиянии творчества Чеслава Немена на местных рок-музыкантов 70-х гг.

Перед концертом состоялся показ документального фильма «Немен – Странный этот мир» (реж. Валерий Гаравы, сценарий Веры Савиной и Александра Нилова, Беларусь, 2009).

Мероприятие провела землячка и знакомая Чеслава Немена, Людмила Анюкевич, которая напомнила гостям о важнейших и наиболее интересных фактах из жизни и творчества культового артиста."

Лена уже размещала информацию об этом концерте в теме "Червоне гитары...". А в "Польской мозаике" этого не было. Спасибо!

Извините, что на Белорусском языке. Но думаю, что всё понятно.


Польшча фінансуе рамонт дому Чэслава Немэна ў Старых Васілішках
КУЛЬТУРА 31-05-2019

Улады Польшчы выдзяляюць грошы на рамонт польскіх гістарычных аб'ектаў за мяжой.



Музей-дом Чэслава Немэна ў Старых Васілішках. By S99 - Praca własna, CC BY-SA 4.0, wikimedia.org

На рамонт і рэканструкцыю помнікаў гісторыі за мяжой польскія ўлады плануюць прызначыць 6 мільёнаў злотых (больш за 1 мільён 398 тысяч еўра), паведамляе „Rzeczpospolita”. Рэканструкцыяй помнікаў займаецца Інстытут Polonika, які на днях абвясціў спіс аб'ектаў польскай культурнай спадчыны за мяжой, якімі зоймуцца кансерватары. Працы будуць праводзіцца, у прыватнасці, ва Украіне, Літве, Беларусі, але таксама ў Францыі і Злучаных Штатах Амерыкі.

Большая частка кансерватарскіх прац запланаваная на ўсходніх тэрыторыях даваеннай Польшчы. Адным з цікавейшых праектаў з’яўляецца кансервацыя фрэскаў у пасляезуіцкай царкве ў Львове.

Польскія спецыялісты будуць таксама працаваць у Львоўскім армянскім саборы Успеньня Найсвяцейшай Панны Марыі.

Вельмі цікавым праектам з’яўляецца працяг рэканструкцыі калегіяльнай царквы Святой Тройцы ў Алыцы. Праца ідзе таксама ў калегіяце святога Лаўрэнцыя ў Жоўкве, а таксама на базыльянскіх могілках у Крэмянцы.

Таксама некалькі тыдняў таму „Rzeczpospolita” паведамляла пра тое, што будзе адрамантаваны сямейны дома вядомага польскага спевака і выхадца з Беларусі Чэслава Немэна ў Старых Васілішках (Шчучынскі раён Гродзенскай вобласці). Інстытут Polonika фінансуе, сярод іншага, рамонт даху будынка.

У сваю чаргу ў Латвіі будуць працягвацца работы па аднаўленні парафіяльнага касцёла святога Людвіка ў Краслаўцы.

“Праца інстытуту не засяроджваецца выключна на былых усходніх тэрыторыях Польшчы”, — кажа дырэктар Poloniki Дарота Янішэўска-Якубяк (Dorota Janiszewska-Jakubiak). Яна дадае, што ў выпадку былых усходніх земляў прыярытэтам з’яўляецца захаванне гістарычных помнікаў, у сваю чаргу ў выпадку Заходняй Еўропы і ЗША гаворка ідзе пра кансерватарскія працы.

Ровно 30 лет назад в Польше состоялись первые частично свободные выборы
04.06.2019 11:49

В послевоенной истории Польши выборы 4 июня 1989 года стали первыми частично свободными выборами в Сейм и полностью свободными - в восстановленный Сенат.

Агитационный плакат "Солидарности" на выборах 1989 года
Фото: tvp.info

Ровно 30 лет назад в Польше состоялись первые частично свободные выборы в парламент, что стало результатом договоренностей между коммунистической властью и представителями части оппозиции, духовенства и проведения Круглого стола.

Директор Института национальной памяти Польши Ярослав Шарек отмечает, что сутью выборов 4 июня 1989 не было создание свободной, независимой Польши. По его мнению, успех «Солидарности» на выборах не был гарантирован, а аналитики Польской объединенной рабочей партии не рассчитывали, что оппозиционные кандидаты получат все места, предназначенные для них в Сейме.

Ярослав Шарек отметил, что после 1989 года демократические процессы в стране замедлились, а первые полностью свободные выборы в других государствах посткоммунистического блока состоялись раньше, чем в Польше.
«Польша в течение многих лет была лидером преобразований и примером для остальных. У нас были Папа Римский и «Солидарность», но после 1989 года все замедлилось, так и не завершившись», - сказал президент Института национальной памяти.

Директор ИНП добавил, что решение о допуске к выборам в Польше оппозиции принял Кремль. По его мнению, в Москве хотели, чтобы Польша стала своего рода «лабораторией перестройки».
Историк Михал Кляйбер, в свою очередь, отмечает, что до сих пор не совсем ясно, каковы были истинные намерения коммунистической власти 30 лет назад.

«Была ли это очередная попытка обмана путем небольшой уступки в адрес «Солидарности», или же искреннее желание провести демократизацию жизни в Польше – это вопрос, на который до сих пор нет окончательного ответа», - отметил историк.

В послевоенной истории Польши выборы 4 июня 1989 года стали первыми частично свободными выборами в Сейм и полностью свободными – в восстановленный Сенат, который был ликвидирован вследствие сфальсифицированных результатов референдума от 1946 года.

На выборах 1989 года лагерь «Солидарности» получил 99 из 100 сенаторских мест и все 161 мандат депутатов, предназначенный для беспартийных кандидатов.

Польский путь к свободе.


Автор: Wojciech Oleksiak

Коммунистический режим в Польше пал, но польский путь к свободе был длиннее и витиеватее, чем многие думают.
После того, как опустился железный занавес, Польша оказалась по его восточную сторону. Это помешало ей принять участие в стремительном восстановлении Европы после Второй мировой войны. Пока западноевропейские страны разрабатывали основы экономического сотрудничества, Польша внедряла навязанную Советским Союзом модель социализма с управляемой экономикой, послушной прессой и изоляцией от мирового сообщества. С самого начала коммунистического периода различные оппозиционные группы пытались бороться с новым режимом.

В годы сталинизма (1945–1956) многих оппозиционеров приговорили к смерти и расстреляли, но даже после десталинизации 1956 года любое сопротивление режиму было под запретом. Коммунистический строй не знал жалости даже к самым заслуженным героям войны. Так, Витольда Пилецкого, организатора движения сопротивления в концлагере Аушвиц, приговорили к смерти в результате показательного процесса.

После того как Великобритания, Франция и США перестали признавать польское правительство в изгнании, а также после так называемых «свободных парламентских выборов» 1947 года, прошедших с вопиющими нарушениями, Польша отчаялась в попытке избавиться от советского влияния.

Далее по ссылке:



https://culture.pl/ru/article/polskiy-put-k-svobode-v-13-kultovykh-fotografiyakh

«Псы», реж. Владислав Пасиковский, тост в честь окончания съемок. Фото: Кшиштоф Фус/Национальная фильмотека/fototeka.fn.org.pl


Польское популярное кино после 1989 года

Автор: Bartosz StaszczyszynОпубликовано: 5 июня 2019

Польское популярное кино уже 30 лет ищет свою идентичность и собственный идиолект. Пока найти их не удалось почти никому. Исключением стал Владислав Пасиковский, чей «Питбуль. Последний пес» вышел на экраны в 2018 году.
В этом фильме встречаются два мира: культура ремесленников, которых старая школа научила уважению профессии, и культура кассового кино, в которой название — товарный знак, а герои фильма — предмет франшизы.

В картине «Питбуль. Последний пес» Владислав Пасиковский возвращается к остросюжетному кино, Марцин Дорочинский — к роли качка Десперо, а сама серия — к своим корням. Все началось с фильма и сериала Патрика Веги 2005 года, но со временем Вега начал создавать карикатуры на собственный фильм. Его очередные истории о варшавских бандитах , верящих в универсальный язык силы, были триумфом конъюнктурности и небрежности.

Вега, который в первой части «Питбуля» показывал зрителям грустный, жестокий мир, в последующих сериях отделил героев от их окружения. Более важными для него оказались комедийные гэги, эффектные сцены насилия и вульгарного секса. Вега даже не пытался притвориться, что снимает кино: он смешивал в одну кучу городские легенды и вычитанные в интернете шутки, а вместо того чтобы создавать из них единое целое, просто перемалывал все на мелкие кусочки и подавал их в форме тяжелого, хотя и привлекательного коктейля.


Остальное по ссылке:


https://culture.pl/ru/article/polskoe-populyarnoe-kino-posle-1989-goda



Есть несколько незначительных опечаток, но, в целом, статья интересная.

Нужно вам сказать, что у них тяжба с Яворскими из-за груши, которая стоит на меже; груша эта стоит на их земле, а ветви на нашей. Потому, когда Яворские трясут грушу на своей половине, груши падают на нашу землю. Они говорят, что груши принадлежат им…-

Генрик Сенкевич, «Огнем и мечом»



«Сильна Польша рокошами», то есть раздорами, гласит старинная поговорка. Свойственно это не только полякам, но и всему славянскому миру. Что может быть увлекательнее, чем разругаться и передраться с соседями за клок земли? Едва выкарабкавшись из-под руин трёх рухнувших империй, поляки и чехи со словаками принялись строить свои национальные государства. У них были общие границы. А раз так, то драка между братьями-славянами была решительно неизбежна. Тем более, что поляки и чехи всегда мало друг другу симпатизировали. В Рунете обожают историю польского аншлюса Тешинской Силезии. Она очень красиво показывает, как лицемерные поляки меньше чем за год до пакта Молотова-Риббентропа отжали у несчастных чехов исконно чешские земли. Так что нечего обижаться на дорогого товарища Сталина, злодеи!


Далее по ссылке:

Подробности на warhead.su:
https://warhead.su/2019/06/10/kto-kogo-polskiy-oryol-protiv-cheshskogo-lva-v-1945m








https://warhead.su/2019/06/10/kto-kogo-polskiy-oryol-protiv-cheshskogo-lva-v-1945m

А, как вам такой гусар?

2Andrzej Szablewski:

> А, как вам такой гусар?

Солидно! )

В Ополе начинается Национальный фестиваль польской песни – это самый большой песенный праздник в Польше. В этом году он пройдет уже в 56-й раз. Программа фестиваля насчитывает более 100 исполнителей.

В течение четырех дней фестиваля пройдет целый ряд концертов под разными названиями, например, «Дебюты», «Премьеры», «Чемоданчик мой полон снов» и «Не спрашивайте о Польше».

В понедельник, в последний день фестиваля, состоится концерт альтернативной музыки, который будет приурочен к 60-летию польского биг-бита!!!

Первый Национальный фестиваль польской песни в Ополе состоялся в 1963 году. Его настоящим открытием стала Ева Демарчик, известная исполнительница песенной поэзии, а тогда еще студентка. Ежегодный фестиваль не состоялся лишь единожды – 1982 году, когда в Польше было введено военное положение.

На улице Nowowiejskiej в Варшаве появилась дополнительная полоса. Она предназначена для людей, которые постоянно смотрят в свой смартфон. Это, вероятно, массовая инициатива жителей или очередная попытка предотвратить несчастные случаи, которые возникают из-за того, что люди смотрят в телефоны, а не по сторонам.

Силуэт сгорбленного человека с телефоном в руке и вертикальной линией рядом с ним отделяет дополнительный переулок на Nowowiejskiej. Предполагается, судя по рисунку, что эта сторона дороги, создана специально для людей, которые движутся, уставившись в экран телефона. Важно то, что дополнительная полоса движения не была создана по инициативе Муниципального управления автомобильных дорог. По словам представителя ZDM, никто не обращался в управление с такой идеей.

Однако это не первая попытка привлечь внимание к проблеме людей, идущих с телефоном перед глазами. Недавно варшавские трамваи подготовили социальную кампанию «Положи свой смартфон и живи», которая должна была привлечь внимание жителей столицы к несчастным случаям, вызванным невнимательностью прохожих, которые не отрывают взгляд от экрана гаджета. Шокирующие фрагменты от несчастных случаев были опубликованы доступных в местах. Такая процедура направлена на повышение осведомленности участников движения о том, что такое поведение очень опасно. Люди вслепую смотрят на свои смартфоны и не обращают внимания на окружающий их мир.

Данные польской полиции показывают, что каждый пятый водитель пользуется мобильными телефонами вопреки правилам, и во время телефонного разговора время реакции водителя увеличивается до 4 секунд. Только в 2017 году сотрудники полиции выявили до 3725 правонарушений, связанных с ненадлежащим использованием мобильных телефонов водителями, 65% водителей читают или пишут текстовые сообщения во время вождения, — сообщает Warsaw Trams.

Афиша первого Фестиваля польской песни в Ополе

Купальская ночь, или День святого Валентина по-славянски

Ночь Купалы, Пшемысль, фото: Вальдек Сосновский/ Forum

«День Купалы — самый длинный в году — и Ночь Купалы — самая короткая — были сплошным потоком веселья, песен, игр и обрядов», — писал Йозеф Игнаций Крашевский в «Старом предании». Однако одной ночи празднований славянам было решительно мало. Торжества начинались накануне дня летнего солнцестояния (20 июня) и продолжались четверо суток. Ночь Купалы была прежде всего праздником огня и воды. На возвышенностях разжигали костер, высекая огонь двумя кусками дерева: участникам обряда это должно было придать сил, урожаю — дать плодородность, а животным — плодовитость. Около костра пели и танцевали. Считалось, что прыжки через него очищают и защищают от злой энергии.

Наши предки верили, что в Ночь Купалы живительное свойство имела и вода. В это время официально прекращался трехмесячный запрет на купание (он касался погружения в реки, озера и ручьи в течение дня), а ритуальное обмывание водой в Купальскую ночь прогоняло болезни и порчу. Девушки плели венки из цветов и семян, а потом пускали их по течению реки. Если венок, который выловил юноша, попадал к своей хозяйке, молодые объединялись в пару. Эта ночь, когда молодые позволяли себе больше, чем обычно, часто становилась ночью сексуальной инициации.

По легенде, только в ночь на Ивана Купала начинал цвести папоротник. Тот, кто находил цветок, становился богатым и удачливым. В этот же праздник гадали на цветах ромашки, дикой сирени и даже на укропе (девушки вешали на его стебель цветную ниточку и давали растениям имена своих возлюбленных: укроп, который к утру вырастал самым высоким, означал самое сильное чувство).

Праздник Купалы так сильно укоренился в славянских традициях, что костел включил этот языческий обычай в христианский календарь: Ночь Купалы сегодня известна под названием Ночи святого Яна (торжества проходят в День святого Яна, 24 июня).

Кадр из фильма «Загадочный пассажир» («Поезд»), реж. Ежи Кавалерович. На фото: Леон Немчик и Люцина Винницкая, фото: Polfilm / East News

Поезд, едущий к морю
Автор: Владимир Громов Опубликовано: 10 июня 2019

Сезон отпусков. Переполненный поезд едет к морю. Студенты, моряки, паломники, семьи с детьми, адвокат, бывший узник Бухенвальда, ксендз. У каждого позади осталась обычная жизнь, порой трагическое прошлое, кто-то надеется на приключение или хотя бы отдых. В купе первого класса случайно оказываются мужчина и женщина. Оба хотят провести ночь в одиночестве, но судьба распорядилась иначе… О поезде как метафоре человеческой жизни рассказывает Владимир Громов.

Сам Ежи Кавалерович рассказывал эту историю по-разному. В одном интервью он говорил, что ехал ночным поездом из Варшавы в Познань, в другом оказывалось, что поезд шел в Щецин. Поездка была связана с работой, хотя чаще режиссер утверждал, что отправился в тот город, чтобы увидеть на театральной сцене свою тогдашнюю жену, актрису Люцину Винницкую.

Впрочем, в этой истории важны не конкретные обстоятельства. Кавалерович сел в мужское купе спального вагона, надеясь провести ночь в одиночестве, хорошенько выспаться и отдохнуть. Но вскоре выяснилось, что он будет ехать с соседкой — женщиной лет тридцати. Поначалу его это взбесило, но мало-помалу режиссер разговорился с попутчицей. Всю поездку он рассказывал небылицы, выдавая себя за другого человека. Кажется, женщина занималась тем же. Они так и не уснули в ту ночь.

Доехав, расстались и больше никогда не встречались. Этот короткий эпизод из жизни не давал Кавалеровичу покоя — поезд, мимолетная встреча, стесненность, недоговоренность, обман… Наверное, все это могло стать основной фильма, но какого?

Далее по ссылке:

https://culture.pl/ru/article/poezd-eduschiy-k-moryu

От калишских вафель до кабаносов: мир польских снеков

Автор: Natalia Mętrak Опубликовано: 27 мая 2019

В каждой стране существуют свои оригинальные сладости и легкие закуски. Невозможно вообразить, сколько видов чипсов и крекера, шоколада, мармелада и печенья изготавливают по всему миру. Польша не исключение: оказавшись здесь, стоит не только побывать в ресторанах национальной кухни, но и заглянуть в продовольственный магазин в поисках вкуснейших, самых типичных и… странных польских закусок. Наша подборка.

Остальное по ссылке:

https://culture.pl/ru/article/ot-kalishskikh-vafel-do-kabanosov-mir-polskikh-snekov

Памятник короля Яна III Собеского –достопримечательность современного Гданьска – изначально, 20 ноября 1898 г., был установлен во Львове. После того как в 1944 г. Львов заняли советские войска, Яна Собеского решено было «переделать» в Богдана Хмельницкого. Затеи этой однако удалось избежать и в 1950 г. памятник был передан Польше.
15 лет памятник находился в Варшаве, в дворцово-парковом ансамбле Вилянув. Затем памятник был перенесен в Гданьск и официально открыт 26 июня 1965 г. Правда, «родная», оригинальная таблица с текстом «Королю Яну III Собескому. Город Львов» вернулась к нему только в 1989 г.

Pomnik we Lwowie ok. 1900 r.

Ну а во Львове на месте короля Яна теперь стоит памятник Тарасу Шевченко

Горная долина Ветлиньская. Фото: Михал Осташевский/Reporter

Самые красивые места Польши

Автор: Евгений Климакин

Чаще всего туристы, которые приезжают в Польшу, посещают большие города. Однако помимо Кракова, Гданьска, Вроцлава или Варшавы здесь есть много прекрасных мест, которые поражают своей красотой. Загадочные пещеры, разноцветные озера, величественные замки и живописные долины — представляем список самых красивых и необычных мест нашей страны.


Остальное по ссылке:

https://culture.pl/ru/article/samye-krasivye-mesta-polshi