Польская мозаика

http://www.radiopolsha.pl/6/136/Artykul/408738


В Польше отмечают Национальный день памяти «проклятых солдат»
01.03.2019 08:55

Национальный день памяти «проклятых солдат» отмечается с 2011 года. В этот день поляки чтят память солдат антикоммунистического подполья.

Министр национaльной обороны Польши Мариуш Блащак (в центре) положил венок в Пантеоне-мавзолее "проклятых солдат"

На Военном кладбище Повонзки началось празднование Национального дня памяти «проклятых солдат». Министр национальной обороны Польши Мариуш Блащак и представители командования Войска Польского возложили венки в Пантеоне-мавзолее «проклятых солдат».

Глава Минобороны отмечает, что в этот день мы должны почтить тех, кто боролся до конца. «Несмотря на то что они оказались в очень сложной ситуации, тогда формально была завершена Вторая мировая война, «проклятые солдаты» боролись за независимую Польшу», - сказал министр Блащак.

Мероприятия, посвященные «отверженным солдатам», как их еще называют, пройдут по всей Польше, в частности, в Остроленке, где премьер-министр Матеуш Моравецкий и вице-премьер Петр Глиньский примут участие в торжественной церемонии окончания строительства Музея «проклятых солдат».

В 11:00 президент Анджей Дуда вручит в торжественной обстановке в Президентском дворце государственные награды. Главное мероприятие состоится в полдень на Военном кладбище Повонзки, где будут зачитаны имена погибших солдат.

Также проведение мероприятие запланировано в местах, связанных с «проклятыми солдатами», состоятся акции донорства крови, в которых примут участие военнослужащие и представители спецслужб.

В 16:00 торжественные мероприятия состоятся на территории бывшей тюрьмы на улице Раковецкой в Варшаве, где проходили казни. В 18:00 на площади маршала Юзефа Пилсудского также будут зачитаны имена и фамилии погибших солдат. В мероприятии примут участие представители правительства.

Национальный день памяти «проклятых солдат» отмечается с 2011 года. Это государственный праздник, цель которого – почтить память солдат антикоммунистического подполья.

Czerwone Gitary - Dziś do Ciebie przyjść nie mogę

Dziś do ciebie przyjść nie mogę,
Zaraz idę w nocy mrok,
Nie wyglądaj za mną oknem,
W mgle utonie próżno wzrok.
Po cóż ci, kochanie, wiedzieć,
Że do lasu idę spać.
Dłużej tu nie mogę siedzieć,
Na mnie czeka leśna brać.
Dłużej tu nie mogę siedzieć,
Na mnie czeka leśna brać.

Księżyc zaszedł hen, za lasem,
We wsi gdzieś szczekają psy,
A nie pomyśl sobie czasem,
Że do innej tęskno mi.
Kiedy wrócę znów do ciebie,
Może w dzień ,a może w noc,
Dobrze będzie nam jak w niebie,
Pocałunków dasz mi moc,
Dobrze będzie jak w niebie,
Pocałunków dasz mi moc

Gdy nie wrócę, niechaj z wiosną
Rolę moją sieje brat.
Kości moje mchem porosną
I użyźnią ziemi szmat.
W pole wyjdź pewnego ranka,
Na snop żyta dłonie złóż
I ucałuj jak kochanka,
Ja żyć będę w kłosach zbóż.
I ucałuj jak kochanka,
Ja żyć będę w kłosach zbóż.

Krzysztof Klenczon & Czerwone Gitary - Biały Krzyż

http://www.radiopolsha.pl/6/139/Artykul/408836

Документы «проклятых солдат» экспонируются в Варшаве
01.03.2019 18:00

В Варшаве представлены трогательные письма детей «проклятых солдат» Беруту с просьбой помиловать их отцов.

Фото: PAP/Darek Delmanowicz

В Польше отмечают Национальный день памяти «проклятых солдат» — борцов с коммунистическим режимом, установленным в Польше при поддержке СССР после Второй мировой войны.

Документы «проклятых солдат» представлены в Архиве документов новейшей истории (Archiwum Akt Nowych) в Варшаве по случаю Национального дня памяти «проклятых солдат».

Среди документов — просьбы о помиловании. Заместитель директора архива Мариуш Ольчак отметил, что приговоренные к смертной казни солдаты могли обратиться с таким заявлением, но в некотором смысле это была попытка лишить их чести.

Самыми трогательными являются письма детей солдат президенту Польши Болеславу Беруту с просьбой помиловать их отцов.
Дети в возрасте от 7 до 14 лет обращались с такого рода просьбами к президенту. Ярослав Стрыек, сотрудник архива, процитировал одно из писем: «Я не хотела бы стать сиротой, спаси моего папочку, потому что ты можешь».
К этим письмам прилагаются школьные справки, свидетельствующие о том, что дети очень хорошо учились.
Из документов видно, что дочь Мечислава Кавалеца, приговоренного к смертной казни, училась на одни пятерки».

Из 13 обращений детей Берут учел только одно и заменил смертную казнь другим приговором.

http://www.radiopolsha.pl/6/137/Artykul/408779

В Вильнюсе дипломаты возложили венок на могилу «проклятого солдата»
01.03.2019 11:56

На могилу одного из «проклятых солдат» на кладбище Расу в Вильнюсе были возложены венки.

Посол Польши в Литве Уршуля Дорошевская (посредине) вместе с заместителем посла Гжегожем Познаньским (сзади) и подполком Петром Садисем (впереди) возложили венок на кладбище на Роса на могиле Сергиуша Кошчалковского

В Вильнюсе польские дипломаты почтили память «проклятых солдат». На могилу одного из них на кладбище Расу были возложены венки.

На этом кладбище похоронен один из последних «отверженных солдат» в Виленском крае. Сергиуш Косцялковский под псевдонимом Факир погиб в перестрелке с членами Народного комиссариата внутренних дел СССР (НКВД СССР) в 1945 году недалеко от Пабраде.

Посол Польши в Литве Уршуля Дорошевская сказала в комментарии журналистам, что установление государственного праздника Дня памяти «проклятых солдат» в Польше – это возврат к общественной сознательности людей, которые после окончания Второй мировой войны не были согласны с политической ситуацией в этой части Европы.

«В жизнях многих людей наступает такой момент, когда они вспоминают о тех, кто погиб после войны, о тех, кто был забыт, пропал», - отметила Уршуля Дорошевская.

Дипломат напомнила, что инициатором установления Национального дня памяти «проклятых солдат» в 2010 году был покойный президент Лех Качиньский. Она отметила, что на данный момент польские власти прикладывают усилия к тому, чтобы найти могилы польских солдат, которые покоятся на территории сегодняшней Литвы.

В воскресенье, 3 марта, в литовской столице состоится забег «По волчьим следам». В понедельник, 4 марта, состоится премьера фильма «Молчаливое поколение» и встреча с его режиссером Павлом Доманьским.

http://www.radiopolsha.pl/6/248/Artykul/351882,%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%...


Историк: «Проклятые солдаты» должны были исчезнуть из истории
01.03.2018 16:52

День памяти проклятых солдат.

Гости Польского радио говорят о Национальном дне памяти проклятых солдат.

1 марта в Польше отмечают Национальный день памяти проклятых солдат. Этот государственный праздник посвящен памяти бойцов польского антикоммунистического подполья, которые боролись за независимость Польши также после окончания Второй мировой войны. Почему бойцов подполья называют «проклятыми» или «несломленными». Как в Польше отмечают их день на государственном уровне? Как польская молодежь относится к памяти о «проклятых солдатах»? На эти вопросы в студии Польского радио отвечают госсекретарь в Канцелярии президента Польши Войцех Колярский, историк из Института национальной памяти Мирослав Шумило, журналист Ян Белостоцкий и Дамиан Коссаковский из молодежного общества KoLiber.

Министр Колярский рассказал, что в рамках торжественных мероприятий государственного уровня президент Анджей Дуда посетит два новых места, имеющих большое значение для памяти о «проклятых солдатах»:

- Анджей Дуда, находясь на посту президента, уже в третий раз принимает участие в торжественных мероприятиях, посвященных Национальному дню памяти проклятых солдат. Напомню, что эта дата важна для президента также потому, что он был министром в Канцелярии президента Леха Качиньского, ответственным за законопроект, устанавливающий день памяти «проклятых солдат». Позже, будучи евродепутатом из Кракова, он принимал участие в церемониях 1 марта в этом городе. В этом году мероприятия 1 марта начнутся с визита на улицу Стшелецкую – места, освященного кровью поляков. Там находилась пыточная служб безопасности. Выбор этого места свидетельствует об изменениях, которые произошли в Польше. Еще несколько лет назад это место не было известно, о нем знали только члены подполья – люди, прошедшие через пытки. Знали о нем также сотрудники служб безопасности, которые жили в этом районе. Они знали, что в подвалах еще сохранились надписи, сделанные узниками, следы пыток, еще целы двери камер, в которых содержали бойцов польского подполья. Теперь это место в каком-то смысле возвращено польской памяти. На месте этого здания мог бы появиться новый небоскреб, но нет, его сохранят для потомков.

Еще одно новое место, которые посетит президент, - это здание Министерства юстиции, бывшего Министерства общественной безопасности. Появилась идея дать людям доступ к подвалам, через которые прошли польские патриоты. Там в 40-х и 50-х годах допрашивали невиновных людей, подвергали их зверским пыткам. Из этого места планируется сделать музей, который покажет правду о коммунистической системе. Президент Дуда откроет экспозицию, посетить которую, начиная со 2 марта, смогут все желающие.

Историк Мирослав Шумило рассказал, почему борцы антикоммунистического подполья назывались «проклятыми»:

- Что ж, само название «проклятые солдаты» показывает, что во времена Польской народной республики их имена были запрещены, о них нужно было забыть, они должны были исчезнуть из истории. После 1989 года о них уже можно было говорить, однако, память возрождалась постепенно. Можно сказать, что лишь после возникновения Института национальной памяти и открытия доступа к архивам служб безопасности начала восстанавливаться история «проклятых солдат». Отмечу, что наравне в определением «проклятые» начало функционировать понятие «несломленные солдаты». Думаю, что сейчас это понятие более актуально, ведь память о них восстановлена. Сейчас более важно напоминать полякам о той позиции, которую занимали эти люди.

С другой стороны, в каком-то смысле они остаются проклятыми – ведь найдены останки далеко не всех из них. После того как коммунисты их расстреливали, их хоронили в общих могилах. По подсчетам Института национальной памяти, через польское подполье могло пройти около 120 тысяч человек. Такая сила требовала серьезных усилий коммунистов. С подпольем боролись не только служба безопасности и полиция, но и армия. Это была своего рода польско-советская война. Отмечу, что еще в 2000 году левые силы в Польше говорили о гражданской войне между коммунистами и подпольем. Одновременно с другой стороны политической сцены звучали слова о советской оккупации.

Журналист Ян Белостоцкий рассказал, как молодежь добивалась установления Дня памяти проклятых солдат:

- Это, безусловно, очень важный праздник. Это достаточно молодой праздник, ведь мероприятия на государственном уровне организуются лишь с 2011 года. Многие годы ряд молодежных организаций требовал установления этого праздника. Молодые люди хотели иметь возможность отдать дань памяти борцам за независимость. К счастью, к этим требованиям прислушался президент Лех Качиньский, и праздник был установлен. Я думаю, что молодежь приложила множество усилий к этому, и сегодня она продолжает свои начинания. Эти молодые люди приглашают своих соседей, близких, знакомых из вузов принять участие в Дне памяти проклятых солдат. Так что в этом смысле, это, безусловно, была инициатива снизу.

Отмечу, что для меня «проклятые солдаты» - это также личная тема. Я прихожусь правнуком полковнику Игнацы Озеревичу – первому командующему Национальными вооруженными силами, которые были созданы по его приказу в 1942 году. В моей семье всегда культивировалась память о «проклятых солдатах». Например, мой отец постоянно участвовал в открытии разных выставок, встречался с историками, занимающимися этой темой. Таким образом, в моем воспитании доминировали понятия патриотизма, героизма и борьбы за свободную Польшу. Я знаю, что эти солдаты отдали свои жизни за то, чтобы мы могли, например, сидеть сейчас в студии и обмениваться мнениями – совершенно разными. Думаю, что «проклятые солдаты» вдохновляют молодежь на борьбу.

Дамиан Коссаковский из молодежного общества KoLiber отметил, что «проклятые солдаты» подают пример польской молодежи:

- Я думаю, польская молодежь обратилась к патриотическим ценностям, потому что ищет свое место в обществе. Привязанность к национальным ценностям приобрела большое значение. Я думаю, что человек, будучи существом общественным, тянется к такого рода примерам. Мне кажется, что своего рода снятие табу с имен «проклятых солдат» ведет к понимаю, что значит быть поляком, что значит поддерживать национальные ценности. Несломленные солдаты посвятили свои жизни борьбе с советским оккупантом. Они могли бы жить как все остальные, но они решили принести себя в жертву. Я думаю, этот героизм освещает путь нынешнему молодому поколению, ведь «проклятые солдаты» становятся для них примером.

В студии Польского радио были госсекретарь в Канцелярии президента Польши Войцех Колярский, историк из Института национальной памяти Мирослав Шумило, журналист Ян Белостоцкий и Дамиан Коссаковский из молодежного общества KoLiber.

Президент Польши о боровшихся с коммунизмом: герои нашей свободы
08.03.2018 18:55

Анджей Дуда подчеркнул, что все, кто противостоял коммунизму, заслужили называться героями.

Foto: PAP/Adam Guz
В своем выступлении по случаю годовщины событий марта 1968 года польский президент обратил внимание на то, что 50 лет назад протестующая у здания Варшавского университета молодежь понимала, что у нее нет свободы и независимости, поэтому добивалась восстановления этих ценностей.

Анджей Дуда подчеркнул, что все, кто в то время активно противостоял коммунизму, заслужили называться героями:

«Вы герои нашей свободы. Такие же, как движение «Солидарность» 80-х годов, как проклятые солдаты, как герои 56-го года. Вы герои сегодняшней польской независимости».

События марта 1968 года стали началом политической борьбы внутри правящей коммунистической партии на фоне антисемитской и направленной против интеллигенции пропагандистской кампании, из-за которой более десяти тысяч евреев покинули Польшу.

CONTRA MUNDUM – „Już dopala się ogień biwaku” / Utwór do filmu ‚,Wyklęty’’ (2017)

http://www.radiopolsha.pl/6/136/Artykul/406545,%D0%92-%D0%A5%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D1%83%D0...


В Хайнувке запрещен марш «Проклятые солдаты»
14.02.2019 21:30

Ежи Сирак, бургомистр города Хайнувка, принял решение о запрете марша 23 февраля.

Символика проклятых солдат на одежде совремнной молодежи
Фото: commons.wikimedia.org/Stiopa/CC BY-SA 4.0

Ежи Сирак, бургомистр города Хайнувка, лежащего на границе с Беларусью, принял решение о запрете марша «Проклятые солдаты», запланированного на 23 февраля в Хайнувке.

Ежи Сирак среди прочего отметил, что маршрут шествия организаторы проложили через важное место с точки зрения православной общины города — собор Святой Троицы.

Ежи Сирак считает, что его решение принято от имени значительной части населения города.

Бургомистр Хайнувки также отмечает использование участниками прошлогоднего марша символики, связанной с расизмом, восхваления Ромуальда Райса «Бурого», ответственного за совершение преступлений против местного гражданского православного населения на рубеже января и февраля 1946 года.

По словам лидера организации «Всепольская молодежь» в Белостоке Марцина Кулеши, культивирование памяти о проклятых солдатах необходимо, так как они боролись с коммунистами.

Организаторы марша имеют право подать апелляцию в суд в течение 24 часов после публикации решения бургомистра.

"Niezłomni" - Kasia Kowalska

Instytut Polski w Moskwie // Польский культурный центр в Москве

1 марта - Национальный день памяти «Проклятых солдат»

«Война не закончилась […]. Мы никогда не согласимся жить иначе, как только в суверенном, независимом и справедливом Польском Государстве […]. Вот вам мой последний приказ: дальнейшую свою работу и деятельность продолжайте в духе восстановления полной независимости государства», - писал последний главнокомандующий Армии Крайовой генерал Леопольд Окулицкий «Медвежонок» в 1945 году. Многие из его подчиненных выполнили приказ и не сложили оружие после окончания Второй мировой войны. Они продолжали бороться за настоящую Родину.

Ситуация в 1945 году была непростой. Указы, принятые на конференциях в Тегеране, Ялте и Потсдаме, де факто привели к разделению Европы на сферы влияния. Польские правительства, назначавшиеся с 1944 г., не были выборными и зависели от Советского Союза. Проведенные в 1947 г. согласно указам Ялтинской конференции выборы были сфальсифицированы, в том числе, при участии НКВД.

Солдаты подполья решили оказать вооруженное сопротивление новой власти. Сегодня их называют «проклятыми солдатами», потому что вплоть до окончательного восстановления независимости Польши в 1989 году их деятельность считалась преступной, а репрессии, котором они подвергались, прежде всего, во время сталинизма, замалчивались. Первые антикоммунистические вооруженные структуры подполья были созданы в 1943 г., но пик вооруженного сопротивления навязанной власти пришелся на 1945 год. По разным подсчетам в различных подпольных организациях в послевоенной Польше принимали участие до 200 000 человек. Деятели подполья не соглашались, чтобы польскому народу навязывали чужую волю. Их целью было осуществление ялтинских указов и организация в Польше свободных демократических выборов.

«Проклятые солдаты» гибли не только в боях. Многие из них попадали в тюрьму, где их пытали и убивали. Приговоры выносились с нарушениями демократических норм. Некоторые были вывезены в советские лагеря. Часто им выносили ложные приговоры за сотрудничество с Германией, даже если во время войны они активно сражались против нацистских оккупантов в структурах подпольного государства.

Большинство солдат антикоммунистического подполья вышли из тени в феврале 1947 года. Большинству из них пришлось скрываться под чужими именами до самого конца ПНР. Последний «Стойкий» Юзеф Франчак «Лялюсь» был застрелен во время облавы осенью 1963 года.

Несмотря на то, что ПНР всеми силами старалась вытеснить антикоммунистическое подполье из коллективной памяти, поляки не забыли «проклятых солдат». Это понятие появилось в 90-х годах, когда стало возможным открыто говорить об этом явлении и изучать его. С 2011 г. 1 марта, в годовщину смерти членов последнего Генерального управления Общества «Свобода и независимость», погибших в мокотовской тюрьме, мы отмечаем Национальный день памяти «проклятых солдат». Их судьбы – это свидетельство того, как человек может ставить свободу превыше всего даже ценой собственной жизни.

Пресс-секретариат Министерства иностранных дел РП

http://www.radiopolsha.pl/6/272/Artykul/408329

«Женщины межвоенной Варшавы»
27.02.2019 12:00

Интервью с Катажиной Худыньской-Шухник

После обретения Польшей независимости перед женщинами открылись новые перспективы и возможности.

На снимке:

Актриса и певица Зуля Погожельская и французский боксер Жорж Карпентьер во время инсценированного боксерского раунда (1926 г.)
Источник: NAC (Национальный цифровой архив) Фото: Zespół: Koncern Ilustrowany Kurier Codzienny - Archiwum Ilustracji Sygnatura: 1-K-8853 NAC

«Женщины межвоенной Варшавы» - так назывался вечер в варшавском Доме встреч с историей, посвященный спорстменкам, актрисам, общественным деятельницам, получившим известность после обретения Польшей независимости. Но также речь шла о том, как жилось в столице в период двадцати лет между двумя мировыми войнами обычным варшавянкам - работницам фабрик, студенткам, молодым матерям. «Женская» тема встречи связана с выставкой в Доме встреч с историей под названием «Восстановленная. Фоторепортаж из Варшавы 1918-1939». Нашей собеседницей стала Катажина Худыньская-Шухник - журналистка, автор проектов по сохранению локальной идентичности и поддержке культурного наследия, а также экскурсовод по авторским маршрутам «Варшава женщин» и «Город женщин» в рамках рейтинга «Варшавянка года».

- Итак, после восстановления Польшей независимости польские женщины получили избирательные права, что стало огромным переломом в общественной жизни страны и каждой польки в отдельности. Перед женщинами открылись новые перспективы и возможности. В каких же областях жизни в межвоенный период польские женщины стали особенно активно себя проявлять?

Катажина Худыньская-Шухник:
Первой областью я бы назвал спорт, поскольку уже ко второму десятилетию ХХ века спортсменки добивались замечательных достижений, особенно в легкоатлетике. Польские женщины завоевали большинство медалей на Олимпийских играх до времени Второй мировой войны. Судите сами: в общей сложности было 7 медалей, 6 из которых завоевали женщины. Таким образом, легкая атлетика стала тем видом спорта, в котором они проявили свое совершенство.

А кроме того, женщины стали заниматься спортивными дисциплинами, которые до этого времени считались сугубо мужскими, якобы противоречащими женственности - гольф, конькобежный спорт, спортивная гимнастика. Стоит назвать таких выдающихся спортсменок, как Халина Конопацкая-Матушевская - рекордсменка мира по метанию диска, Мария Квасьневская - медалистка по метанию копья, Ядвига Енджеевская - тениссистка, многократная чемпионка Польши и финалистка Уимблдона. Но главное, что перед женщинами широко открылся рынок труда, а также университеты, в том числе Варшавский университет, который еще в 1915 году дал женщинам возможность учебы на некоторых факультетах.

Конечно, выравнивание женщин в правах с мужчинами и открытие перед ними определенных дверей требовало также открытия в головах населения. Преодоления стереотипа, что женщина с чем-то хуже справляется, и не стоит ее учить каким-то вещам, которые требуют сложных решений, а лучше обучить простой работе вроде телеграфистки или машинистки, поскольку она и так в конце-концов закончит свою «карьеру» уходом за мужем и детьми. Ментальные барьеры были самыми главными, которые женщины должны были преодолеть.

На выставке "Женщины межвоенной Варшавы» в варшавском Доме встреч с историей.
Фото: radiopolsha/И. Завиша

- В данном случае мне видится определенный парадокс. Ведь польские женщины издавна слыли предприимчивыми, деловитыми, стойкими, решительными. Поскольку их такими сформировала трудная история Польши, ведь мужчины воевали, и женщинам приходилось вести многие дела, не только семейные. Как это согласуется со стереотипом о слабом существе, способном заниматься лишь незамысловатым трудом?

Катажина Худыньская-Шухник:
Вот именно, делались попытки сохранить эту стойкость и моральность польских женщин, внушая им, что некоторые профессии могут их «испортить», нарушить «непорочность». Таким примером прихода женщин в традиционные мужские професии является женский отдел полиции, который был создан в Варшаве в середине 30-х годов. Он не был таким уж многочисленным по сравнению со службой мужчин в полиции, тем не менее, женщины-полицейские играли важную роль, они были очень заметны на улицах Варшавы.

При этом женщины по предписанию сверху не имела права выходить замуж, рожать детей и даже планировать супружество на время контракта.
Кроме того, они своим видом не должны были «провоцировать», то есть, носить украшения и пользоваться косметикой. Сегодня такие ограничения кажутся нам совершенно недопустимыми, но тогда женщины должны были их принять, если хотели заниматься новыми для них видами деятельности.

- Новым явлением в межвоенный период в Польше стали государственные центры социальной помощи женщинам, оказавшимся в трудной ситуации - матерям-одиночкам, жертвам домашнего насилия, без средств к существованию. А в этих центрах также работали женщины. Это означало появление еще одной новой для них профессии - государственных социальных работников?

Катажина Худыньская-Шухник:
Да, конечно. После Первой мировой войны в заново организованном польском государстве было очень много разных проблем, вытекающих из социального неравнества, пропасти между уровнем жизни в городах и деревнях и шансами достойной жизни среди коренных горожан и тех, кто приезжал в города в надежде найти работу. Женщины из села чаще всего шли в служанки, и это им чаще всего требовалась социальная помощь. Хотя некоторые уже сразу решались работать на заводах и фабриках. Это была тяжелая работа, но давала им статус более независимых. Были разные проблемы, связанные с охраной материнства, со здоровьем.

А поскольку женщины получили избирательные права, то активистки в политической жизни и местной администрации, которые становились первыми государственными соцработниками, уже были наделены отзывчивостью в отношении нуждающихся в помощи. Они вели борьбу с торговлей людьми и женщинами, и в этой борьбе проявила себя также тогдашняя первая леди Михалина Мосьцицкая. Социальной защитой бедных многодетных работниц занималась также группа женщин-депутатов Сейма. Создавались приюты для матери и ребенка, детские комнаты, общественные ясли, и, что интересно - первые женские консультации, которые назывались тогда «Консультации по сознательному материнству».

- А если говорить о женщинах в бизнесе?

Катажина Худыньская-Шухник:
Женщины, которые были владелицами недавижимости, что, однако, зачастую было связано с их семейной позицией, имели большую свободу. Интересно, что еще до признаниям женщинам избирательных прав в 1918 году, на выборах в Городской совет Варшавы в 1916 году владелицы недвижимости могли голосовать. Так что эмансипация женщин, владевших недвижимым имуществом произошла гораздо раньше, чем остальных.

То же самое касается женщин, организовавших свой бизнес в области культуры - владелиц частных театров, кабаре, ревю. Культурная жизнь была очень богатой в межвоенной Варшаве, и женщины часто брали на себя роль организаторов культурных мероприятий и инициатив. Примером может служить Зуля Погожельская - звезда кабаре, основавшая свой театр.

Автор передачи: Ирина Завиша

ПРО АРМИЮ ЛЮДОВУ И АРМИЮ КРАЙОВУ


Армия Крайова (Armia Krajowa, букв. - Отечественная армия), польская национальная военная организация, действовавшая в 1942-1945 в оккупированной германскими войсками Польше. Подчинялась польскому эмигрантскому правительству в Лондоне. Образована на базе подпольной организации "Союз вооруженной борьбы" (создан в январе 1940).

В состав Армии Крайовой входили: часть Народовой организации войсковой, частично Батальоны хлопске, основными кадрами которой являлись члены молодежной крестьянской организации "Вици", военные отряды правого крыла Польской социалистической партии и другие военные нелегальные организации политических центров, поддерживавших эмигрантское правительство Польши.

Командование Армии Крайовой подняло восстание в Варшавском гетто. В январе 1945 Армия Крайова была распущена, а из числа наиболее активных ее членов была создана террористическая подпольная организация "Вольность и неподлеглость" (ВИН), боровшаяся против установления в Польше социалистического строя. В 1947 она была разгромлена органами безопасности Польши.


Всё остальное по ссылке:


https://www.liveinternet.ru/community/moja_polska/post351633879/...s_IaKVvu9vzZwSkZNLyr-H0

http://radiopolsha.pl/6/137/Artykul/408982...JmYFHxE0y-QRDOGus-b3fXgBZ4TUwkbBdYe1_rcPsYKFY


В Волковыске состоялся забег памяти «проклятых солдат»
02.03.2019 14:12

Союза поляков в Беларуси при поддержке фонда «Свобода и демократия» организовал в Волковыске забег «По волчьим следам».


На снимке: Логотип забега "По волчьим следам"

В Волковыске на западе Беларуси состоялся Забег памяти «проклятых (несломленных) солдат».
Мероприятие, посвященное памяти героев антикоммунистического подполья и борцов за свободу Польши в послевоенные годы, организовало руководство Союза поляков в Беларуси при поддержке фонда «Свобода и демократия».

Забег был разделен на два этапа - для детей и взрослых. Многие участники забега были одеты в футболки с портретами «проклятых солдат». Зампредседателя Союза поляков в Беларуси Марек Заневский сказал Польскому Радио, что представители польской диаспоры в Беларуси уже в третий раз присоединились к организованному в Польше и за рубежом Забегу «По волчьим следам» (название связано с тем, что отряды подпольщиков- борцов за независимость Польши скрывались в лесах - прим. Ред.).
В забеге участвовали жители Гродно, Лиды, Волковыска и Шиловичей.

Один из участников забега Ежи Чупрета из Волковыска подчеркнул, что это мероприятие служит напоминанию полякам в Беларуси истории «проклятых солдат». «Почти никто раньше не знал, что были такие солдаты, которые до конца боролись за свободу. Поэтому мы поддерживаем Нацинальный день их памяти», - сказал Чупрета.

Забег «По волчей тропе» закончился костром и исполнением польских патриотических песен.

К сожалению, не та картинка запостилась. Приношу свои извинения.

О чести и гнили

Елена Фанайлова

"Разговоры с палачом" Казимежа Мочарского: запись разговоров с главой ликвидации Варшавского гетто Юргеном Штропом в коммунистической тюрьме

Почему нацистский генерал и военный преступник Юрген Штроп был откровенен с польским военным журналистом Казимежем Мочарским, своим противником? Штроп как образцовый винтик гитлеровской военной машины.

Подробности операции по уничтожению Варшавского гетто устами его палача: чем картина отличается от воспоминаний Марека Эдельмана и Яна Карского?

История сопротивления еврейских боевых отрядов и отношений с Армией Крайовой. Еврейские и польские флаги над гетто и женщины в рядах еврейских боевиков. "Война поляков против поляков": два правительства в изгнании, две армии, два политических выбора страны.

Статья Адама Михника “Из истории чести и гнили”: о контексте написания и публикации книги в конце шестидесятых – начале семидесятых. 49 видов пыток, которым подвергали Мочарского во время следствия.

https://www.svoboda.org/a/29772513.html...klRvZRU2YqxQLIWJZaqf6Wkz--QMJSicKq7Gj0DbR-bR7P6E

http://www.radiopolsha.pl/6/136/Artykul/409071



В Горлице чтят память борцов антикоммунистического подполья
03.03.2019 16:00

В Горлице проходят торжественные мероприятия по случаю Национального дня памяти проклятых солдат.

Афиша торжественных мероприятий в Горлице по случаю Национального дня памяти проклятых солдат
Фото: barbarabartus.pl

3 марта в Горлице проходят торжественные мероприятия по случаю Национального дня памяти проклятых солдат.

Барбара Бартусь, посол Сейма Польши, одна из организаторов памятных меропприятий, отметила, что они проходят при поддержке Института национальной памяти Польши, музыкальной школы в Горлице, членов Совета Горлицкого повята, в том числе председателя Совета Томаша Платека.

В 13.00 в Горлице прошла месса в честь Отечества и несломленных солдат.

В 15.00 в Центре культуры города начался концерт лауреатов V Горлицкого конкурса патриотической песни. В программу также входит лекция Катажины Лысак из краковского отделения Института национальной памяти, выступление оркестра пограничной службы из города Новы-Сонч.

Польское радио является информационным патроном мероприятия в Горлице

http://www.radiopolsha.pl/6/136/Artykul/40938


49 лет назад, 5 марта 1940 года, Иосиф Сталин подписал распоряжение о расстреле польских граждан, взятых в плен после агрессии СССР на Польшу в 1939 году. А ещё через 13 лет Людоед умер.

79 лет назад, 5 марта 1940 года, Иосиф Сталин подписал распоряжение о расстреле польских граждан, взятых в плен после агрессии СССР на Польшу в 1939 году. Решение диктатора и его соратников из Политбюро было началом катынского преступления. Сотрудники НКВД расстреляли около 22 тысяч польских офицеров и военнопленных из лагерей и тюрем, расположенных в западной Беларуси и Украины.

Убийства продолжались с апреля по май 1940 года, в частности, в Катыни, Медном и Харькове. Пленных убивали выстрелом в затылок.

В течение многих лет власти СССР убеждали мировую общественность, что катынское преступление совершили немцы. Только в 1990 году россияне признали, что массовые расстрелы провело НКВД.

Об указе, из-за которого были убиты поляки, неоднократно говорил секретарь Совета охраны памяти борьбы и мученичества Анджей Пшевозник, погибший в 2010 году в авиакатастрофе под Смоленском. Он подчеркивал, что документ, подписанный Сталиным, это запланированное властями СССР убийство польских военнопленных.

«Без сомнения, этот документ является смертным приговором, который подписали представители властей Советского союза. Это приговор в отношении граждан другого государства, военнопленных. Эти люди погибли лишь по той причине, что были, как указано в документе, закоренелыми врагами Советского союза», - отмечал Анджей Пшевозник.

Около 15 тысяч жертв преступления – это были заключенные лагерей в Старобельске, Осташково и Козельске.