Польская мозаика

Коперник: известные и неизвестные факты о человеке эпохи Возрождения


Ян Матейко «Коперник. Беседа с Богом», 1872, фото: Музей Ягеллонского университета

Culture.pl тщательно изучил картины, тайные общества, картографию, медицину, денежную реформу и многое другое, чтобы крупным планом показать человека, совершившего одну из величайших революций в истории астрономии и науки в целом. Перед вами история жизни Николая Коперника.


http://culture.pl/ru/article/kopernik-izvestnye-i-neizvestnye-fakty-o-cheloveke-epohi-v...

Польские короли, древние пруссы и тевтонские рыцари

Мариан Ярочинский «Второй Торуньский мир» (1466), фото: Окружной музей в Торуни


Торунь — это старинный живописный город на Висле, расположенный примерно в 150 км к северо-западу от Варшавы. Сегодня Торунь считается центром Куявско-Поморского воеводства Польши, но так было далеко не всегда.

Та часть центральной Польши, где находится Торунь, раньше носила название Пруссия в честь древних пруссов — балтийского народа, населявшего эти земли в Средние века. В начале XIII века польский князь Конрад I Мазовецкий зазвал в Пруссию германский Тевтонский орден в надежде, что тот поможет полякам расправиться с язычниками пруссами, свирепствовавшими на северной границе. А вот дальше все пошло не так, как князь планировал. После многих лет кровопролитных войн тевтонские рыцари сами завоевали Пруссию, а в результате смешения древнепрусского, польского и немецкого этносов возникла новая локальная идентичность. В 1233 году в этой новой Пруссии тевтонские рыцари основали город Торунь (Торн). Вскоре после этого Польша и Тевтонский орден стали заклятыми врагами.

В 1454 году представительство местных городов и духовенства под названием Прусский союз решило поднять восстание против Тевтонского ордена из-за непосильных налогов и обратиться к польскому королю Казимиру IV Ягеллончику с просьбой включить Пруссию в состав Королевства Польского. Польский монарх любезно согласился выполнить их просьбу, однако крестоносцы не собирались отдавать Пруссию без боя.

Началась Тринадцатилетняя война. По ее итогам западная часть региона вместе с Гданьском и Торунью стала частью Польши, а его восточные территории остались во власти Ордена. Кроме того, королевству Ягеллончика отошла Вармия, практически полностью окруженная владениями Ордена. Историк Кароль Гурский пишет своей в книге 1973 года «Николай Коперник» («Mikołaj Kopernik»), что в последовавшие за этими событиями годы:

Память о тевтонском гнете была еще сильна, а форма восточной части региона (…) отчетливо напоминала обо всех преимуществах, приобретенных в результате Тринадцатилетней войны.

Польская Пруссия пользовалась гораздо большей автономией (включая меньшие налоги), чем ее тевтонская часть.

Уроженец разделенной страны

Портрет Николая Коперника, 1585, Окружной музей в Торуни, репродукция: Войцех Крынский / Forum; Улица Коперника 17, Торунь, фото: Войцех Стружик / Reporter / East News

Николай Коперник (пол. Mikołaj Kopernik, лат. Nicolaus Copernicus) родился в Торуни 19 февраля 1473 года, через семь лет после окончания войны, когда эти земли вошли в состав Польши. Его отец, состоятельный купец тоже по имени Николай, финансировал Прусскую кампанию по присоединению к Польше. Мать будущего астронома, Барбара, происходила из влиятельного торуньского рода Ватценороде — ее отец поддерживал ту же сторону, что и Николай-старший. Будущий астроном был младшим из четырех детей — у него было две старшие сестры и старший брат. У семьи были хорошие связи, и ей принадлежало два дома: один на Рыночной площади (не сохранился), а второй находится сегодня по адресу улица Коперника, 17. Именно здесь родился автор гелиоцентрической теории.

Вопрос национальности столь выдающейся личности поднимали и немцы, и поляки. Разумеется и те, и другие боролись за право называться соплеменниками Коперника (с этнически польским и немецким населением смешивались древние пруссы, а в результате сложилась новая этническая группа). У каждой стороны свои аргументы. Немцы упирают на то, что Коперник владел немецким, но нет убедительных доказательств (например, писем или других письменных сочинений), что великий ученый знал польский. Поляки ссылаются на то, что в 1520 году в письме польскому королю Сигизмунду I Коперник пишет (на латыни), что он «полностью предан Вашему величеству» и что он был верным подданным короля всю свою жизнь. Пожалуй, провести четкую грань невозможно: Коперник по национальности был и тем, и тем. В нем, как и во многих других людях того времени и того региона, польское и немецкое начало неотделимы друг от друга

Самый неясный период в жизни Коперника

Польша и Литва в 1466 году, Тевтонская Пруссия отмечена на карте как «Deutsche Orden», фото: wikipedia.org

Юность Николая Коперника остается загадкой. Большая часть того, что мы о ней слышим, это в большей или меньшей степени обоснованные домыслы. В своей книге 2015 года «Николай Коперник: штрихи к портрету» («Mikołaj Kopernik: Szkice do Portretu») историк Януш Маллек пишет:

Ввиду отсутствия источников годы с 1473 по 1491 считаются неизвестным периодом в жизни Коперника (…) Все биографы астронома сходятся в том, что он посещал приходскую школу при церкви св. Иоанна в Торуни, находившуюся примерно в ста-двухстах метрах от его дома.

Предположение о церковной школе основано на близости церкви к дому Коперника, а также на том факте, что будущего астронома там крестили. Учился ли он где-то еще до поступления в университет Кракова, польской столицы того времени? Кароль Гурский считает, что нет. Другие коперниковеды (например, Ереми Васютинский) полагают, что Коперник мог учиться во Влоцлавеке у прекрасно образованного Михала Водки, врача и астронома, который мог вдохновить его на дальнейшее изучение астрономии.

Нет никаких сомнений в том, что Коперник поступил в Краковскую академию [одно из прежних названий Ягеллонского университета — прим. перев.] в 1491 году. Мы знаем это благодаря записи на латыни: «Николай, сын Николая из Торуни, заплатил за все». Можно было ожидать большего от записи о поступлении в университет одного из величайших умов эпохи, но следует помнить, что гений Коперника проявит себя чуть позже.
Скорее всего, деньги на образование Коперника давал его дядя со стороны матери, Лукаш Ватценроде, бывший в ту пору епископом Вармии. Считается, что этот влиятельный человек хотел дать образование своему одаренному племяннику, чтобы в будущем тот стал его незаменимым помощником.

Академические успехи

Аудитория геометрии в Collegium Maius (старейшее здание Ягеллонского университета), фото: Эрих Лессинг / Album / East News

В своей «Нюрнбергской хронике» 1493 года немецкий историк Хартман Шедель писал, что в Краковской академии «наиболее процветает астрономия, и в этом отношении, как я слышал от многих людей, во всей Германии нет школы известнее». Действительно, университет, долгая история которого знавала немало взлетов и падений, переживал свой расцвет — Коперник получил там очень хорошее образование. Лекции и занятия проводились на латыни, языке образованных людей того времени, поэтому будущему ученому не пришлось учить польский, хотя считается, что он и так знал его, поскольку сталкивался с ним в повседневной жизни в Торуни и Кракове.

Университетские профессора Мартин Русин (Мартин Круль из Журавицы) и Мартин Былица, создатели так называемой краковской школы астрономии, вероятно, оказали сильное влияние на Коперника, который уже в то время демонстрировал явный интерес к астрономии, о чем свидетельствует его огромный интерес к научным трудам в этой области. Кароль Гурский пишет, «что в академической атмосфере Кракова наметилась отчетливая тенденция сомневаться в теории Птолемея» — геоцентрической системе мира, в истинность которой верило большинство людей. Сам Коперник, якобы, не раз говорил: «Торунь подарила мне жизнь, Краков сформировал мое мышление». В Кракове он изучал не только астрономию и математику, но также философию и естественные науки.

В 1495 Коперник покинул Краков, а в 1946 году поступил в Болонский университет, чтобы изучать там юриспруденцию. Хотя ученый не испытывал особого интереса к праву и изучал его в основном для того, чтобы получить хорошо оплачиваемую должность в Варминской епархии, считается, что эта часть его образования отточила его логические способности, что весьма пригодилось ему позже при создании гелиоцентрической теории. В юридической школе Коперник учился не зря: вскоре, в 1497 году, его назначили каноником в епархии Вармии. Эта доходная должность носила в большей степени административный, нежели религиозный характер (епархия, обладавшая немалой политической властью, была не только церковной административной единицей) и обеспечила Копернику пожизненный заработок — теперь у него были средства, необходимые для занятий наукой.

Коперник пробыл в Италии до 1503 года, успев посетить Рим, изучать медицину в Падуе и получить докторскую степень в университете Феррары

Тайные общества и тайные чувства

Печать с изображением Аполлона на письме, датированном 1536 годом, от Николая Коперника хелминскому епископу Яну Дантышеку, обнаруженном в собраниях Collegium Maius Ягеллонского университета в Кракове, фото: Ян Морек / PAP

В Италии Коперник не просто получал формальное образование, но и в целом расширял горизонты своего видения мира. Знакомства с интересными людьми и творческая атмосфера итальянского Возрождения существенно повлияли на ученого. Он стал настоящим человеком эпохи Возрождения — человеком, обладавшим множеством талантов. Помимо изучения таких практических областей знания, как медицина и право, Коперник посвящал время развитию гуманистических интересов, в частности, изучал филологию в Падуанском университете.

Скорее всего там он начал переводить с греческого на латынь «Письма» выдающегося византийского государственного деятеля VII века Феофилакта Симокатты — вымышленные эпистолярные рассуждения о любви и морали. Удивительно, но факт: перевод «Писем» — это единственный труд Коперника, который был точно издан при его жизни (в Кракове в 1509 году).

Нежелание Коперника публиковать свои сочинения во многом объясняется особенностями его характера. Кароль Гурский пишет, что Коперник был «застенчивым человеком, вечно сомневающимся в том, сможет ли он объяснить свои взгляды другим людям».

Еще одним свидетельством увлечения Коперника античной культурой, помимо переводов, можно считать его перстень-печатку с изображением Аполлона. Ереми Васютинский в книге 2003 года «The Solar Mystery» предполагает, что Коперник мог даже состоять в тайных гуманистических обществах наподобие масонских, но тому нет убедительных доказательств. Согласно еще одной недоказанной гипотезе, Коперник увлекался живописью. Вот цитата из биографии Коперника авторства Пьера Гассенди, французского математика и философа XVII века:

Говорят, он «прекрасно рисовал себя самого, глядя в зеркало. С того времени он стал искать советов по живописи, поскольку собирался отправиться в Италию и решил не только делать наброски, но и, по мере возможности, точно запечатлевать все, что покажется ему стоящим» [рус. пер. цит. По: И.С. Дмитриев «Искушение святого Коперника: ненаучные корни научной революции», СПб, 2006 — прим. перев.]

Был ли Коперник художником?

Астрономические часы и колонна ангелов в Страсбургском соборе, Франция, фото: Arterra / UIG via Getty Images

Автопортрет, упомянутый Пьером Гассенди, Коперник якобы написал после своего возвращения в Польшу в 1503 году: великий астроном прожил в Вармии до конца своих дней. Если он действительно нарисовал автопортрет, это должно было произойти между 1503 и 1509 годом, когда он жил у своего дяди в епископском замке в Гейльсберге (совр. Лидзбарк-Варминьски). Популярно мнение, что портрет на самом деле существовал, но был утерян. Мы знаем, как он выглядел, благодаря копии XVI века, выполненной Тобиасом Стиммером, которая украшает часы Страсбургского кафедрального собора. На ней Коперник изображен с ландышем в одной руке — мотив, связанный с медициной, — а вторая его рука покоится на надписи, гласящей, что это «портрет Николая Коперника, выполненный с его автопортрета».

Однако сегодня большинство коперниковедов полагают: в данном случае «автопортрет» означает лишь то, что астроном подтвердил, что оригинальный портрет правдиво передавал его внешность, а не то, что он написал его сам. Нет сведений о других картинах, приписываемых Копернику, сам он не упоминал занятий живописью в своих сочинениях, дневниках и т.д. Таким образом, нет никаких доказательств того, что Николай Коперник был художником.

Computer facial reconstruction of Nicolaus Copernicus made by Dariusz Zajdel from Poland's Central Forensic Bureau based on a skull found in the Frombork cathedral, photo: Central Criminal Bureau of the Police Headquarters in Fromborku / East News
Компьютерная реконструкция лица Николая Коперника, выполненная Дариушем Зайделем из Центральной криминалистической лаборатории полиции Польши. Реконструкция проведена на основе черепа, найденного в соборе города Фромборк, фото: Центральное следственное бюро полиции в городе Фромборк / East News

Но слухи не прекратились. Даже известный польский писатель Стефан Жеромский не устоял перед искушением приписать Копернику несколько новых талантов, хотя тот в этом вовсе не нуждался:

(…) Он написал стихотворение на латыни “Septem Sidera” [Семь звезд], занимался живописью, рисованием, экспериментировал с музыкой и скульптурой.

К сожалению, нет ни одного надежного исторического источника, который подтверждал бы эту информацию, так что приведенная цитата лишь показывает, насколько устойчива традиция преувеличивать наследие Коперника. Это довольно любопытно, учитывая что он и без ложных похвал заслужил право именоваться гением.

Правда, есть одно, скажем так, «произведение искусства», которое оставил после себя знаменитый астроном: когда Коперник жил у своего дяди, он составил карты Пруссии и Вармии. Ученые считают, что он поделился своими познаниями в географии этого региона с Бернардом Ваповским, автором первой карты Польши. Увы, все три карты утрачены. Но благодаря им мы знаем, что графических успехов Коперник добился скорее на поприще картографии, а не искусства. О значимости составленных им карт говорит тот факт, что их использовали историки XVI века. Важно также, что в Лидзбарке Коперник завершил перевод «Писем» Симокатты, доказав тем самым свой талант переводчи

Вид из окна

Кафедральный холм в городе Фромборк, фото: Магдалена Шаховская /Forum

Влиятельный дядя Коперника наверняка видел астронома своим преемником, но самого Коперника не прельщала служба у епископа, поскольку религиозной и политической деятельности он предпочитал науку. Возможно, именно из-за этого конфликта интересов Коперник уехал из Лидзбарка, где условия не способствовали астрономическим изысканиям: в городе не было подходящих наблюдательных площадок, а епископ заваливал его работой, связанной с деятельностью диоцеза. Коперник перебрался во Фромборк. Там он поселился в кафедральном комплексе, расположенном на холме вокруг готической базилики XIV века. Кароль Гурский пишет:

У подножия холма лежал маленький городок, а за ним виднелись серые воды Вислинского залива, на севере прочерченные узкой темной полоской соснового леса на полуострове. Еще дальше сверкало Балтийское море. Этот вид много лет открывался взору Коперника.

Во Фромборке у астронома был скромный дом и специальная наблюдательная площадка в саду за стенами монастырского комплекса, где можно было должным образом установить его астрономическое оборудование (для которого требовалось немалое пространство). Во время одного из набегов площадку разрушили тевтонские рыцари, и Коперник якобы перенес свой наблюдательный пункт на колокольню.

Однако башня внутри комплекса, которую он приобрел для себя и которая в наши дни называется Башня Коперника, оказалась слишком маленькой для обсерватории. Так что знаменитую картину художника Яна Матейко «Коперник. Беседа с Богом» (1873), на которой ученый изображен в окружении своих астрономических приборов, нельзя считать исторически точной (см. иллюстрацию в начале статьи).

Лучше

Лучше смерть, чем власть тевтонцев

Перезахоронение Николая Коперника в Кафедральном соборе Вознесения Пресвятой Девы Марии и святого апостола Андрея Первозванного, Фромборк, 2010, фото: Богдан Гривняк / Forum

Тевтонская угроза положила конец спокойной жизни в Вармии. Рыцари не соблюдали условия мирного договора 1466 года, что в итоге привело к войне с Польшей в 1519 году. На тот момент Коперник уже три года занимал высокий пост в епархии и жил в замке в городе Ольштын. Он получил эту должность благодаря своему образованию и опыту. Увы, новые обязанности, к которым — как и ко всему остальному — Коперник отнесся со всем вниманием и ответственностью, оставляли ему мало времени для занятий астрономией.

В Ольштыне Коперник проявил себя не только как великолепный организатор, но и как доблестный верноподданный польского короля. Когда Тевтонский орден попытался захватить замок, Коперник отказался сдаваться и сумел организовать успешную защиту. Именно во время этой войны он написал процитированное выше письмо королю Сигизмунду I с просьбой оказать военную помощь осажденным. В письме были и такие слова:

Мы хотим защищать Вас, как подобает людям добрым, честным и преданным Вашему Величеству, даже ценой своей жизни.

[рус. пер. цит. По: Д. Антисери, Дж. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. Николай Коперник и новая парадигма гелиоцентрической теории, СПб, 2003 – прим. перев.].

Иначе говоря, Коперник предпочел бы умереть, чем сдать замок тевтонским рыцарям. Слаженные действия поляков сказались на исходе противостояния — поляки победили. В 1521 году война закончилась перемирием, а в 1525 году был подписан благоприятный для Польши мирный договор

Заразные плохие деньги

Collegium Maius — старейшее здание университета в Кракове, музей астронома Мартина Былицы, фото: Анджей Шиманский /East News

Под конец 1521 года Коперник вернулся во Фромборк и оставался здесь вплоть до самой смерти 24 мая 1543 года. В послевоенные годы он участвовал в разработке единой денежной единицы для тевтонской и польской частей Пруссии.

Обе части вели между собой интенсивную торговлю, но деньги, бывшие в обороте в тевтонской Пруссии, значительно уступали в качестве деньгам польской ее части (причиной тому стало плачевное экономическое положение Ордена). В результате торгового обмена польские монеты попадали на тевтонские земли, где Орден переплавлял их с целью отчеканить побольше собственных монет с меньшим содержанием серебра. Это породило девальвацию валюты всего региона и серьезные экономические проблемы. В книге Кароля Гурского приводятся слова самого Коперника о сложившейся ситуации:

Когда к находящимся в обращении лучшим деньгам добавляются деньги худшие, они не только заражают старые, но и, так сказать, вытесняют их из обихода.

Сегодня догадка Коперника считается фундаментальной экономической истиной, известной под названием закон Коперника-Грешема, который гласит: «Худшие деньги вытесняют из обращения лучшие». Более десяти лет знаменитый астроном пытался унифицировать прусскую денежную систему, но ему удалось лишь частично убедить местные власти в своей правоте. Реформу решено было провести в урезанном виде, а Коперник, переживавший из-за того, что его неправильно поняли, прекратил работу над ней в 1531 году.

Просто хороший врач

Рукопись «De revolutionibus orbium coelestium» («О вращении небесных сфер») Николая Коперника на выставке в Ягеллонском университете, приуроченной к 540-летию со дня рождения ученого, фото: М. Ласык / East News

Для нас Коперник был прежде всего астрономом. Но современники в первую очередь знали его как врача. Его считали сведущим лекарем, а в те времена, когда докторов было по пальцам пересчитать, этого было достаточно, чтобы разбогатеть. Вот почему на страсбургском портрете он изображен с ландышем в руке.

В отличие от экономики и астрономии, где Коперник проявил необычайную проницательность, в медицине он лишь следовал руководствам, описанным в многочисленных медицинских книгах из его собственной библиотеки. Благодаря его славе к нему обращались многие влиятельные граждане. Кароль Гурский приводит даже такое воспоминание варминского епископа Мауриция Фербера:

С Божьей помощью и под внимательной опекой врачей (а именно доктора Николая Коперника, каноника в моей церкви, и доктора Важинца Вилле, лекаря Его Величества герцога Пруссии) болезнь отступила, и я чувствую себя лучше.

После того, как денежную реформу Коперника урезали, он покинул Фромборк. Его собратья-каноники не разделяли его непрактичный интерес к астрономии. Коперника высоко ценили, но как врача. По сути никто из закрытого церковного сообщества не разделял и не понимал его научной страсти, и поэтому в последние годы Коперник вел довольно одинокую жизнь. Он посвящал большую часть своего времени астрономии и трактату «De revolutionibus orbium coelestium» («О вращении небесных сфер»), в котором объяснял гелиоцентрическую теорию, впервые сформулированную им в сочинении 1512 года под названием «Commentariolus» («Малый комментарий»). Но несмотря на то, что гелиоцентрическая теория была делом всей его жизни, Коперник кажется вовсе не стремился ее закончить и опубликовать.

Биографы ученого считают, что причин тому несколько: природная застенчивость Коперника, нежелание вновь сталкиваться с «непониманием», как в случае денежной реформы, и нежелание идти на конфронтацию с официальной геоцентрической доктриной Церкви, которую он сам же и представлял, будучи каноником. К счастью, пожилого Коперника уговорил закончить его революционный труд молодой профессор математики из Виттенберга Георг Иоахим фон Лаухен, известный под псевдонимом Ретик, который под впечатлением от теории Коперника приехал во Фромборк в 1539 году.

Все прекрасное

Звезды на ночном небе, фото: Анджей Сидор / Forum

Благодаря поддержке Ретика Коперник завершил свой великий труд «О вращении небесных сфер». Книга была напечатана в марте 1543 года в Нюрнберге, и по легенде экземпляр книги привезли во Фромборк ровно в тот день, когда Коперник скончался. Достоверно неизвестно, успел ли ученый взять его в руки.

Коперник – истинный человек эпохи Возрождения – был не только гениальным астрономом, но и прекрасным врачом, картографом, экономистом-визионером и одаренным литературным переводчиком. Своим главным трудом он перенес центр Вселенной с Земли на Солнце, оказав сильнейшее влияние на способ человеческого мышления и мировосприятия. В результате т.н. коперниканской революции было поднято множество научных, философских и гуманистических вопросов. «О вращении небесных сфер» и есть источник всех этих потрясений. Последнее слово предоставим Копернику:

Среди многочисленных и разнообразных занятий науками и искусствами, которые питают человеческие умы, я полагаю, в первую очередь нужно отдавать и наивысшее старание посвящать тем, которые касаются наипрекраснейших и наиболее достойных для познавания предметов. Такими являются науки, которые изучают божественные вращения мира, течения светил, их величины, расстояния, восход и заход, а также причины остальных небесных явлений и, наконец, объясняют всю форму Вселенной. А что может быть прекраснее небесного свода, содержащего все прекрасное!

Автор: Марек Кемпа, февраль 2018


http://culture.pl/ru/article/kopernik-izvestnye-i-neizvestnye-fakty-o-cheloveke-epohi-v...

http://culture.pl/ru/article/zolotoy-kopernik-ili-novaya-zhizn-starinnoy-rukopisi

Золотой Коперник, или Новая жизнь старинной рукописи


Манускрипт «Автограф Коперника De Revolutionibus». Фото из архива издательского дома Manuscriptum

Самые современные сканеры, золото 24 карата и метеорит возрастом 4,5 миллиардов лет. Новое, коллекционное издание автографа Коперника — самого ценного манускрипта в Польше — вышло тиражом 99 экземпляров. Culture.pl заглянула в мастерскую, где рукопись обрела новый блеск.

Крайне важное для мировой науки произведение Николая Коперника, на многие годы попавшее в список запрещенных книг, создавалось на бумажных свитках более трех десятилетий. Оригинальная рукопись «De Revolutionibus» хранится в специальном огнеупорном сейфе библиотеки Ягеллонского университета и тщательно защищается от света, влажности, повышенной температуры и давления, которые могли бы повредить бесценный манускрипт.

Поэтому нет ничего удивительного в том, что публике его показывают исключительно редко. Дорота Вуйтович-Вельгополян из издательского дома «Manuscriptum» признается, что получить разрешение на репродукцию было необычайно сложно, этому предшествовали длительные переговоры с владельцем. Важна была каждая деталь.

Мы произвели точные спектрофотометрические измерения оригинала, изучили бумагу и состав краски. Для оцифровки старинных документов мы использовали самые современные сканеры, которые работают даже при небольшом угле раскрытия листа, — добавляет она.

И вот, после нескольких месяцев совместной работы ученых и экспертов, появилась первая в истории точная копия манускрипта Коперника. Сейчас старательно нарисованный рукой великого астронома каталог звезд или свидетельствующие о любви к порядку ровные колонки текста может увидеть не только узкий круг исследователей.

Бирюза, окрашенная вручную кожа, настоящий метеорит

Уже сама обложка производит большое впечатление. Создатели факсимиле подчеркивают, что работа по копированию и реставрации карт ничем не отличалась от техники, которая использовалась в старинных переплетных мастерских. Воспроизведены даже повреждения и механические дефекты — такие, как след от циркуля или клякса. Книги сшиты хлопковыми нитями. Если бы Коперник мог себе позволить заказать переплет, его книга могла бы выглядеть в точности как эта.

«Свою рукопись Коперник отдал в виде свитков, но мы подумали, что такой астрономический переворот, каким была его гелиоцентрическая теория, достоен соответствующего переплета», — добавляет Вуйтович-Вельгополян, указывая также на другие детали оформления. Кроме средневековых мотивов и написанного вручную портрета ученого, факсимиле также украшено драгоценными камнями: малахитом (33 штуки), кристаллами «Swarovsky» (15), бирюзой (75), авантюрином (1), лазуритом (1) и обломком метеорита Munina Lusta.

«De Revolutionibus», то есть «О вращении небесных сфер» — это самая ценная рукопись из хранящихся в Польше. С 1999 года она занесена в список ЮНЕСКО «Память мира». Манускрипт был текстом, изменившим представление о вселенной, и спустя 500 лет ученые все еще удивляются, как один человек смог остановить солнце и сдвинуть Землю, перечеркнув тем самым античную теорию. Опасаясь непонимания, астроном медлил с изданием своей работы, а рукопись предварил обращением: «Да не войдет сюда тот, кто не знает геометрии».

Факсимиле рукописи Коперника напечатал издательский дом «Manuscriptum», который специализируется на выпуске эксклюзивных коллекционных изданий. В 2018 году Польша будет праздновать 100-летие обретения независимости. В честь этого торжества издательство выпускает несколько точных репродукций различных библиофильских сокровищ, таких как Библия Гутенберга или манускрипт Фредерика Шопена.

Источники: материалы издательства, собственные материалы.

http://culture.pl/ru/article/zolotoy-kopernik-ili-novaya-zhizn-starinnoy-rukopisi

http://culture.pl/ru/article/pora-cvetov-pora-lyubvi-sem-polskih-kartin-na-temu-vesny


Пора цветов, пора любви: семь польских картин на тему весны


«О, радостная весна! Ты смеешься так красиво», — написала еще в XVIII веке польская поэтесса Эльжбета Дружбацкая, одной простой строчкой передав самую суть этого прекрасного времени года. Предлагаем взглянуть на семь шедевров польских художников, которым удалось уловить магию весны: таяние льдов, цветение сирени и символическое торжество богини Флоры.

Яцек Мальчевский «Весенние разливы»

Яцек Мальчевский «Весенние разливы» («Весна под Завихостом»), 1905, фото: Национальный музей в Кракове

Когда зима наконец подходит к концу и сдает свои позиции, в Польше наступает przedwiośnie, или ‘ранняя весна’: еще не весна, но уже и не зима. В это время обычно начинает таять снег, оставляя повсюду грязные лужи, а реки выходят из берегов. Картина «Весенние разливы» («Wiosenne Roztopy») Яцека Мальчевского изумительно передает атмосферу этой поры: благодаря серо-голубой гамме вы буквально кожей чувствуете промозглый холод и пронизывающий влажный ветер. Выдающийся польский художник-модернист написал эту картину в 1905 году, черпая вдохновение в сельских пейзажах неподалеку от своего дома в пригороде Кракова, где течет река Висла

Станислав Пстроконский «Весна»

Станислав Пстроконский «Весна», 1900, фото: Национальный музей в Кракове

Хотя в этой картине много голубого цвета, она не кажется холодной. Обнаженная женщина выглядит совершенно расслабленно — вечер, должно быть, теплый. Изысканную композицию этой картины 1900 года, подчеркивающую красоту и изящество женской спины, следует считать одним из главных достоинств работы.

Станислав Пстроконский назвал свою картину «Wiosna», что в переводе означает просто ‘весна’. Можно предположить, что женщина, опирающаяся рукой о березу, и есть олицетворение этого чарующего времени года. Примечательно, что в ее волосах виднеются кусочки березовых листьев (или сережек). Но они опадают лишь в конце лета. Тогда почему же девушка олицетворяет весну? Этому можно найти лингвистическое объяснение. Согласно «Иконологии» Чезаре Рипа, классического труда XVI века о символах в искусстве, крылья — непременный атрибут женской персонификации весны. А сережки березы по-польски как раз и называются skrzydełka, то есть ‘крылышки'. Так что упавшие с дерева сережки березы на картине Пстроконского подчеркивают, что переда нами весна.

Ян Станиславский «Сирень»

Ян Станиславский «Сирень», 1901, фото: Национальный музей в Кракове

Был май,
И Саска Кемпа пахла
Дикой зеленой сиренью

С этих строк начинается «Малгоська», невероятно популярный польский шлягер 1974 года, который исполняла рок-дива Марыля Родович. Слова песни написала знаменитая поэтесса и автор множества текстов песен Агнешка Осецкая, которая жила в том самом варшавском районе Саска Кемпа.

Благодаря своему потрясающему аромату и нежной красоте цветущая сирень — одно из самых пленительных явлений польской весны. Картина «Сирень» («Bzy»), написанная прославленным пейзажистом Яном Станиславским за 73 года до выхода шлягера, позволяет убедиться: поляки всегда трепетно любили пору цветения сирени

Maryla Rodowicz - Małgośka (Sopot 1973)

To był maj
Pachniała Saska Kępa
Szalonym zielonym bzem
To był maj
Gotowa była ta sukienka
I noc się stawała dniem

Już zapisani byliśmy w urzędzie
Białe koszule na sznurze schły
Nie wiedziałam
Co ze mną będzie
Gdy tamtą dziewczynę
Pod rękę ujrzałam z nim

Małgośka mówią mi
On nie wart jednej łzy
On nie jest wart jednej łzy
Małgośka kochaj nas, na smutki przyjdzie czas
zaśpiewaj ra, zatańcz raz

Małgośka tańcz i pij
A z niego sobie kpij a z niego kpij, sobie kpij
Jak wróci powiedz nie, niech idzie tam gdzie chce
Oj głupia ty, głupia ty, głupia ty

Jesień już
Już palą chwasty w sadach
I pachnie zielony dym
Jesień już
Gdy zajrzę do sąsiada
Pytają mnie czy jestem z kimś

Widziałam biały ślub
Idą święta
Nie słyszałam z daleka słów
Może rosną
Im już pisklęta
A suknia tej młodej
Uszyta jest z moich snów

Małgośka mówią mi
On nie wart jednej łzy
Oj głupia ty, głupia ty
Małgośka wróżą z kart
On nie jest grosza wart

Małgośka tańcz i pij
A z niego sobie kpij
A z niego kpij, sobie kpij
Jak wróci powiedz nie
Niech zginie gdzieś na dnie
Oj głupia ty, głupia ty, głupia ty .

Леон Вычулковский «Весна — в мастерской художника»

Леон Вычулковский «Весна — в мастерской художника», 1933 года, фото: Музей Леона Вычулковского в Быдгощи

Название картины 1933 года Леона Вычулковского, одного из самых известных польских представителей модернизма, звучит так: «Весна — в мастерской художника» («Wiosna — wnętrze pracowni artysty»). На картине изображена мастерская художника в деревне Госцерадз в северно-центральной Польше. На сайте Музея Леона Вычулковского в Быдгощи приводятся слова самого художника об этой картине: «Весна проникает внутрь со своим ароматом и воздухом».

Действительно, от одного только взгляда на пышно цветущее дерево и колышущиеся на ветру занавески вы чувствуете, как свежий теплый воздух щекочет вам ноздри. Темное кресло и лежащая на подоконнике книга наводят на мысль, что художник внезапно