Польская мозаика

Ежи Штур

18.04.1947

Автор: Culture.pl

Актер, режиссер театра и кино, педагог. Один из самых популярных и самых разносторонних польских актеров. Родился 18 апреля 1947 года в Кракове.

«Обычно он герой шуток и анекдотов, но о нем стоит поговорить серьезно, ‒ говорил об актере Кшиштоф Кеслёвский. ‒ Я считаю его уникальным для Польши актером, который добился успеха во всех областях искусства, которыми занимается, то есть в кино, на телевидении и в театре. Что тому причиной? Я думаю, здесь решающую роль сыграли два фактора. Во-первых, техника, прекрасная техника, которой он овладел в совершенстве. А во-вторых, ‒ и это особенно существенно для кино ‒ сказывается его знание действительности. Ну а над этими двумя талантами стоит интеллигентность. (…) Он просто понимает многое из того, что происходит вокруг» (из телепрограммы «Лица театра: Ежи Штур», цит. по: Кшиштоф Миклашевский «Лица театра. Ежи Штура» / Krzysztof Miklaszewski «Twarze teatru. Jerzy Stuhr», KAW 1981)

Ежи Штур окончил факультет полонистики Ягеллонского университета (1970) и актерское отделение Государственной высшей театральной школы в Кракове (1972). В годы учебы он был связан с краковским театром Teatr STU, а по окончании института его приняли в труппу Старого театра в Кракове. Одним из первых спектаклей Штура были «Дзяды» Адама Мицкевича в постановке Конрада Свинарского (1973). Шутр признавался, что встреча с этим режиссером в самом начале театральной карьеры стала для него невероятно важной.

«(…) во мне остался определенный, скажем так, метод: мое актерство будет тем более стоящим, чем больших затрат от меня потребует. Конрад привил мне это понимание профессиональной деятельности: чем интимнее я говорю, тем больше мне приходится исповедываться, и тем это ценнее» (цит. по: Иоанна Валашек «Конрад Свинарский и его краковские постановки», Варшава 1991 / Joanna Walaszek, «Konrad Swinarski i jego krakowskie inscenizacje», Warszawa 1991)

Далее по ссылке:


https://culture.pl/ru/artist/ezhi-shtur

Уважаю выбор коллеги, но у меня приоритеты среди польских актрис несколько другие.

Михаил Холодковский

С кем из польских актрис Вы бы переспали?


Именно так был поставлен вопрос в польском выпуске журнала "Плэйбой" 2010 года. Точнее, "с кем бы Вы охотнее всего: - переспали бы; - вступили бы в брак; - поболтали бы."

Вот восьмерка победительниц среди звезд прошлых лет:


https://zen.yandex.ru/media/id/5cd05bf19680af00b2c7f413/s-kem-iz-polskih-aktris-vy-by-p...

Взято из фейсбука.



‎Nick Motsak‎ для ТАЙНЫ ПОЛЬШИ: Путешествия, Маршруты, Лайфхаки

ТАЙНЫ СТАРОГО МАЛЬБОРКА

Друзья!
Долгое сидение на "самоизоляции" подвинуло меня выставить на сайт репортаж о нашей поездке в Мальборк (материалов много, но раньше просто руки не доходили). Вот сейчас, чтобы как-то скрасить вам это нудное время подготовил этот рассказ, где есть все - от истории до мистики.

Только прошу иметь в виду, что репортаж - довольно старый, он был сделан в 2009 году. Так, что если кто был в Мальборке позже, прошу выставлять в комментариях свои наблюдения. Репортаж получился несколько длинноватый, но, надеюсь, у вас хватит терпения просмотреть его до конца.

Далее по ссылке:

http://figures.oooprog.ru/index.php...OQs8Yc-tRA9XfgbU9wzrq1-OLxvcrYE6EKpHngjOq0_VZc1NLvuE

Пасхальная служба в православной церкви Преображения Господня в Люблине, фото: Якуб Ожеховский / AG

Пасхальные традиции у разных религий в Польше

Автор: Janusz R. KowalczykОпубликовано: 17 апр. 2020

Пасха, Светлое Воскресение Христово — древнейший и самый важный христианский праздник. В Польше его празднуют представители разных религий.

Поскольку Воскресение Христово произошло сразу после еврейского праздника Песах, название этого праздника перешло и на христианскую Пасху. Великая суббота тоже имеет праздничные воскресные черты, поскольку в древности сутки начинались с заходом солнца, а литургия этого дня включает пасхальное богослужение — навечерие Пасхи (в древности всенощная служба, что по-прежнему практикуется в православии).

Пасха — переходящий праздник, то есть не имеющий фиксированной календарной даты. Чаще всего он близок по времени к еврейскому Песаху.

Далее по ссылке:


https://culture.pl/ru/article/paskhalnye-tradicii-u-raznykh-religiy-v-polshe

19 апреля 1943 года началось восстание в Варшавском гетто. Вечная память погибшим и не покорившимся...


Варшавское гетто, 1943. Источник: wikipedia.org

17 апреля 2020

Восстание в Варшавском гетто. Человечество, что остается

Беседа Яна Блонского, Чеслава Милоша, Ежи Туровича и Марека Эдельмана о восстании в Варшавском гетто. Иоанна Громек-Ильг записала ее, по всей видимости, в 1993 году для фильма о Чеславе Милоше, но в итоге запись туда не вошла.

Кассета нашлась десять лет спустя, беседа была авторизована Милошем и опубликована в «Новой Польше», №4/2006.

Далее по ссылке:

https://www.novayapolsha.pl/article/vosstanie-v-varshavskom-getto-chelovechestvo-chto-o...

Тем, кто сейчас вынужден оставаться дома, надеюсь будет интересно.

Кадр из фильма "Барышни из Вилька"

Дом в польском кино

Автор: Bartosz Staszczyszyn Опубликовано: 20 апр. 2020

Они могут быть тихим пристанищем и коварной западней, коллективной фантазией и персональным адом. Перед вами путеводитель по необычным домам польского кино.

В 1966 году сорокалетний на тот момент Анджей Вайда писал в дневнике о необходимости создания антииронического фильма, картины, которая стала бы его возвращением в детство — в шляхетскую усадьбу, на лоно идиллической природы, в прекрасное прошлое. Вайда снял такой фильм лишь тридцать три года спустя. Это был «Пан Тадеуш». В автобиографии режиссер вспоминал:

Мне потребовались (…) десятилетия, чтобы понять: то, чего я ищу, — это всеобъемлющий, охватывающий и меня, и моих родителей “Пан Тадеуш”. Работая над этим фильмом, я погрузился в живительное течение прошлого, которое я так долго искал…



Далее по ссылке:

https://culture.pl/ru/article/dom-v-polskom-kino

Костюм чумного доктора. Фото: Ким Петерсон / imageBROKER / Forum

20 апреля 2020

Мельхиор Якубовский

«От мора и войны охрани нас, Боже!»

Какой была эпидемия чумы в Польше в начале XVIII века — одно из величайших бедствий в истории страны.

«От мора, глада, огня и войны охрани нас, Боже!» — так звучат слова традиционной молитвы, которые часто можно увидеть на придорожных часовенках. Под словом «мор», «моровое поветрие» подразумевается чума. Молитва, повторявшаяся на протяжении столетий, еще недавно казалась пережитком былых времен. Но сегодня, когда весь мир борется с пандемией коронавируса и инфекционные заболевания снова стали весьма актуальной темой, интересно вспомнить и о давних эпидемиях, в том числе в Польше.

Далее по ссылке:

https://www.novayapolsha.pl/article/ot-mora-i-voiny-okhrani-nas-bozhe/...C49GiqeFON3ZG8TD4

«Портрет Адама Мицкевича», 1828, дар Владислава Мицкевича, фото: Краковский национальный музей

Польская литература: путеводитель иностранца

Специально для читателей Culture.pl мы подготовили путеводитель по польской литературе в надежде, что с его помощью каждый сможет не только узнать для себя много нового, но и найти польского писателя по своему вкусу.

Выберите утверждение, которое подходит вам больше всего, и читайте наши рекомендации.

Мои литературные предпочтения:
1) Вообще-то я не собираюсь ничего читать, просто не хочу ударить в грязь лицом.

2) Я предпочитаю все странное в духе Кафки.

3) Мне нравятся толстые романы, обожаю «Войну и мир».

4) Меня интересует средневековье, а в особенности средневековые рукописи.

5) Я читаю все о Второй мировой войне.

6) Я сентиментален, как юный Вертер, и люблю Гете, Пушкина и Байрона.

7) Покойников я не читаю. Подавайте мне только все новое и модное.

8) Я знаю манифест футуризма наизусть и следую заветам Маринетти и Маяковского.

9) Люблю потягивать абсент, читая поэзию символистов, Бодлера или Йейтса.

10) Мне по душе развлекательная литература: научная фантастика, юмор.


Далее по ссылке:


https://culture.pl/ru/article/polskaya-literatura-putevoditel-inostranca

Город Припять. Фото: Agencja Forum

Евгений Приходько

Что значит Чернобыль для Польши

Далее по ссылке:


https://www.novayapolsha.pl/article/chto-znachit-chernobyl-dlya-polshi/

Сегодня День польского флага (не выходной день)

Хотелось бы упомянуть День польского флага, который приходится как раз на следующий день после Дня Труда и перед Днём Конституции. Именно в эти три дня, с 1-го по 3-е мая, поляки дружно садятся в свои машинки или на другие средства передвижения и укатывают за город на гриль. Эти три праздничных дня радостно называются в Польше «долгим уикендем».

Причин, почему в Польше День флага приходится именно на 2 мая две. Моя любимая, разумеется, вторая, но начнём мы с первой. Итак, согласно первой версии 2 мая 1945 года польские солдаты повесили бело-красный флаг на Колонне Победы в Берлине, что поспособствовало введению Дня польского флага. Однако, более интересной и жизненной мне кажется вторая версия. В соответствии с польским законодательством государственный флаг не может висеть на зданиях без оснований. Таким образом, после празднования 1 мая Дня Труда флаги должны были быть сняты, чтобы вновь украшать дома 3 мая в День Конституции. Собственно, большая часть домовладельцев не стали утруждать себя уборкой флага. Поэтому в 2004 году правительство Польши узаконило такое положение вещей, разрешив полякам не убирать 2 мая развивающиеся бело-красные флаги, а заодно объявив этот день Днём польского флага.
Какая прелесть, правда? :)

3 мая - День Конституции Польши.

3 мая 1791. Конституция, ставшая революцией

День Конституции 3 мая — один из важнейших государственных праздников в межвоенной и современной Польше. Почему же именно эта дата вписана в нарратив польской истории, если сама Конституция действовала немногим более года, а ее принятие в 1791 году стало одной из вех на пути к полному разделу страны?


Далее по ссылке:




https://www.novayapolsha.pl/article/3-maya-1791-konstituciya-stavshaya-revolyuciei/

Дизайнеры спешат на помощь
#дизайн и инновации
Автор: Anna Cymer
Опубликовано: 4 мая 2020

Войны, стихийные бедствия, эпидемии, да и просто несчастные случаи, происходящие в мире ежедневно, побуждают дизайнеров к действию. В трудные минуты их талант особенно необходим.
Уже не первый месяц мир борется с пандемией вируса, передающегося воздушно-капельным путем, масштабы и скорость распространения которого поражают воображение. Все без исключения страны испытывают проблемы, связанные с нехваткой средств защиты, перчаток и масок, а также с обеспечением больниц оборудованием, необходимым для спасения жизней. В эти трудные минуты люди смогли мобилизоваться, стали стремительно организовывать группы взаимопомощи. Не остались в стороне и дизайнеры с архитекторами.


Далее по ссылке:


https://culture.pl/ru/article/dizaynery-speshat-na-pomosch

Варшаву часто сравнивают с птицей Феникс, возрожденной из пепла. И это образное сравнение действительно отражает судьбу польской столицы после Второй мировой войны. Разрушенная почти до основания немецкими оккупантами, мстившими за Варшавское восстание, она была восстановлена, благодаря усилиям и энтузиазму всего польского народа. В этом году отмечается 75-я годовщина начала возрождения Варшавы. А краткий экскурс в эту историю мы совершим вместе с заведущей Отдела исследований Музея Варшавы Магдаленой Врублевской.


Далее по ссылке:


https://www.polskieradio.pl/397/8147/Artykul/2504717,%D0%92%D0%B0%D1%80%D1%88%D0%B0%D0%...

Модель демонстрирует модный женский наряд на осень. Варшава, сентябрь 1946. Фотография с выставки «Вновь. Жители Варшавы 1945–1955», Дом встреч с историей, фото: PAP / Ежи Барановский

Маникюр на руинах. Польская мода после Второй мировой войны…

…Между Парижем и Москвой, западным идеалом и восточным штампом, изысканными мечтами и брутальной реальностью, военными порядками и новым режимом, конформизмом и бунтом.

Варшавянка, возвращающаяся в столицу в 1945-ом году, одета в простой залатанный костюм и толстые штопаные шерстяные чулки. В руках у нее чемодан со всем имуществом, а на голове тюрбан.
Искусствовед Шимон Бойко подчеркивал, что тюрбан прекрасно защищал прическу от вездесущей пыли. Варшава была тогда городом-руиной, городом ужасной вони. Не было мыла, туалетов, канализации. Магда Гжебалковская в сборнике репортажей «1945» приводит воспоминания Янины Броневской:

«В перспективе – только руины. Нет ничего. Совсем ничего. Здесь поселилась смерть».

Каждый, кто по возвращении в Варшаву обратится в администрацию, получает одноразовое пособие: 500 злотых. В январе 1945 года чулки из искусственного шелка стоят 800 злотых. Кажется, мода не вернется сюда никогда – в разрушенной Польше на такую ерунду просто нет времени. В номере еженедельника «Пшекруй» от 14 июля 1945 года читаем:

«Ради бога, девушки, найдите себе другие занятия! Ведь никто вам не запрещает красиво выглядеть. Но правда нельзя тратить на это столько времени, когда в стране есть столько важных неотложных дел».

Далее по ссылке:

https://culture.pl/ru/article/manikyur-na-ruinah-polskaya-moda-posle-vtoroy-mirovoy-voyny

85 лет назад умер Юзеф Пилсудский. Тело выдающегося маршала покоится в Кракове, а сердце — в Вильнюсе.

Юзеф Пилсудский. Источник: Национальный музей в Кельце. Коллаж: Новая Польша
11 мая 2020

Мельхиор Якубовский

Сердце Пилсудского


Почему сердце маршала покоится в Вильнюсе, или о польско-литовских хитросплетениях идентичности.

Юзеф Пилсудский (1867—1935) — несомненно, одна из важнейших фигур в истории Польши. Легендарный, при всей своей неоднозначности, лидер Второй Речи Посполитой (так называют межвоенное польское государство) похоронен в национальном пантеоне — крипте Вавельского кафедрального собора в Кракове. Однако сердце Пилсудского покоится вместе с останками его матери на военной части кладбища Росса в Вильнюсе.

Сегодня Вильнюс — столица Литовской Республики, но до Второй мировой войны город назывался Вильно
В дальнейшем в тексте мы используем название «Вильно» как исторически корректное для периода до 1939 года; в польском языке Wilno — это также и современное название города (прим.ред.)., принадлежал Польше и играл в ней немаловажную роль. Странная, на первый взгляд, история погребения станет более понятной, если обратиться не только к биографии самого маршала, но и более давнему прошлому Вильно, Литвы и Польши.

Далее по ссылке:

https://www.novayapolsha.pl/article/serdce-pilsudskogo/..._ApnrLD637SdmfRwM_ctYTU25Hg5M_EE

Ирена Сендлер, фото Стах Антковяк/Reporter/East News

Правдивая история Ирены Сендлер

Автор: Janusz R. Kowalczyk

В 2015 году польском издательстве «Marginesy» вышла книга Анны Мешковской «Правдивая история Ирены Сендлер». Это история о жизни отважной женщины, спасшей 2,5 тысячи еврейских детей во время гитлеровской оккупации Польши. Анна Мешковская – автор нашумевших биографий «Мать детей Холокоста. История Ирены Сендлер» и «Дети Ирены Сендлер» – представляет расширенный и дополненный портрет «сестры Иоланты», включив в книгу интервью с Яниной Згжембской, дочерью пани Ирены.


Далее по ссылке:

https://culture.pl/ru/article/pravdivaya-istoriya-ireny-sendler

https://www.polskieradio.pl/397/7854/Artykul/2508772,%D0%93%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0-%D0...


Глава Минобороны в 50-ю годовщину смерти генерала Андерса: Он был символической фигурой для польской истории
12.05.2020 11:45

Министр Мариуш Блащак напомнил, что генерал Андерс был создателем Польской армии в Советском Союзе и командующим 2-го Польского корпуса.

Министр национальной обороны Польши Мариуш Блащак в 50-ю годовщину смерти генерала Владислава Андерса заявил, что он является символической фигурой для польской истории и памяти.

Министр Мариуш Блащак напомнил, что генерал Андерс был создателем Польской армии в Советском Союзе и командующим 2-го Польского корпуса.

«Он был командующим, который вывел солдатов Польской армии из коммунистической России, спасая их жизни. Он командир, который вместе с солдатами 2-го Польского корпуса способствовал прорыву германской обороны и, следовательно, открыл путь на Рим, захватив Монте-Кассино», - сказал глава Минобороны.

Генерал Владислав Андерс с февраля по май 1945 года исполнял обязанности главнокомандующего польскими силами на Западе. После войны он остался в Лондоне, что, помимо прочего, способствовало лишению его коммунистическими властями генеральских чинов и лишению польского гражданства. Его ему вернули посмертно, в 1989 году. Также посмертно, в 1995, он был удостоен высшей польской государственной награды - ордена Белого Орла.

Владислав Андерс умер в Лондоне 12 мая 1970 года. Согласно завещанию, он был похоронен в Монте-Кассино, рядом со своими павшими солдатами.

https://www.polskieradio.pl/397/7839/Artykul/2373562,%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%B0-%D0%9C%D0...

«У Кароля Войтылы тогда было только две сорочки; одну он отдал какому-то репатрианту, вторую постоянно стирал, а когда она не успевала высохнуть, надевал влажную на себя»
12.05.2020 15:05

вспоминает священник Ежи Брыла, друг Иоанна Павла II.

Иллюстрация. Фотография сделана на выставке, посвященной Иоанну Павлу II, в 2015 году. Фото: Silar/CC BY-SA/creativecommons.org

Институт межкультурного диалога имени Иоанна Павла II в Кракове по случаю 100-летия со дня рождения папы-поляка, которое отмечается в этом году, запустил проект «Малая Польша Кароля Войтылы – Иоанна Павла II». Малая Польша – это регион, в котором он родился, рос, учился и работал. Проект включает в себя воспоминания людей, которые лично знали Кароля Войтылу. На их основе мы подготовили цикл, в котором представим фрагменты некоторых воспоминаний.

Вспоминает священник Краковской архиепархии Ежи Брыла, друг Иоанна Павла II, душепастырь творческих кругов и людей искусства, а также общества глухих:

Первый раз я увидел Кароля Войтылу, когда он готовился к рукоположению в диаконы. Я пришел духовную семинарию навестить своего приятеля, который был старше меня. После обеда семинаристы гуляли во внутреннем дворе епископской курии, где тогда размещалась семинария, потому что в её главном здании шел ремонт. Все семинаристы прохаживались, а один из них стоял в левом углу двора, сосредоточенный, держась рукой за подбородок, вот так и стоял. Меня это заинтриговало, такая его собранность. Я спросил у своего приятеля: почему этот человек не гуляет, а стоит сам, это ваш наставник, он присматривает за вами? А приятель говорит: это Кароль Войтыла, самый способный семинарист и самый набожный среди нас всех здесь. И рассказал мне такую историю: дело было, когда из Восточной Европы в Польшу, в Краков, прибывали репатрианты, у которых Советский Союз все отобрал, а жители Кракова к ним очень доброжелательно относились, всячески помогали, находили им жильё, словом, как кто мог, так и помогал. У Кароля Войтылы тогда было только две сорочки; одну из них он отдал какому-то репатрианту, вторую постоянно стирал, а когда она не успевала высохнуть, надевал влажную на себя. У него было милосердное сердце.

Когда Кароль Войтыла стал епископом-помощником Краковской епархии, отец Ежи Брыла стал официальным душпастырем студентов:

Хотя ксендз-профессор Кароль Войтыла уже не был викарным священником в приходе святого Флориана в Кракове, а преподавал, он все равно вел душепастерство для студентов. У него была группа около 160 студентов. Они были из разных краковских вузов, но преимущественно из Политехники и Академии искусств, которые находятся рядом с костелом святого Флориана. И тогда мы познакомились поближе. Хотя он был уже епископом, все равно занимался студентами. Мы вместе навещали семьи, которые были с ним близки. Я очень волновался, как я смогу после такого ученого, философа взять на себя студенческое душепастырство. Ксендз Кароль Войтыла заботился о них, делал это от всего сердца, посвящал им всё свободное время, а на каникулах ездил с ними на Мазуры сплавляться на байдарках. В этой группе образовалось очень много семейных пар.

Отец Ежи Брыла в своих воспоминаниях постоянно подчеркивает, что Кароль Войтыла был очень набожным человеком и много молился:

Его набожность выражалась также и в том, что он любил молиться, лёжа крестом перед Пресвятыми Дарами. Делал это также и в курии, когда был епископом. После Мессы, после завтрака шел на 2 часа в часовню и там молился или писал перед Пресвятыми Дарами какие-то свои труды, письма, статьи. Посмотрит на Пресвятое Таинство и далее пишет. Монахини, которые работали в курии, когда нужно было его позвать к телефону или когда кто-то из епископов приезжал, не входили сразу в часовню, а в замочную скважину смотрели, лежит ли кардинал крестом, или стоит на коленях. Если стоял на коленях, то входили, а если лежал крестом, то не мешали ему. Каждый день он молился Крестный путь, Розарий. Он на все находил время.

В течение семи лет Ежи Брыла работал в курии Краковской архиепархии и каждый день встречался с Каролем Войтылой:

Такое знакомство и ежедневное общение обычно заканчивается разочарованием, потому что человек уже видит разные недостатки своего ближнего, а здесь было наоборот – я не видел недостатков, только добродетели: его рассудительность, набожность, его любовь к людям. Он никогда ничего плохого не говорил о других, хотя другие не раз этого заслуживали. К каждому человеку подходил с большой снисходительностью и терпимостью. Когда слушал выступления во время симпозиума, то писал разные вещи или подписывал документы. Казалось, что он не знает о чем идет речь, что не воспринимает выступлений, а в конце его выводы были самыми меткими из всех. У него был дар воспринимать несколько вещей одновременно. Он умел не только анализировать, но и обобщать.

Священник Станислав Ольшувка первый раз встретился с Каролем Войтылой в духовной семинарии, где он учился, а будущий папа преподавал:

Когда я учился на первом курсе – это был 1957 год – он у нас преподавал Введение в христианскую философию. Он был кандидатом наук, приходил к нам на лекции в черной сутанне (рясе). Был очень непосредственный, классный.. Начинал лекцию молитвой, а затем выходил перед столом, опирался на него и спрашивал: Ну, что? Такой был его главный вопрос. А мы рассказывали ему разные глупости, о каких то своих делах – что ели на завтрак, что опять было варенье, так, как мальчишки рассказывают. Мы знали, что он непосредственный. Но это длилось недолго, затем говорил уже серьезно: а теперь переходим к делу. И начиналась лекция. Это было очень мило. А потом, после первого курса – помню, что это было во время каникул – он был номинирован на епископа. Рукоположение состоялось 28 сентября 1958 года. Все происходило в кафедральном соборе на Вавеле, в праздник святого Вацлава. Мы, семинаристы, присутствовали на этом торжестве. Потом мы часто с ним виделись, так как он хотел быть в постоянном в контакте с семинаристами. А когда мы были на третьем курсе в семинарии, то он преподавал у нас Основы нравственного богословия. У него были огромные знания; помню, задал нам прочитать книгу «АВС томизма»; был требовательный, но справедливый, ни у кого из нас к нему не было претензий.

21 июня 1964 года Станислав Ольшувка был рукоположен архиепископом Каролем Войтылой в священники. Затем как молодой священник он ездил в Краков на занятия в Институт семейной жизни:

Это он создал такой Институт для священников, лекции проходили в здании курии, а первые, должен сказать, были великолепные. Были приглашены лучшие профессора, это нам очень много дало. Нас таким образом готовили для душпастырской работы в районах. Вначале у нас преподавали Ванда Пултавская, отец-профессор Ужи Турович и епископ Станислав Смоленьский. Для Кароля Войтылы вопросы семьи очень были важны и близки его сердцу.


Материал подготовила Ирина Кудрявцева

Польские фирмы с историей 100 и более лет: Пивоваренный завод в Тыхах и фабрика керамической плитки в Опочно
12.05.2020 14:20

В рамках рубрики о малом и среднем бизнесе в Польше мы продолжаем цикл «Польские фирмы с историей 100 и более лет». Сегодня в роли главных героев выступят: Пивоваренный завод «Княжеский» в городе Тыхы в Силезском воеводстве и фабрика по производству плитки в городе Опочно в Лодзинском воеводстве.


Далее по ссылке:


https://www.polskieradio.pl/397/7837/Artykul/2508884,%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%...