Польская мозаика

Литературный критик Галина Юзефович: Россия нуждается в прививке польской литературы


По мнению литературного критика Галины Юзефович, и польский, и русский книжный рынок нуждаются друг в друге.


Литературный критик Галина Юзефовичfacebook.com/dariya.krotova

Во вторник, 10 декабря, польская писательница Ольга Токарчук получила Нобелевскую премию по литературе за 2018 год. В этом году Шведская академия наградила сразу двух лауреатов, потому что в прошлом году награда не вручалась из-за скандала, связанного с членами жюри престижной премии. Ольга Токарчук стала пятой польской обладательницей Нобелевской премии в этой сфере. О польской фантастике, классике и культуре в эфире Польского Радио рассказала российский литературный критик Галина Юзефович.

В октябре Варшаву посетил российский писатель и поэт Дмитрий Быков. Во время своего выступления он назвал современных русскоязычных писателей, которые кажутся ему интересными. Среди них он упомянул Людмилу Петрушевскую. Он сказал, что надеется, что ей дадут Нобелевскую премию: «Потому что Ольга Токарчук ее получила, а Токарчук хуже». Я попросила Галину Юзефович прокомментировать высказывание Быкова.

Мне кажется непродуктивной идея выяснять, кто лучше, а кто хуже, потому что литература – это не точная наука. Мы не можем сказать, кто весит больше и так далее.


Далее по ссылке:

https://www.polskieradio.pl/397/7838/Artykul/2420800,%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%...

Вкус Польши: шоколадно-сладостный


Репортаж с Фестиваля шоколада и сладостей в Варшаве, на котором кондитерское искусство представили лучшие польские кондитеры.

Выпуск кулинарной рубрики от 12.12.2019

иллюстрационный материал Фото: pixabay.com/pl

Дорогие радиослушатели, каждый год в декабре в Варшаве во Дворце культуры и науки проходит Фестиваль шоколада и сладостей. На нём свое кондитерское искусство представляют не только польские кондитеры и шоколадники, но и зарубежные мастера. В этом году их было около 80, - говорит организатор Петр Красонь:

Самые лучшие и самые известные кондитеры со всей Польши приехали на Фестиваль шоколада и сладостей: из Быдгоща, из Торуни, с севера страны – Сопота, с юга – из Кракова, Ченстоховы, из региона Подлясье. Можно прийти, продегустировать и купить то, что пришлось по вкусу. Можно также посмотреть выставку красивых тортов, чудеса из шоколада, сделанные польскими кондитерами-ремесленниками: шоколадную железную дорогу, шоколадных зверюшек, которые выглядят как настоящие, и единственный в Польше мультимедийный торт. Глазурь на поверхности этого торта становится экраном, на который можно проектировать видео.

Ряды шоколадных конфет, которые производят с каждым годом все больше польских малых фирм; горы печенья; разноцветные и замысловатые декорации тортов – это первое впечатление от фестиваля. Были также новинки.


Обо всём этом можно прочитать, открыв эту безопасную и очень вкусную ссылку:



https://www.polskieradio.pl/397/7838/Artykul/2420701,%D0%92%D0%BA%D1%83%D1%81-%D0%9F%D0...

https://www.polskieradio.pl/397/7830/Artykul/2421359,%D0%A1%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%...


Сегодня 38-я годовщина введения в ПНР военного положения


Во ходе военного положения произошло много трагических событий, в результате которых погибли порядка 100 человек, а тысячи – были репрессированы.

Танки Т-55 в Збоншине (Великопольское воеводство) во время военного положенияФото: wikipedia.org/By J. Żołnierkiewicz - http://www.solidarnosc.gov.pl/index.php?document=48, Domena publiczna, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3071254

Сегодня – 13 декабря – 38-я годовщина введения в ПНР военного положения. Таким образом, коммунистические власти пытались усмирить социальные протесты и остановить демократические процессы, начатые в августе 1980 года.

Член Ревизионной комиссии «Платформы европейской памяти и совести» Павел Укельский напоминает, что в ходе военного положения произошло много трагичных событий, в результате которых погибли порядка 100 человек и еще тысячи были репрессированы. По его словам, польское государство должно продолжать притягивать к ответственности всех виновных в преступлениях того периода.

«У нас есть возможность притягивать к ответственности виновных в коммунистических преступлениях, в том числе времен военного положения. Мы наблюдаем процессы над нацистскими преступниками, инициировать которые со временем становится все сложнее. Поляки чувствуют, что в этом плане было сделано недостаточно. В то же время, в сравнении с другими странами региона, мы впереди остальных, если говорить о количестве процессов и приговоров», - сказал Павел Укельский, добавив, что притягивать к ответственности виновных в коммунистических преступлениях никогда не поздно.

Стоит отметить, что ответственные за введение военного положения в ПНР, в том числе Войцех Ярузельский и Чеслав Кищак избежали уголовной ответственности, несмотря на то, что оно было введено вопреки законодательству Польской Народной Республики. Кроме того, на свободе остаются многие виновные в убийствах и избиениях сторонников демократической оппозиции.

https://www.polskieradio.pl/397/7835/Artykul/2421434,%D0%A1%D0%9C%D0%98-%D0%92%D0%B2%D0...


СМИ: Введение военного положения было попыткой реставрации коммунистического порядка
13.12.2019 13:00

Polska The Times пишет, что «реальный социализм» рухнул под бременем собственной несостоятельности и под давлением стремлений к свободе в обществе, которых коммунистам не удалось полностью искоренить.
.
Столкновения во время военного положения в Польше.Фото: PAP/Teodor Walczak

Еженедельное издание Polska The Times публикует сегодня статьи, посвященные 38-й годовщине начала военного положения в Польше. Оно длилось 586 дней, во время которых страной руководил Военный совет национального спасения во главе с генералом Войцехом Ярузельским.

Решение о введении военного положения с 13 декабря 1981 года формально было принято Государственным советом Польской Народной Республики, а фактически – руководством Польской объединенной рабочей партии. Оно стало последствием убеждения тогдашней власти, что деятельность независимой «Солидарности» несовместима с политической системой ПНР.

«Военное положение повлекло за собой как минимум 91 смертельную жертву, - отмечает издание. – Самый трагичный конец был у мирной акции 16 декабря 1981 года в бастующей шахте каменного угля «Вуек», где в результате применения оружия погибли 9 горняков, а несколько десятков были ранены».

Отвечая на вопрос «Чем для было Польши военное положение?», Ян Скужиньский из Collegium Civitas пишет на страницах еженедельника: «Это была попытка реставрации коммунистического порядка, который был нарушен независимым от власти общественным движением «Солидарность». Проведённая без обезболивания операция продлила существование Польской Народной Республики на 7 лет, но вылечить пациента она не смогла». Ян Скужиньский утверждает, что «реальный социализм» рухнул под бременем собственной несостоятельности и под давлением стремлений к свободе в обществе, которых коммунистам не удалось полностью искоренить.

«Генерал Ярузельский выиграл в 1981 году битву, но войну с народом в итоге проиграл. За эту войну заплатила Польша, которая в 1989 году действительно была в руине», - пишет Ян Скужиньский из Collegium Civitas в издании Polska The Times.

https://www.polskieradio.pl/397/8260/Artykul/2421656,13-%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%B1%...


13 декабря 1981 - трагическая дата в новейшей польской истории


38 лет тому назад, 13 декабря 1981 года, в Польше было введено военное положение. Его первые дни вспоминают бывшие оппозиционеры.

О первых днях военного положения говорят Мария Длужевская и Анджей Михаловский.

Военное положение в Польше (1981-1983 гг.) Источник:commons.wikimedia.org/Public Domain

38 лет тому назад, 13 декабря 1981 года, в Польше было введено военное положение. Как этот день и связанные с ним трагические страницы польской новейшей истории вспоминают бывшие деятели антикоммунистической оппозиции? В эфире Польского Радио о первых днях военного положения говорят режиссер Мария Длужевская, бывшая оппозиционная активистка, и Анджей Михаловский, основатель портового профсоюза «Солидарность» в Гданьске.

- Коммунистические власти еще до полуночи 12 декабря начали аресты деятелей оппозиции и «Солидарности». До сих пор неизвестно точное количество погибших во время военного положения, говорится о нескольких сотнях человек. Зато список интернированных насчитывает 10 тысяч антикоммунистических активистов. А многие получили заграничный паспорт только в одну сторону, что, фактически, было высылкой из страны. Вот как Мария Длужевская вспоминает ночь с 12-го на 13-е декабря 1981 года в Варшаве:

Мария Длужевская: Я почти не могла спать, потому что жила в районе Влохи рядом с заводом «Урсус». Был страшный грохот со стороны железнодорожной станции. Потом оказалось, что там перегружали тяжелое оборудование, так как на следующий день поехали танки, полевые кухни, буквально мимо моего дома. Мы с соседями на это смотрели, не зная, русские ли это, потому что солдат в танках не было видно, люки были закрыты. А вообще у меня были тогда спектакли, я играла Анелю в «Девичьих обетах» А. Фредро. И это было очень странно. Я приходила в театр, делала прическу - игривые французские локоны, надевала красивое платье, говорила какие-то реплики. А в зале сидели военные, которые либо спали, либо глупо шутили. При этом они были ужасно немытые. Неизвестно было, как со всем этим справиться, к тому же многих моих друзей интернировали. И в какой-то день я вышла из театра и больше туда не вернулась.

- Анджей Михаловский уже уже в самом начале военного положения протестовал в Гданьскому порту:

Анджей Михаловский: Я приехал из Щецина в субботу, довольно поздно. В ту пору я возглавлял профсоюз страхования матросов, работающих на иностранных судах. Мы протестовали тогда против государственного предприятия Polservis, которое направляла туда всех, только не моряков. У кого были деньги, тот и мог попасть на иностранные суда. В общем, вернулся я из Щецина очень уставший и сразу лег спать. А утром, часов в 7, приехал водитель из Гданьского порта, громко постучал в дверь, жена открыла, и водитель говорит: «Пусть Ваш муж немедленно приезжает на собрание комитета профсоюза. Война началась». Я, конечно, вскочил с кровати, оделся, поехал в порт. А порт - это не судоверфь, окруженная забором, где есть цеха. Это 18 километров площади на берегу. Мы собрались в районе таможни. Нас атаковал спецназ и солдаты пограничных войск, вломились в профсоюзную типографию, которая там находилась, забрали печатные станки и арестовали трех наших товарищей. Это стало поводом к тому, чтобы мы в то же воскресенье начали оккупационную забастовку по принципу добровольного присоединения в бастующим. Но поскольку порт имеет инфраструктуру, разбросанную по побережью, мы выбрали такой район, в котором забастовку трудно было подавить. С одной стороны стояли вагоны с серой, с другой - вагоны с цистернами для бензина. Мы заявили, что если милиция и армия на нас пойдет, мы всё это подожжем. Так что к нам можно было подобраться только с воздуха и с моря. И на третий день действительно к нам прибыли на катерах, вертолеты над нами летали. Они хотели нас взять, но это не удалось, армия даже вела с нами переговоры. Это была самая длительная забастовка на Побережье.

- Анджей Михаловский, который во время военного положения подвергся гонениям, был арестован, сказал, что сегодня, спустя почти четыре десятилетия с того времени, он не жалеет, что рисковал жизнью, потому что это того стоило:

Анджей Михаловский: Мы получили свободную Польшу. И каждый из нас решает сам за себя. А Польша будет такой, какую мы сами себе организуем. Нам уже никто не указывает, как нам в Польше жить. Всё на нашей ответственности.

- А вот что на этот счет говорит Мария Длужевская:

Мария Длужевская: Я совершенно согласна с Анджеем. Конечно, было очень трудно, не хватало сил, кроме того, не всегда была такая сильная организованность. Анджей говорил о феноменальной организации оккупационной забастовки. Тогда были такие люди. После массового движения «Солидарность», когда мы вдохнули свободы, это было ошеломление. Что-то сегодня осталось в нас с того времени военного положения, желание помогать друг другу. Помню, актерская среда тогда растерялась: что делать? И тогда к нам обратилась Церковь: пожалуйста, приходите, читайте стихи, пойте, делайте, что можете. Так что я тоже считаю, что стоило бороться за свободу. Правда, мне больно, что до сих пор не все мои коллеги-актеры и рабочие, которые участвовали в оппозиционном движении, живут в достатке...

https://www.polskieradio.pl/397/7835/Artykul/2422033,%D0%9D%D0%B0-%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1...


На площади Пилсудского в Варшаве зажгли «Свет свободы» в память о жертвах военного положения


Символический «Свет свободы» стал традиционной формой памяти жертв коммунистических репрессий.
.
На церемонии зажжения Света свободы присутствовал президент Польши. Фото: PAP/Marcin Obara

На площади Пилсудского в Варшаве зажгли символический «Свет свободы» в память о жертвах военного положения. Собравшиеся принесли с собой лампадки, которые в итоге были выложены в форме креста.

На церемонии зажжения «Свет свободы» присутствовал президент Польши. В своем выступлении Анджей Дуда призвал всех поляков хранить память о событиях 38-летней давности, выставляя в окнах своих домов свечу или лампадку.

«На протяжении многих лет целые семьи переживают травмы, которые оставило после себя военное положение, трагичные последствия которого очень часто пытаются преуменьшать, в том числе, чтобы нивелировать преступления тех, кто тогда преследовал польский народ, а именно тех, кто противился коммунистическим властям. Об этом нельзя забывать», - сказал польский президент.

Символический «Свет свободы» стал традиционной формой памяти жертв коммунистических репрессий.

Катынь и игра великих держав
14.12.2019 21:22

Фрагменты презентации монографии немецкого журналиста Томаса Урбана «Катынь. Преступление и пропагандистская борьба великих держав».

Члены гитлеровской эксгумационной комиссии осматривают останки и личные вещи одной из жертв катынских расстрелов (апрель-май 1943 года)foto:https://katyn.ipn.gov.pl/kat/multimedia-1/3640,Zdjecia-z-pierwszej-ekshumacji.html


Катынь является одним из наиболее страшных советских преступлений и глубокой исторической травмой для польского народа. Расстрелы около 22 тысяч польских военнопленных в апреле-мае 1940 года провели по решению Сталина и Политбюро ЦК ВКП(б) от 5 марта того же года. Одним росчерком пера Кремль не только истребил людей, которые могли с оружием в руках выступить против него, но и цвет польской интеллигенции, поскольку массу пленных составляли офицеры запаса. Эти люди в гражданской жизни были адвокатами, врачами, инженерами, преподавателями, представителями других профессий.

Изучение и выяснение Катынского преступления продолжается. Недавно в Варшаве в рамках XXVIII Ярмарки исторической книги была представлена монография журналиста Томаса Урбана «Катынь. Преступление и пропагандистская борьба великих держав». Стоит отметить, что выход книги предвидится в России, а также в Испании.

Вашему вниманию фрагменты презентации и дискуссии вокруг этой публикации. В ней, помимо самого автора, приняли участие также ведущие польские исследователи.

Томас Урбан в своем выступлении отметил, что СССР на Нюрнбергском процессе безуспешно пытался вписать Катынь в список гитлеровских преступлений. Он также коснулся вопроса, насколько западные лидеры, в первую очередь американский президент Франклин Делано Рузвельт и британский премьер Уинстон Черчилль, были осведомлены о том, кто стоял за расстрелами польских военнопленных и какова была их позиция в отношении катынского дела.


Далее по ссылке:


https://www.polskieradio.pl/397/8260/Artykul/2422274,%D0%9A%D0%B0%D1%82%D1%8B%D0%BD%D1%...

https://www.polskieradio.pl/397/7835/Artykul/2422415,%D0%92-%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1...


В Польшу прибыл Вифлеемский огонь мира
15.12.2019 13:00

В Закопане светильник со свечой, зажжённой в Гроте Рождества Христова в Вифлееме, польским скаутам передали словацкие скауты.

Плакат акции Вифлеемский огонь мира 2019Фото: https://www.facebook.com/BetlejemskieSwiatloPokoju

Вифлеемский огонь мира прибыл в Польшу. 15 декабря, ранним утром, в Закопане представители Союза польских скаутов-харцеров приняли его от словацких скаутов. В течение недели огонь из Грота Рождества Христова в Вифлееме будет передаваться по всей стране – в школы, больницы, организации и всем, кто захочет его принять.

В этом году эстафета Вифлеемского огня мира сопровождается рождественским посланием, девиз которого: «Свет, который дает силу», - говорит командир польских скаутов Анна Новосад: «Это то, что нас всех объединяет перед Рождеством. Этот огонь и свет от него действительно наделяет силой, показывает, что у нас есть что-то общее, что мы можем объединиться. Это очень важные послания перед рождественскими праздниками».

Как символ рождественского послания Вифлеемский огонь попадает в более, чем 25 стран мира. Ранее словакам его передали австрийцы в Вене, которые в свою очередь зажгли его в Базилике Рождества Христова в Вифлееме в Палестинской автономии.

Каждый год пламя Вифлеемского огня зажигается от Негасимой лампады в Гроте Рождества Христова в Вифлееме на торжественном богослужении в присутствии священнослужителей различных христианских конфессий. Затем светильник с Вифлеемским огнем специальным авиарейсом доставляется в Вену. И уже оттуда он начинает свой путь по Европе и США в специальных лампах скаутов. Акция представляет собой своеобразную эстафету – Вифлеемский огонь передаётся из страны в страну, из рук в руки, из католических костелов в православные храмы, из скаутских штаб-квартир к домашним лампадкам верующих.

https://www.polskieradio.pl/397/7838/Artykul/2423422,%C2%AB%D0%A2%D0%B5%D0%BB%D0%BE-%D0...



«Тело Христово» вошло в шорт-лист претендентов на «Оскар» в категории «Лучший международный фильм»


Польская картина поборется за право стать номинантом на «Оскар», в частности, с фильмами из Франции, Венгрии, Южной Кореи, Испании и Чехии.


Картина «Тело Христово» ()польского режиссера Яна Комасы вошла в шорт-лист претендентов на получение премии «Оскар» в категории «Лучший международный фильм». Польская картина поборется за право стать номинантом, в частности, с фильмами из Франции, Венгрии, Южной Кореи, Испании и Чехии.

Фильм «Тело Христово» повествует о жизни двадцатилетнего Даниэля, который после выхода из исправительной колонии начинает притворяться священником.

Фильм Яна Комасы уже получил 10 наград на 44-м кинофестивале в Гдыне и был выдвинут Польшей на получение ежегодной награды Американской киноакадемии.

В шорт-лист из 10 картин в категории «Лучший международный фильм» «Тело христово» был отобран из 91, выдвинутого по всему миру. Следующим этапом отбора станет выбор 5 фильмов, которые будут уже непосредственно номинированы на «Оскар».

Номинанты будут объявлены 13 января 2020 года в Голливуде. В список фаворитов зарубежных фильмов этого года входят черная комедия из Южной Кореи «Паразиты» и «Боль и слава» испанского режиссера Педро Альмодовара. Церемония награждения Американской киноакадемии состоится 9 февраля в Голливуде.

https://www.polskieradio.pl/397/7837/Artykul/2423504,%D0%AD%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%...



Экономический обзор: предрождественские расходы
17.12.2019 17:00

Сколько поляки потратят в этом году на рождественские праздники? Какие продукты подорожали, а какие подешевели перед Рождеством в Польше, по сравнению с прошлым годом? Какую купить ёлку и что положить под неё в качестве подарка?

Этот выпуск экономической рубрики мы посвятим предрождественским покупкам и ценам. Во сколько обойдутся рождественские праздники в нынешнем году? Этот вопрос задают не только поляки в частном порядке, составляя праздничный бюджет, но и эксперты, проводя для этого опросы, расчеты и прогнозы.

Если в прошлом году перед рождественскими праздниками эксперты утверждали, что поляки тратят больше не потому, что выросли цены, а потому, что они могут себе позволить потрать больше денег, то в этом году причина увеличения расходов на Рождество совсем иная.

Рождественские праздники в этом году будут самыми дорогими за последние 12 лет. В 2019 году выросли цены практически на все продовольственные товары, поэтому расходы на приготовление блюд на Сочельник обойдутся полякам на 7% больше, чем в прошлом.

В списке подорожавших продуктов на польском рынке лидируют овощи и фрукты. Розничные цены свежих овощей перед рождественскими праздниками на 11-14% выше, нежели годом раньше: картофель подорожал на 80%, а лук – на 30%.

Праздничная выпечка в домашних хозяйствах тоже обойдется дороже, так как по сравнению с прошлым годом сахар подорожал на 20%, а мука – на 9-11%.

Причина подорожания овощей и злаковых в этом году – это плохие погодные условия, особенно засуха.

В польских магазинах стало меньше морской рыбы; это связано со снижением морских уловов в мире, что, естественно, привело к повышению цен. Сельдь и филе хека стоят на 6% дороже, чем в прошлом году. Устоял перед повышением цен польский карп. Согласно польской традиции, на рождественский стол обязательно ставятся рыбные блюда. И, как правило, это карп: запеченный, тушенный, жаренный, заливной. Эксперты утверждают, что цены на карпа не должны подняться, за килограмм нужно будет заплатить в среднем 11-12 злотых (2,6-2,8 евро).

Белокочанная капуста 1 злотый за кг (0,23 евро); картофель 1,5 злотых (0,35 евро); ананас 4,2 злотых за килограмм (1 евро), яблоки от 1,25 до 4 злотых (0,29-0,94 евро).

Самые дешевые колбасные изделия перед Рождеством можно купить от 20 до 25 злотых за килограмм (4,7-5,8 евро), ну, а на рождественских ярмарках цены на домашнюю колбасу начинаются от 35 злотых за килограмм (8,2 евро).

Ну, а в небольшой список продуктов, которые в этом году дешевле, нежели в прошлом, вошли сливочное масло – его цена снизилась на 15%, а также яйца, морковь и корень петрушки – они подешевели на 7%.

... ... ...


Экономический обзор: предрождественские расходы


***

По данным отчета «Праздничные покупки 2019», подготовленного компанией Deloitte, среднестатистическая польская семья потратит в этом году на праздник Рождества Христова 1,5 тысячи злотых (351 евро), в прошлом году это было 1168 злотых (272 евро).

Паулина Скорек из подваршавской местности Липкув назвала сумму рождественских расходов, которая отвечает прогнозам экспертов: «Я думаю, что 1-1,5 тысячи злотых нужно будет потратить на праздники в этом году. Если речь идет о подарках, то все зависит от того, кому я покупаю тот или иной подарок. Моя сестра, например, будет рада даже символическому подарку – какой-то симпатичной вещице. Для моего партнера также не важна цена подарка, главное, чтобы он попал в тему. Если я найду книгу, которую он прочтет с огромным интересом, то это будет для него самый лучший подарок, лучше даже дорогого гаджета. А книга на тему авиации и воздухоплавания».

А что мечтают дети найти под рождественской ёлкой, рассказывает Уршуля Крассовская из аналитического центра TNS Polska: «Оказывается, что дети, прежде всего, мечтают об игрушках, электронных приборах и компьютерных играх – мы ведь живем в XXI веке, но заказывают также пазлы и настольные игры, редко – одежду и спортивный инвентарь. К сожалению, дети не мечтают о книгах, но родители все равно их покупают. Это очень хорошо. Большинство родителей, практически все, ответили, что исполнят мечты своих детей. Помешать этому могут только финансовые причины. 50% опрошенных родителей планируют потратить на подарок для одного ребенка от 60 до 100 злотых (14-23 евро). 11% – до 150 злотых (около 35 евро). Половина родителей потратят столько же денег на подарки детям, как и в прошлом году, а 15% - потратят больше».

Поляки охотно ищут идеи для подарков под ёлку в интернете, таких 49%. Но, как показали исследования Deloitte, половина польских респондентов покупает в этом году подарки в стационарных магазинах. Эти расходы из года в год составляют большую часть бюджета 68% поляков перед Рождеством, в этом году они выросли на 6,1%.

Что касается торговли в интернете, то она в Польше развивается медленнее, нежели в целом по Европе. Рост е-commerce в нашей стране составляет 2,7%, а в европейских странах – 4,8%. Канал online, на который приходится 32% всех предрождественских расходов в Европе, увеличил продажу по сравнению с прошлым годом на 5%. Что касается этого сектора в Польше, то в среднем каждая семья сделает покупки в интернете на 489 злотых (114,5 евро).

***

Многие поляки считают, что ёлка – это главное украшение рождественских праздников, она должна быть живой и куплена на легальном рынке. Во многих регионах Польши проходит акция «Ёлка», во время которой полиция и лесная служба контролирует, не ведется ли в лесах нелегальная вырубка хвойных деревьев. Некоторые лесные хозяйства предоставили возможность покупателям самим срубить ёлку на Рождество, естественно, в указанном месте.

Ну, а в польских городах появились ёлочные базары, острова – прямо под открытым небом, огороженные. Выбор хвойных деревьев широкий: маленькие, большие, средние, серебристые, пушистые, в горшках с землей, срубленные и сделанные из веток, - говорит продавец Петр Птак: «Ёлку нужно выбрать побольше, так как нижние ветки, как правило, уже сухие. Мы их тут отрезаем, у на сесть специальный инструмент для этого. Ствол помещаем в высокую подставку для елки, тогда подарки под ней могут поместиться больших размеров и много».

Несколько городских районов Варшавы выделило по 100 бесплатных ёлок высотой от 1,25 м до 1,75 м. Тот, кто хочет получить ёлочку в подарок от местных властей, должен заполнить анкету. Счастливые обладатели определятся путём жеребьёвки.

Ёлки без денег можно еще получить, приняв участие в акциях экологических организаций: например, в обмен на старую бытовую технику.

Ну, а тот, кто все-таки будет покупать ёлку, заплатит за неё в этом году больше, нежели в прошлом. Для примера, цены в Кракове: серебристые ёлочки в горшках высотой 100 см стоят от 45 до 70 злотых (10,5-16 евро), срезанные – от 40 до 90 злотых (9,3-21 евро) в зависимости от высоты . Можно купить елку с доставкой на дом через интернет, в Варшаве это обойдется в 300 – 350 злотых, в зависимости от высоты дерева.

В Польше перед Рождеством продается около 6 миллионов живых ёлок.

Ирина Кудрявцева

Кадр из фильма «Дьявольское счастье», фото: Национальная фильмотека / http://fototeka.fn.org.pl

Польский сочельник: раньше и сейчас

Автор: Magdalena Kasprzyk-Chevriaux

Приготовление традиционного рождественского ужина отнимает много времени и сил, но поляки не представляют себе сочельника без блюд, приготовленных по семейным рецептам. Вкуснее и быть ничего не может – ведь с домашней праздничной кухней и семейным застольем связаны самые дорогие сердцу воспоминания. Мы расскажем о том, как готовились к рождественскому застолью раньше и как готовятся к нему сегодня в различных регионах Польши.

Рождество – время традиций. В сочельник за столом по-прежнему собирается вся семья, и пускай мы не всегда помним значение или происхождение тех или иных рождественских обычаев, а беготня по магазинам не дает нам вспомнить, что, собственно, мы празднуем, все-таки мы каждый год кладем под скатерть сено, ставим прибор для нежданного гостя, садимся за стол после первой вечерней звезды и преломляем за столом облатки. И, конечно же, обязательно пробуем все рождественские блюда, потому что это приносит счастье.

Сегодня возрождается интерес к местным традициям, а значит, стоит позаботиться о том, чтобы на праздничном столе оказались сезонные, как правило, забытые дары родной природы. Разнообразить меню помогут старинные поваренные книги – кладезь ценных сведений и чистый источник вдохновения.


Далее по ссылке:

https://culture.pl/ru/article/polskiy-sochelnik-ranshe-i-seychas

За рождественским столом. Фото: Михал Янковский / Forum

Польское Рождество: пособие по выживанию

Автор: Wojciech Oleksiak

Для тех, кому доведется встречать Рождество в Польше, у нас есть хорошие новости и плохие. Начнем с хороших: это будет самый незабываемый рождественский вечер. А теперь плохие: некоторые польские традиции и обычаи человеку непосвященному могут показаться странными. Вот почему лучше заранее прочитать советы Culture.pl, чтобы избежать досадных оплошностей.

Рождество – один из двух главных католических праздников в году (наряду с Пасхой). Польша, как и большинство стран, не смогла устоять перед коммерциализацией Рождества, но несмотря на это многие старинные обычаи прекрасно сохранились, и поляки относятся к ним очень трепетно.

Далее по ссылке:


https://culture.pl/ru/article/polskoe-rozhdestvo-posobie-po-vyzhivaniyu

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ВЕЧЕР В ПОЛЬСКОМ КУЛЬТУРНОМ ЦЕНТРЕ


20 декабря в 19.00 в Польском культурном центре состоится традиционный Рождественский вечер.

Мы проведем его в теплой праздничной атмосфере, будем делиться облаткой, петь рождественские колядки и танцевать старинные народные танцы. А поможет нам в этом известный музыкальный коллектив «Kapela Raraszek» из Кракова. «Рарашек» исполняет старинные колядки, собранные Оскаром Кольбергом, и современные, знакомые многим рождественские песни. Год назад коллектив «Kapela Raraszek» стал лауреатом конкурса «Старая традиция», который ежегодно проходит в Польше.

Скрипки, цимбалы, живое пение и «chodzony» - нас ждет настоящая рождественская атмосфера!

Юзеф Пилсудский глазами литовца: от мифа к разумной оценке

После распада Российской империи между Литвой и Польшей вспыхнул конфликт из-за Вильнюса/Вильно. Город отошел Польше и оставался в ее составе вплоть до Второй мировой войны. Как выглядит сейчас с литовской точки зрения история столетней давности?


Многое в этой статье спорно. Не со всем можно согласиться. Но прочитать рекомендую, открыв ссылку:

https://www.novayapolsha.pl/article/yuzef-pilsudskii-glazami-litovca-ot-mifa-k-razumnoi...

Историк: Польша и Литва враждовали как бывшие республики Югославии


Литва не признавала включения своей столицы Вильнюса в состав Польши в 1920-1939 годах.

Маршал Польши Эдвард Рыдз-Смиглый и главнокомандующий армии Литвы генерал Стасис Раштикис во время встречи в Королевском замке в Варшаве. Май 1939 г.Narodowe Archiwum Cyfrowe/1938. Najciemniejsza noc jest tuż przed świtem, Vilnius 2019

Польский институт в Вильнюсе и Посольство Литовской Республики в Республике Польша организовали в варшавском «Доме встреч с историей» встречу, посвященную сложным обстоятельствам установления дипломатических отношений между двумя странами, которые в 1918 году восстановили независимость, но до марта 1938 года не поддерживали официальных отношений. Это было связано в первую очередь с тем, что Литва не признавала включения своей исторической столицы Вильнюса и территорий на восток от города в состав Польши.
Этой проблеме посвящена книга "1938. Najciemniejsza noc jest tuż przed świtem" («1938. Самая темная ночь — перед рассветом»), изданная Польским институтом в Вильнюсе. Выход в свет этого исследования, написанного двумя авторами — литовцем Симонасом Язавитой из Университета Витаутаса Великого в Каунасе и поляком Домиником Вильчевским из Белостокского университета, стал поводом для встречи историков и общественности.Издание вышло в финал польского конкурса «Историческая книга 2019 года».
Симонас Язавита обратился к любопытным аспектам польско-литовских отношений еще до провозглашения независимости:


Далее по ссылке:

https://www.polskieradio.pl/397/8260/Artykul/2424116,%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%...

Музыка польского Рождества

Рождество в Польше немыслимо без колядок. Они звучат везде: в торговых центрах, ресторанах, кафе, общественном транспорте, по радио и телевизору. Мы собрали истории самых популярных польских рождественских колядок: любимой композиции Шопена, колядок-апокрифов и песни, ставшей главным гимном польского Рождества.


Далее по ссылке:



https://culture.pl/ru/article/muzyka-polskogo-rozhdestva

Ха-ха-ха!

Почему поляки ставят на рождественский стол лишний прибор?

Автор: Wojciech Oleksiak

Рождественские традиции — это особенно интересная часть польской культуры. Обычай оставлять за столом место для случайного гостя здесь до сих пор широко распространен, однако мало кто задумывается об истории его возникновения.

За польским рождественским столом обязательно найдется место для случайного гостя. Если кто-то вдруг постучит в дверь, хозяин дома должен накормить путника и дать ему приют.

В этой традиции проявляется знаменитое польское гостеприимство — национальная черта, которой поляки очень гордятся. Поговорка «Гость в дом — Бог в дом» — не пустые слова.

У обычая оставлять на столе дополнительный прибор долгая история, однако его происхождение до сих пор до конца не ясно. Мы расскажем вам о трех наиболее правдоподобных версиях.

Далее по ссылке:


https://culture.pl/ru/article/pochemu-polyaki-stavyat-na-rozhdestvenskiy-stol-lishniy-p...

Рождество в разных регионах Польши

Как ждут и отмечают главный праздник в году.

Рождество по григорианскому календарю приходится на самые короткие и темные дни года. Приготовления к нему длятся несколько недель, да и само празднование не заканчивается после двух выходных дней (25 и 26 декабря), отмеченных в календаре.

Рождеству предшествует четырехнедельный Адвент. В Подлясье его наступление оглашалось звуками длинных деревянных труб — лигав. Это время ожидания, для набожных людей наполненное в первую очередь духовными приготовлениями и ежедневными утренними мессами — роратами. По традиции, в Адвент поляки готовили праздничные украшения из бумаги и орехов, обновляли рождественские вертепы и наряды для колядования.

Дома украшали зелеными еловыми ветками, иногда к потолку подвешивали верхушку ели, наряжая ее яблоками, орехами или звездочками из облатки (тонкого хлебом из пшеничной муки и воды). Такое украшение называлось «подлазничка». Зелень символизировала жизненные силы и вечную жизнь. В конце XIX века, под влиянием западноевропейской культуры, в домах стали устанавливать елки целиком. Во многих регионах в углах горницы ставили снопы пшеницы, либо, как в окрестностях Жешува, раскладывали под столом солому. И сейчас существует обычай подкладывать под скатерть сено, а после ужина добавлять его в корм скоту.

Кульминация периода ожидания — канун Рождества Христова (24 декабря), Сочельник, называемый в Польше по латинскому образцу Вигилией. Наши предки считали этот день необыкновенным, веря, что на землю спускаются души предков. Их присутствие должно было влиять на исполнение предсказаний, так что в этот день совершались гадания и другие магические ритуалы, которые должны были обеспечить урожайный год и удачу для семьи. Всем полякам известна поговорка: «какова Вигилия, таков и весь год».

На Сочельник поляки садятся за стол с появлением на небе первой звезды. Этот необычный ужин — единственная праздничная трапеза, во время которой не подается мясо. Согласно традиции, на столе должно быть двенадцать блюд — по числу апостолов. Блюда с маком или грибами — это дань душам умерших; именно для них на стол ставилась и одна лишняя тарелка с приборами. Этот обычай практикуется до сих пор, несмотря на то, что лишь немногие помнят о его происхождении: чаще говорится, что место за столом — для заплутавшего путника.

По всей Польше кушанья готовятся из всего «полевого, садового, огородного, лесного и водного», то есть из зерна, круп, мака, плодов, грибов и рыбы. При этом в каждом регионе есть свои кулинарные изыски. На востоке Польши традиционное рождественское блюдо — кутья из зерен пшеницы с маком и медом, а также овсяный кисель, в Силезии — «мочка» из муки, масла, фруктов и изюма, «макувка» из нарезанной булки, молока, мака и миндаля. В Подгале обязательно ставят на стол капусту с грибами. Очень популярны блюда из рыбы, например, в Поморье в начале вечери подавали вареного угря. Сегодня главные рождественские деликатесы — это сельдь и карп, которого многие едят только раз в году.

Рождественский ужин — событие исключительное, за столом нередко собирается по несколько десятков человек. Ради этого вечера поляки приезжают в родной дом не только с другого конца страны, но все чаще и из-за границы. В начале торжества собравшиеся желают друг другу благополучия и делятся облаткой, выпеченной в прямоугольных формах, с оттиском в виде религиозных символов. Этот обычай есть только в Польше. Облатку было принято давать даже коровам и другим домашним животным; для них они делались цветными, что должно было сохранить животным доброе здоровье.