Польская мозаика

Казимеж-Дольны

Казимежем-Дольны. Фото: Лукаш Гагульский / Forum

Однажды ночью, много лет назад, когда на Ветряной горе рос густой дубовый лес, над ним пролетал черт. Он устал, прилег отдохнуть, а когда проснулся, обнаружил, что в этом красивом месте живет много людей, и решил остаться. Проголодавшись, черт съел петуха. Вкус упитанной птицы настолько ему понравился, что с тех пор он ничего другого и не ел — только петухов.

В скором времени во всей окрестности остался в живых только один старый, но очень мудрый петух, который спрятался со своей курочкой в пещере и попросил местных монахинь освятить нору черта. Черт так испугался свяченой воды, что тут же скрылся восвояси. Петух же вышел из своего укрытия и весь день ходил довольный по улочкам поселения, которое со временем назвали Казимежем-Дольны (Kazimierz Dolny). Сама легенда о мудрой птице стала настолько популярной, что в некоторых местных кондитерских вы можете купить петуха из дрожжевого теста.

Однако не только этим славится город. Казимеж-Дольны — это жемчужина ренессанса, один из самых красивых маленьких городов Польши. Населенный пункт, в котором проживают 3,5 тысячи человек, ежегодно принимает несколько сотен тысяч туристов. Гости города любят проводить время в ресторанчиках Рыночной площади, взбираются на взгорье Трех Крестов, с которого открывается прекрасный вид на Вислу, плавают на катерах вдоль реки, проходят оздоровительные процедуры в спа-курортах. Один важный совет: если вас пугают толпы туристов, запланируйте свою поездку в Казимеж-Дольны на осень. Весной и летом городок трещит по швам.

Вот эти фото мне особо понравились.

Моя хорошая знакомая почти каждый год ездит в Миколайки по работе - она биолог. По её рассказам это место - просто сказка!

2Andrzej Szablewski:

>По её рассказам это место - просто сказка!

Красиво выглядит. В Житомире есть мост по улице Чудновской над речкой Тетерев, первая фотография мне слегка это напомнила. Но здесь, разумеется, красивее.

Лодзь: город мира и согласия


A fragment of Łódź’s flag, Łódź’s coat of arms at the Kraków Cloth Hall, Łódź’s seal; photo: Tomek Pietras/wikipedia
Фрагмент флага Лодзи, герб Лодзи в Суконных рядах в Кракове, печать Лодзи. Фото: Томек Петрас / wikipedia

В XIX веке Лодзь из маленького аграрного городка превратилась в стремительно развивающийся центр текстильной промышленности. Темпы городского роста для Европы того времени были неслыханными. Создавали этот космополитический город поляки, евреи, немцы, русские и другие народы, которые на протяжении многих лет жили в мире и согласии. В этой статье мы расскажем о золотом веке Лодзи, конец которому положила Вторая мировая война.

Все началось с лодки

A reproduction of a painting, showing Władysław Jagiełło giving Łódź the legal status of a city, the painting is located at the Łódź City Office; photo: Tomasz Stańczak/AG
Репродукция картины, на которой Владислав Ягелло вручает Лодзи городское право, картина находится в городской администрации Лодзи. Фото: Томаш Станьчак / AG

По легенде Лодзь, крупный город в центре современной Польши, основал некий Януш, путешествовавший на лодке по лесной реке. Он остановился на ночлег, как вдруг начался дождь. Януш вытащил лодку на берег, перевернул ее вверх дном и укрылся под ней от дождя. Утром ему так приглянулись эти далекие, но прекрасные места, что он решил остаться здесь навсегда. Со временем к нему присоединились и другие люди. Так здесь возникло целое поселение. В память о событиях тех лет оно получило название Лодзь, то есть ‘лодка’ по-польски.

Первое упоминание о Лодзи относится к XIV столетию, однако городское право она получила лишь в 1423 году по указу короля Владислава Ягелло. Термин «город» обозначает правовой статус поселения (в частности, освобождение от ряда повинностей, например, панщины), а не его размер или уровень развития. На протяжении нескольких столетий Лодзь была тихим провинциальным городком, а ее население не превышало 1000 человек. Жители города в основном занимались сельским хозяйством и даже не помышляли о производстве текстиля. Ситуация резко поменялась в 1820 году, когда Лодзь, после разделов Польши оказавшаяся в составе России, была объявлена «фабричным городом».

Земля обетованная

The unveiling of Rajmund Rembieliński’s monument in Łódź, photo: Małgorzata Kujawka
Открытие памятника Раймунду Рембелинскому в Лодзи. Фото: Малгожата Куявка

Фабричный город мог рассчитывать на государственные дотации, а инвестиционные льготы должны были привлечь сюда крупный бизнес. Лодзь очень многим обязана Раймунду Рембелинскому, поляку и чиновнику, заинтересованному в экономическом процветании города. Именно он отвечал за тщательно продуманный план нового города, учитывавший зеленые насаждения и транспортные артерии. Еще один поляк, подготовивший почву для дальнейшего развития Лодзи, — философ и экономист Станислав Сташиц. Сташиц приехал сюда в 1825 году, чтобы определить индустриальный потенциал города. После своего визита он написал, что «это место естественным образом предназначено для суконных фабрик, а в еще большей степени для льняных и хлопчатобумажных мануфактур». На вердикт Сташица повлиял тот факт, что в регионе протекало множество рек, а окрестные леса обеспечивали достаточные запасы дерева.

История показала, что оба они оказались правы: еще до конца XIX столетия Лодзь, где в 1820 году проживало всего 767 человек, превратилась в крупнейший европейский центр текстильной промышленности и бурно развивающийся мегаполис, население которого перевалило отметку в триста тысяч жителей. Темпы роста города были просто невероятными. Лодзь росла в четыре раза быстрее, чем Манчестер и Гамбург. К концу XIX века Лодзь была в состоянии соперничать с Москвой на огромных рынках Российской империи. К началу Первой мировой войны население города достигало почти полумиллиона человек.

Открывшиеся экономические возможности привлекали в город все новых и новых людей, а рост населения порождал новые экономические возможности. Безусловно, ускорению этого процесса способствовали благоприятные исторические обстоятельства, в частности, отмена таможенных пошлин между Польшей и остальной частью Российской империи и отмена панщины. Последнее означало, что крестьяне отныне могли сами выбирать, где им трудиться, и многие перебрались в Лодзь в поисках лучшей жизни. Многие верили, что город станет «землей обетованной» и принесет им свободу и деньги, вот почему город получил свое библейское прозвище. Однако мало кто из крестьян, прибывших на эту «обетованную землю», обнаружил здесь кисельные реки с молочными берегами. Бывшие крестьяне пополнили ряды городских рабочих, которые, как правило, зарабатывали мало. Тем не менее большинство из них уже не хотело возвращаться обратно в село.

Этническая мозаика

A view of the Ludwik Geyer Cotton Industry Factory in Łódź, photo: National Archive in Łódź
Текстильные предприятия Людвига Гейера, Лодзь. Фото: Национальный архив в Лодзи

Большинство приезжих крестьян составляли поляки, однако достижения технического прогресса принесли прежде всего немецкие мигранты. Именно немецкие ткачи первыми прибыли в Лодзь и сумели основать здесь влиятельную общину, к которой относились фабриканты и управляющие многими фабриками в городе. Первую фабричную трубу — символ Лодзи — построил в 1838 году Людвиг Гейер, мануфактурщик немецкого происхождения.

Важнейшую роль в развитии города сыграла еще одна национальная община — евреи. Из еврейской среды вышло множество бедных неквалифицированных рабочих, но и немало владельцев заводов, врачей и торговцев. Еврейским фабрикантам, например, знаменитому Израэлю Познанскому, принадлежала значительная часть городского бизнеса. Вплоть до межвоенного периода евреи составляли большую часть немногочисленной интеллигенции города, занятого в первую очередь зарабатыванием денег.

Русские же, оккупировавшие эту часть Польши, доминировали среди чиновников и военных. Они были наименее многочисленной из ключевых национальных групп Лодзи. Именно они добились прокладки железной дороги в 1866 году, что облегчило транспортировку товаров и ресурсов, а тем самым способствовало экономическому росту. Этническую мозаику дополняли также выходцы из Чехии, Англии и Франции.

Лодзь, 1906, одна из ткацких фабрик, принадлежавших компании И. К. Познанского. Фото: Якуб Грелёвский / PAP

В 1914 году, перед началом Первой мировой войны, в Лодзи проживал почти миллион человек. 50 % населения города составляли поляки, 30 % евреи. В городе насчитывалось 70 тысяч немцев и 6,5 тысяч русских. В XIX — начале ХХ столетия все эти национальности сосуществовали довольно мирно. Лодзь по праву можно было назвать плавильным котлом культур: на улицах города можно было услышать разные языки (идиш, немецкий, польский, русский), встретить людей, возвращающихся из костела, православной церкви или синагоги, наблюдать, как отмечают еврейские и христианские праздники.

Разумеется, это не означало, что конфликтов не было вовсе. В 1892 году в городе прошла первая общепольская стачка и другие волнения, во время которых не обошлось без кровопролития. Кроме того, в XIX веке Лодзь участвовала в не увенчавшихся успехом польских восстаниях против русского правления, что повлекло за собой усиление русификации города. И все же в целом золотой век Лодзи был временем гармонии. Многие полагают, что в ее основе лежала общность интересов. И простые рабочие, и текстильные магнаты полагали, что конфликты вредят бизнесу. И это было действительно так: только в условиях мирного сосуществования «четырех стихий» Лодзь могла развиваться такими фантастическими темпами.

Большая тройка

Musuem of the City of Łódź at the Poznański Palace, photo: Mariusz Świtulski/Alamy Stock Photo/PAP
Музей истории Лодзи во Дворце Познанского. Фото: Мариуш Свитульский / Alamy Stock Photo/PAP

Некоторые промышленники сколотили в Лодзи огромное состояние. Многие из них построили себе целые дворцы, которые сохранились до сих пор. Одним из богатейших горожан был немец Карл Шайблер, которому одно время принадлежало почти 15 % городской земли. Шайблер славился своей бескомпромиссной рабочей этикой: он приходил на работу вместе с рабочими (в пять часов утра) и оставался на рабочем месте до позднего вечера. Его извечным соперником был уже упомянутый еврейский текстильный магнат Израэль Познанский. Во многих импозантных зданиях, построенных этим сказочно богатым бизнесменом, сегодня находятся важнейшие учреждения Лодзи. Монументальный необарочный дворец Познанского сегодня занимает Музей истории Лодзи, а в неоренессансной резиденции, подаренной им дочери по случаю свадьбы, располагается ректорат Медицинского университета. Шайблера, Познанского, а также Людвига Гейера называют «Большой тройкой» лодзинской текстильной индустрии.

Хлопковая фабрика И. К. Познанского на улице Огродовой, 178, Лодзь. Фото: www.audiovis.nac.gov.pl (Национальный цифровой архив)

Лодзинские магнаты строили целые частные кварталы с домами для рабочих, промышленными зданиями и впечатляющими жилыми резиденциями.
В районе «Ксенжи млын», созданном Шайблером, была огромная прядильная фабрика, больница, магазины и даже пожарная часть.
Многочисленные промышленные комплексы в городе включали белильные и ткацкие фабрики, красильни, печатные цеха и вспомогательные предприятия, такие как газовые и кирпичные заводы. Имевшиеся в изобилии водные источники обеспечивали бесперебойную работу паровых машин.

Неизвестная ткацкая фабрика в Лодзи, 1930–1938, на фото рабочий по фамилии Матушевский возле печатного станка. Фото: www.audiovis.nac.gov.pl (Национальный цифровой архив)

В результате резкого увеличения населения город развивался довольно хаотично, что было особенно заметно в пригородах. Власти не справлялись с городским планированием. Тем не менее золотой век оставил после себя множество выдающихся образцов архитектуры. Помимо дворцов текстильных королей, построенных с большим вкусом, а также промышленных зданий, которые сегодня считаются памятниками истории, в Лодзи появилось немало красивых доходных домов. Так, несомненно заслуживают внимания здания в стиле ар-нуво на Пётрковской улице — самой известной улице города.

Ужасы войны

Franciszek Fiszer’s factory in flames – a fire brigade intervention, 1935, photo: Jankowski St., Łódź/www.audiovis.nac.gov.pl (NAC)
Пожар на фабрике Франтишека Фишера — работа пожарной бригады, 1935. Фото: Янковский Ст., Лодзь / www.audiovis.nac.gov.pl (Национальный цифровой архив)

Первая мировая война оказала сильнейшее влияние на судьбу Лодзи. Пожалуй, главное — это то, что после ее окончания город стал столицей одного из важнейших административных регионов возрожденной независимой Польши. Это означало, что если раньше за Лодзью была закреплена прежде всего роль индустриального центра, то теперь сюда переехали различные государственные учреждения (в частности, органы судебной власти). Сотрудники этих учреждений пополнили немногочисленные ряды местной интеллигенции, что отчасти облагородило облик города. В свою очередь это подстегнуло театральную и артистическую жизнь Лодзи. Кроме того, в городе появилась своя радиостанция, вещавшая в радиусе 200 км. И все же на протяжении всего межвоенного периода город оставался тем, чем он был в предыдущем столетии, а именно колыбелью текстильной промышленности. Большинство жителей Лодзи по-прежнему трудились рабочими на фабриках. Потеря российских рынков вызвала экономические сложности, однако несмотря на это Лодзь сохранила свое положение ведущего польского индустриального города. Космополитичным местом Лодзь оставалась до Второй мировой войны: в 1939 году в Лодзи проживало 670 тысяч жителей, более половины населения составляли поляки, 35 % евреи и 10 % немцы.

Многолетнюю гармонию прервала Вторая мировая война. Еще до ее начала в городе нарастало напряжение на национальной почве, а война окончательно положила конец мультиэтническому характеру Лодзи. Немецкие войска уничтожили еврейскую общину и причинили много страданий полякам. После войны прошлого было уже не вернуть.

Новая идентичность

Still from Andrzej Wajda's "The Promised Land" 1974, Photo: Polfilm/East News
Кадр из фильма Анджея Вайды «Земля обетованная», 1974. Фото: Polfilm/East News

Сегодня Лодзь пытается обрести новую идентичность. Процветающий промышленный город, который когда-то называли «польским Манчестером», после коллапса текстильной промышленности, вызванной политическими переменами и глобализацией, сегодня больше напоминает «польский Детройт»: население стремительно уменьшается, а уровень безработицы неуклонно растет. И все-таки в городе чувствуется особый дух прошлого — времени, когда различные этнические группы мирно сосуществовали друг с другом во имя всеобщего благоденствия. Этот дух можно почувствовать, например, в бывших промышленных зданиях, в которых сейчас — после ревитализации — разместились бутики, лофты и музеи.

Каждый год дух золотого века Лодзи оживает на лодзинском Фестивале четырех культур, на котором проходят концерты, спектакли и открытые дискуссии. В этом году фестиваль, посвященный культурам четырех стихий, сформировавших город, пройдет в сентябре. Тем же, кто хочет поскорее узнать об уникальной мультикультурной идентичности Лодзи, советуем посмотреть фильм «Земля обетованная» (1974), снятый по мотивам одноименного романа 1899 года Владислава Реймонта, лауреата Нобелевской премии по литературе. Этот фильм снял обладатель «Оскара» Анджей Вайда (выпускник знаменитой лодзинской киношколы), а одну из главных ролей в нем исполнил легендарный польский актер Даниэль Ольбрыхский. Эту ленту можно по праву назвать портретом Лодзи в зените славы.

Автор: Марек Кемпа, 2017

10 самых красивых парков Польши


Феерия ароматов, фонтан красок, море впечатлений. Приглашаем на прогулку по паркам — настоящим произведениям искусства.

Аркадия Елены Радзивилл

Arkadia Heleny Radziwiłłowej, fot. Marian Zubrzycki/Forum
Аркадия Елены Радзивилл, фото: Мариан Зубжицки / Forum

«Аркадию можно по праву сравнить с древним памятником прекрасной Греции», — писала княжна в путеводителе по своему парку. Сентиментальный характер проекта Шимона Богумила Зуга органично соединился в ней с романтической идеей Генрика Иттара. Здесь переплелись мифология, литература и масонские идеалы. Елена Радзивилл с 1778 года собирала в Аркадии произведения античного искусства (и не только), которые составили музейную коллекцию Храма Дианы. Аллеи парка распланированы таким образом, чтобы пейзажи, открывающиеся посетителю, пробуждали в нем разнообразные эмоции.

Дворцовые парки Браницких

Ogrody pałacowe Branickich w Białymstoku, fot. Wojciech Wojcik/Forum
Дворцовые парки Браницких в Белостоке, фото: Войцех Вуйчик / Forum

Английской эмоциональности противостоит французская регулярность. Позднебарочный террасовый парк XVIII века в Белостоке распланирован асимметрично. Геометрия верхнего уровня с цветочными партерами и статуями контрастировала с нижней террасой, где размещались зверинец и театр. Этот дворцово-парковый комплекс стали называть «польским Версалем». После реконструкции мы можем видеть лишь тень его былого великолепия, хотя парк по-прежнему производит сильное впечатление.

Королевские Лазенки

Łazienki Królewskie, fot. Adam Stępień/AG
Королевские Лазенки, фото: Адам Стемпень / AG

Чтобы не расставаться с аристократической атмосферой, заглянем в варшавские Лазенки. Этот парк занимает площадь 76 га. Самая старая его часть — Королевские сады XVIII века, расположенные вблизи Дворца на воде и Амфитеатра. Китайская аллея отделяет их от прилегающего к Бельведеру Романтического сада, где растут тополи, дубы и акации, помнящие XIX век, а также сирень и чубушник. А Модернистский сад обязан своей ритмичной композицией памятнику Фредерика Шопена.

Замковые парки в Ланьцуте

Ogrody zamkowe w Łańcucie, fot. Piotr Mecik/Forum
Замковые парки в Ланьцуте, фото: Петр Мечик / Forum

Уже в XVIII веке в магнатской резиденции в Ланьцуте звучала музыка. Глядя на стены здешнего замка, поросшие диким виноградом, который осенью окрашивается багрянцем, трудно отделаться от впечатления, что это строение было возведено посреди парка. Когда-то центром местной помещичьей жизни был итальянский парк, где устраивали праздники, водили хороводы, а по каналу плавали гондолы, привезенные из Венеции. Сегодня романтический настрой создают цветущие пеларгонии и старинные скульптуры. А перед оранжереей находится царство одного цветка — розы, представленной всеми возможными видами и оттенками. Изящную композицию подчеркивает липовая аллея, высаженная по инициативе княжны Изабеллы Любомирской.

Парк в Вилянове

Ogród pałacowy w Wilanowie, fot. Wojciech Wojcik/Forum
Дворцовый парк в Вилянове, фото: Войцех Вуйчик / Forum

Княжна Любомирская также была владелицей дворца в Вилянове, где она распорядилась создать растительную композицию в англо-китайском духе. По оригинальным проектам здесь был воссоздан неоренессансный розовый рай. Однако здешние парки в большей степени отражают увлечения короля Яна III Собеского и оформлены в итальянском стиле. Две садовые террасы соединяются лестницей с каменной балюстрадой, украшенной скульптурами — аллегориями четырех времен года и четырьмя фазами любви: Страх, Поцелуй, Безразличие, Ссора.

Гортулус

Hortulus w Dobrzycy (Ogród Hortulus Spectabilis lub Ogrody Tematyczne Hortulus), fot. Jerzy Undro/Reporter
Гортулус в Добжице (Парк Hortulus Spectabilis или Тематические парки Гортулус), фото: Ежи Ундро / Reporter

Аромат, Свет, Тень, Шум, Шелест — вот лишь несколько из почти 30 тематических парков в Добжице. Они созидаются уже более 25 лет из любви к природе и желания делиться красотой. Их создатели вдохновляются чувствами, пейзажем, культурой разных народов. Комплекс дополняет расположенный неподалеку парк Hortulus Spectabilis. Посетители могут поплутать в грабовом лабиринте, длина коридоров которого составляет более 3,2 км. В сердце сада стоит 20-метровая башня, напоминающая по форме двойные спирали ДНК. С башни видны сады: Магии, Времени, Иллюзии, а в хорошую погоду даже Балтийское море.